Тринадцать врат
Шрифт:
При этом следует учитывать, что именно боги получили свои характеристики от планет, а не наоборот: статистика, собранная шумерийцами, давала достаточно сведений о поведении светил и планет, чтобы вавилоняне смогли обобщить их в привычных антропоморфных категориях.
Вот почему у большинства народов, даже самых отдаленных
друг от друга, подобные боги легко поддаются идентификации и
классификации: юпитерианские боги - Мардук, Зевс, скандинавский
Тор (кстати вспомним еще раз Тура Хейердала - THOR Heyerdahl),
славянский
Хронос, Зрван, Ягве, темноликий Шани у индийцев, злокозненный
Локи у варягов и т.д.
Не удивительно, что АСТРОЛОГИЯ (как практическая, так и особенно теоретическая) получила в Вавилоне новые возможности развития, каких никогда не знала раньше; то же, впрочем, можно отнести почти ко всем известным тогда наукам.
В астрономии/астрологии это было деление круга на 360 градусов или 12 знаков по 30 градусов каждый. К аналогичным результатам пришли в то же самое время египтяне - просто потому, что круг нельзя поделить иначе.
Кто помнит, как разделить круг при помощи одного только
циркуля? Круг некоего размера можно ПОДЕЛИТЬ кругами такого же
размера только на шесть частей - шесть дуг по 60 градусов
каждая. Если поделить каждый из вторичных кругов, мы получим 36
частей первоначального круга - что это, как не деканады (= одна
треть знака)? Наша вселенная, она везде устроена одинаково. Тот
же результат получили бы и марсиане.
Оттуда же, кстати, берет начало и семерка: ВОКРУГ
первоначального круга можно уложить тоже только шесть таких же
кругов, что в сумме и дает семь. В геометрии шумерийцы и
особенно вавилоняне разбирались неплохо. А дальше уже все
просто: "семь металлов создал свет по числу семи планет..."
(Ломоносов).
Знаки Зодиака тогда же получили и своих покровителей (антропоили вудуморфизация): бог Эа стал покровителем знака Козла-Рыбы, символа мудрости (наш Козерог), рогатый бог Син - покровителем Быка, знака древних царств (Телец, эра Тельца), а блистательный Лев покровителем знака новых династий (Лев, эра Овна), и т.д.
Это деление было эмпирически найдено еще шумерийцами:
"возвращение" Солнца к исходной точке небосвода занимает один
год, "возвращение" Луны - один месяц; с каждым новым
возвращением Луны Солнце оказывается в новом "доме", которых в
году бывает 12 или 13 - вот вам зодиакальные созвездия и основа
календаря. Но Солнце "возвращается" и каждые сутки, а с каждым
суточным возвращением Солнца Луна тоже оказывается в новом своем
"доме", которых на один "дом" Солнца приходится 27 или 28 - вот
вам лунный месяц или "лунные стоянки". Этo - основы классической
астрологии, неизменные и сегодня.
Тогда же получило свое (научное по тому
Эти архетипы сейчас можно было бы назвать "формула 1",
"формула 2" или как угодно, но зачем это делать, если вся
литература за последние несколько тысяч лет написана на одном
языке? (menade bal - pyki bal, "единому человечеству - единый
язык", как писал 150 лет назад лютеранский пастор Иоганн Мартин
Шлейер, изобретатель международного языка волапюк - Schleyer,
1831-1912).
От вавилонян эти искусства были переняты прежде всего ближайшими культурными соседями - индийцами. Индийская астрология обнаруживает не только следы, но и в массе своей прямые заимствования принципов, понятий и наименований из Вавилона.
Почему астрология в Индии при не была принята в число
"ортодоксальных учений" и не отторгнута в качестве ереси? Потому
что индийцам, как и самим вавилонянам, был ясен инструментальный
характер этой дисциплины. Астрология - это не астральный КУЛЬТ,
а всего лишь его дериват (или, может быть, наоборот: астральные
культы суть дериват астрологии, но для нас опять-таки не это
главное).
Астрология - это инструмент, не претендующий и никогда не
претендовавший на роль религии.
Хиромантию индийцы тоже переняли. О параллельном развитии хиромантии в других местах, даже в том же Египте, сведений нет; может быть, в других местах эта дисциплина в те далекие времена не вызывала практического интереса. Если же она там существовала, то ее принципы вряд ли существенно отличались от перечисленных выше.
А вот методы ГАДАНИЯ у индийцев были свои, как и у китайцев, египтян и других народов. Ведь гадать можно в принципе на чем угодно, а конкретные атрибуты гадания во многом определяются условиями среды: водятся черепахи - можно гадать на панцире черепахи, водятся тюлени на шкурах тюленей.
От времен Вавилона сохранились мантические (гадательные) трактаты, много и давно цитируемые всеми, кому не лень. Гадать умели уже в Шумере, но вавилоняне опять-таки дали дифференцированное толкование и теоретическое объяснение разным способам гадания.
Теоретическое объяснение было такое: люди не понимают
божественной воли, мало кто из них способен ее воспринять.
Поэтому они совершают ошибки. Но божественная воля для каждого
человека (его "программа действий") записана в некоей книге