Травы для йогов. Очистительные процедуры хатха-йоги и использование растений среднего климатического пояса в различных направлениях йогической практики

Фролов Артем

Отсюда и формируются основные свойства Ваты – подвижность, реактивность, импульсивность. Люди с преобладанием Ваты – быстрые, говорливые, склонные к неконтролируемым движениям, мелким моторным автоматизмам, религиозным и идеологическим колебаниям, функциональным расстройствам нейроэндокринной системы. Поскольку порог возбуждения низок, регулирующие системы легко приходят в движение, что, в свою очередь, вызывает отклонения в сопредельных структурах, тканях и органах. Согласно основной патогенетической концепции Аюрведы, чаще всего первой из равновесия выходит Вата, а вслед за ней уже развивается дисбаланс Питы и Капхи. Что ж, очень логично – отклонения в регулирующих

системах приводят к отклонению в подчинённых системах. Если побуждающее и мотивирующее начало неустойчиво, это неизбежно приведёт к неполадкам во всём остальном. Ветер, дующий в Огонь, заставляет его гореть сильнее, прожигая топку; чрезмерные дуновения охлаждают Слизь, делая её гуще и холоднее.

Вот как описаны в «Чжуд-Ши» причины расстройства Ваты:

«…половые излишества, голод, недосыпания, чрезмерная работа на пустой желудок, охлаждение на морозе, плач до утомления, горе в сердце, многословие, питание долгое время несытной пищей, сдерживание позывов, а также потуги чрезмерные – вот эти условия приводят Ветер в движенье».

Поэтично и в то же время очень конкретно! По сути, любые отклонения от средних значений в жизненном распорядке, нарушения режима сна, труда, питания, все излишества и чрезмерности – физиологические и психоэмоциональные – приводят к дисбалансу Ваты.

Достаточное и регулярное питание, размеренная эмоциональная и половая жизнь, тепло и умеренность – вот условия, столь же идеальные для «Ветреных» субъектов, сколь и трудно достижимые в наше непростое время.

Людям, склонным к расстройствам Ваты, «удержать ветер в узде» может помочь ряд процедур, применяемых в йоге и в медицинских традициях Востока.

Здесь мы обсудим применение традиционных практик для усмирения Ваты с использованием трав, произрастающих в основном в средней полосе России, издревле применяемых в славянском народном травничестве и в отечественной фитотерапии.

Первая процедура, о которой следует вспомнить, – это басти, упомянутая Сватмарамой в «Хатха-Йога-Прадипике» среди прочих очистительных процедур. Под басти в Аюрведе понимается широкий арсенал средств; мы обсудим основные простые приёмы – варианты питательных (анувасана-басти) и очистительных (нируха-басти) клизм.

Очистительная йогическая басти – процедура, требующая определённой подготовки, а именно уверенного освоения мадхъяма-наули. При кажущейся почти цирковой сложности этот приём доступен любому человеку, освоившему «срединный жгут» – сокращение прямых мышц живота в сочетании с уддияна-бандхой. Мадхъяма-наули создаёт в брюшной полости вакуум, который при вставленной в задний проход трубке активно засасывает в прямую кишку воду либо лекарственные отвары – в зависимости от того, чем мы хотим воспользоваться.

Если упомянутые техники ещё не освоены, можно применить обычную очистительную клизму с помощью кружки Эсмарха, лёжа на левом боку. Объём очистительной басти обычно составляет 800– 1000 мл.

Для выполнения очистительной басти имеет смысл воспользоваться отварами растений, нейтрализующими основные проявления Ваты: со стороны пищеварительного тракта и кишечника – это запоры, склонность к «сухости» и метеоризму.

Оптимальным выбором в этом случае будут «мягчительные», обволакивающие растения: алтей, корень солодки, семя льна, семя подорожника, которые помогут достичь более эффективного и мягкого опорожнения кишечника, одновременно оказывая противовоспалительный и, что немаловажно, сорбирующий (то есть присоединяющий к себе и помогающий выводить) эффекты. Второе направление, актуальное для Ваты, – воздействие на

нервную систему; с этой целью можно использовать отвары растений с мягким успокаивающим эффектом: пустырник, синюха голубая, сушеница топяная.

Поскольку при очистительном варианте клизмы введённый отвар не будет удерживаться долго, воздействие успокаивающих трав будет незначительным, однако с учётом богатого кровоснабжения прямой кишки и активного всасывания умеренное успокаивающее действие на чрезмерно подвижную нервную систему Ваты всё же будет достигнуто. При этом основным механизмом действия всё же будет очищение нижних отделов пищеварительного тракта, совокупно с воздействием на периферические структуры парасимпатического крестцового сплетения; последний механизм при определённых условиях может способствовать процессам торможения нервной системы, улучшению сна, повышению порога возбуждения, снижению тревожности.

Пример отвара для очистительной басти

1 ст. л. корня алтея лекарственного, 1 ч. л. сушеницы топяной залить 1 литром кипятка, настоять 1 час. Процедить, умеренно остудить (до температуры около 40 градусов). Ввести с помощью кружки Эсмарха либо путём выполнения мадхъяма-наули в прямую кишку (в последнем случае для удобства может понадобиться удобная, подходящая для этого ёмкость и больший объём настоя). По возможности выполнить одну из перевёрнутых асан, агнисара-дхаути-крийю. Опорожнить прямую кишку.

Питательная клизма (анувасана-басти в аюрведической или жам-цы в тибетской традиции) – первое средство при «болезнях Ветра» и готовится иначе, нежели очистительная. Основу питательной клизмы составляют различные жировые эмульсии – бульоны, молочные смеси, растительные масла. Объём питательной клизмы невелик: 200–300 миллилитров. Её рекомендуется удерживать долго, желательно несколько часов. Поэтому «жам-цы» лучше всего выполнять перед сном, непосредственно в постели.

Пример приготовления состава для питательной басти

Состав готовится перед сном. 1 ст. л. корня солодки голой и 1/2 ч. л. корня синюхи голубой залить 1 стаканом крутого кипятка. Настоять 1 час, процедить. Добавить 50 грамм тёплого кунжутного масла. Лёжа на левом боку, ввести полученный объём с помощью спринцовки в прямую кишку. Не вставать, по возможности заснуть, удерживая введённый объём. Если это затруднительно, удерживать клизму не менее часа. Допустимо уменьшить объём клизмы.

В данном рецепте сочетаются обволакивающие (солодка, синюха) и седативные (синюха) растения, причём в составе масляной растительной эмульсии. Кроме упомянутых выше «мягчительных», обволакивающих, противовоспалительных, защищающих слизистую эффектов имеет место питательное действие, обеспечивающееся всасыванием и усвоением растительных жиров, полиненасыщенных жирных кислот, необходимых для синтеза многих биологически активных веществ.

Обычно рекомендуется чередовать питательные и очистительные клизмы, что позволяет соблюсти баланс внутренней среды кишечника, не слишком её «разбавляя» и не слишком «сгущая». Схемы могут быть более или менее длинными (от 3–4 до 40, однако длительные курсы следует выполнять, заручившись консультацией специалиста). Начинать нужно с питательной, на следующий день выполнять очистительную, на третий день снова питательную и так далее, заканчивая курс двумя питательными басти подряд.