ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение

Кристиан Диана Лиф

производства, человеческого фактора. Это означает использование преимущественно возобновляемых

ресурсов (ветер, солнечная энергия, органические материалы), производство экологически безвредной

продукции, а также использование экологичных (природо-, энерго-, и материало-сберегающих) технологий на

всех стадиях - добыча и переработка сырья, выпуск продукции, минимизация, переработка и уничтожение

отходов.

Социальная составляющая ориентирована на человека и

означает сохранение стабильности

общественных и культурных систем, в том числе, сокращение числа разрушительных конфликтов между

людьми. Важным аспектом этого подхода является справедливое разделение благ. Желательно также

сохранение культурного капитала и многообразия в глобальных масштабах, а также более полное

использование практики устойчивого развития, имеющейся в недоминирующих культурах. Для достижения

устойчивости развития, современному обществу придется создать более эффективную систему принятия

решений, учитывающую исторический опыт и поощряющую плюрализм. Важно достижение не только внутри-,

но и межпоколенной справедливости. Опираясь на расширение вариантов выбора человека как главную

ценность, концепция устойчивого развития подразумевает, что человек должен участвовать в процессах,

которые формируют сферу его жизнедеятельности, содействовать принятию и реализации решений,

контролировать их исполнение.

Экологическая составляющая: устойчивое развитие должно обеспечивать целостность

биологических и физических природных систем. Особое значение имеет жизнеспособность экосистем, от

мотивы, по которым они сделали этот выбор. «Это группа людей, которые сознательно выбрали жить вместе

ради общей цели и трудиться сообща для воплощения образа жизни, отражающего их общие ценности» -

так определяет понятие «альтернативное сообщество» ( intentional community) Некоммерческое Партнерство

в поддержку Альтернативных Сообществ ( Fellowship for Intentional Community).

Есть нечто общее, что объединяет самые разные альтернативные сообщества, и это – их идеализм.

Все они основаны на идее о более совершенной модели жизни, независимо от того, проживают ли

единомышленники буквально под одной крышей или же просто соседствуют. Идеалы общины, как правило,

рождаются из неудовлетворенности окружающей культурой, из возникающего у людей ощущения, что в

ней отсутствует или не хватает чего-то очень важного.

Экопоселения – это альтернативные сообщества, стремящиеся создать более гуманный и

экологически устойчивый образ жизни. Широко известно определение, данное Робертом и Дианой Гилман,

согласно которому экопоселениями называются «полноценные (со всеми

основными чертами

жизнедеятельности) поселения малого масштаба, в которых человеческая деятельность безвредно

интегрирована в природную среду таким образом, при котором поддерживается здоровое развитие человека,

и который может успешно продолжаться неопределенно долгое время»16.

которых зависит глобальная стабильность всей биосферы. Более того, понятие «природных» систем и

ареалов обитания можно понимать широко, включая в них созданную человеком среду, такую как, например,

города. Основное внимание уделяется сохранению способностей к самовосстановлению и динамической

адаптации таких систем к изменениям, а не сохранение их в некотором «идеальном» статическом состоянии.

Деградация природных ресурсов, загрязнение окружающей среды и утрата биологического разнообразия

сокращают способность экологических систем к самовосстановлению.
– прим. перев.

16 Вот как раскрывается это определение в приведенной книге Роберта и Дианы Гилман (перевод

Вл. Шестакова в ред. Ольхового Д.К.):

Человеческий масштаб– такой, при котором все в общине знают друг друга и при этом каждый

чувствует, что может влиять на направление развития поселения. Имеются практические

свидетельства - как в современных промышленных странах, так и в других культурах, - что верхний

предел такой группы составляет примерно 500 человек. В очень сильных и изолированных поселениях он

может быть и выше, вплоть до 1000 человек, в то время как в ситуациях, типичных для современных

промышленных обществ, он обычно ниже, даже ниже 100. Парламенты и законодательные органы во всем

мире, к примеру, не превышают 500 человек. Было обнаружено, что предприятие, переваливая за черту

500, либо чрезвычайно бюрократизируется, либо распадается на фракции. Антропологи выявили, что

устойчивые поселения и племена зачастую не превышают 500 человек. Датские живые жилищные

сообщества (домовладельческие общины, кохаузинг), раздираемые всеми противоречиями современного

общества, пришли к тому, что 30 домов (семей), или приблизительно 75 человек, составляют верхний

предел для сохранения чувства дружного сообщества.