Ты можешь проповедовать
Шрифт:
Просто на основании того, что есть примеры, великие примеры, такие как Шрила Прабхупада и его последователи. Это дает нам силу, что в обществе есть лидеры, есть ачарьи, они твердо следуют примеру предыдущих ачарьев, они повторяют в точности послание предыдущих ачарьев, и таким образом у нас появляется сила и уверенность делать то же самое, ничего не выдумывать. Итак, общество это ачар и прачар. Ачар и прачар вместе. И поведение, и проповедь, общение здесь вместе. Они взаимодействуют.
И как в любом обществе есть структура, снизу вверх как бы иерархия
И Нарада Муни говорит, что если человек сможет разобраться в этих трех отношениях, он достигнет совершенства – как общаться с младшими, с равными и старшими. Он достигает совершенства. Вся наука заключается в этом. То есть именно в обществе он достигает совершенства. Путь к Богу – через общество вайшнавов. Это лестница, то есть возможность двигаться вперед. Есть разные уровни и вот искусство общения с разными уровнями создает движение вперед. Общество – это также движение.
Как я слышал одну вещь, что есть цивилизация, а есть культура, и это вещи один философ разделил. Объяснил, что это разные вещи. Прабхупада нам не говорил о цивилизации, он говорил о культуре. Но в материальном мире мы чаще слышим определение общества как цивилизация. И этот философ, он сказал, что культура – она вечна, а цивилизация временна. Цивилизация – это когда общество дает возможность для чувственных наслаждений. Он приводит в пример цивилизацию Рима, наиболее яркие такие проявления, или современная западная цивилизация.
Цивилизация дает всевозможные удобства, всевозможную выгоду, как можно достичь какой-то выгоды, удобств, наслаждений максимальным образом. Хлеба и зрелищ – формула Рима. Это цивилизация называется, где люди пресыщаются удовлетворением чувств, ищут всё новые и новые способы удовлетворять чувства. Новизна, новизна, новизна. Они создают супермаркеты, какие-то зрелищные кинотеатры, всевозможные формы виртуальных взаимодействий, чтобы как можно тоньше и изощренней наслаждать чувства. Это называется цивилизация. Удобства.
А культура всегда одна и та же – это простая жизнь и возвышенное мышление. С материальной точки зрения нет никакого развития. С материальной точки зрения не требуется развития. Как вы усовершенствуете воздух? Как вы усовершенствуете воду? Как вы усовершенствуете жизнь? Вы не сможете, вы просто можете испортить. Так вот ничего не портите. Вы не усовершенствуете молоко, вы не усовершенствуете воду, добавив туда какие-то вещества для улучшения. Нет ничего лучше молока. Нет ничего лучше чистого воздуха и так далее. То есть эти вещи не улучшаются, они поддерживаются культурой человека. То есть развитие цивилизации – это совершенно ложное определение.
На самом деле нет необходимости в развитии цивилизации чувственных наслаждений, но есть необходимость в культуре. И когда культура одна на всех, общество становится гармоничным и счастливым. То есть люди могут выполнять разные обязанности, Арджуна кшатрий, он сражается, кто-то работает, занимается бизнесом, кто-то обучает. Но культура у всех единая.
Прабхупада построил общество Сознания Кришны, где конституция смотрите какая – Священные Писания. Простая жизнь и возвышенное мышление. То есть мы с вами не имеем интереса к материальному прогрессу как таковому, у преданных нет такого яркого интереса. Если есть – он со временем уменьшается. Мы как раз любим жить просто. Простая одежда, простые условия жизни.
Как один гуру ИСККОН, Смита Кришна Свами в Швеции построил себе домик из глины, сам всё это сделал, и живет там как отшельник рядом с цивилизованным храмом, с удобствами, с горячей водой и всем остальным, там все удобства есть. Но он хочет дать пример простой жизни и возвышенного мышления. Однажды он очень убедительно об этом говорил на лекции в Швеции. Представьте, люди из Стокгольма приехали послушать лекцию, и вот такое слышат, что человек может жить вообще без электричества, утверждает Свами, что нет необходимости в таком развитии. Он стал объяснять, что можно жить просто на земле с коровой и всё.
И кто-то из людей спросил – «а вы можете дать такой пример?» Он подумал – «да, действительно, нужен пример, я же просто говорю всё это, это прачар, а нужен еще ачар». И вот с тех пор прошло уже около 15 лет. Он живет в этом глиняном домике, без электричества. Живет вот так просто. И даже экскурсии приезжают из Стокгольма, он уже стал известен этим.
На фоне материальной культуры он стал очень известным человеком, который живет просто в какой-то землянке, человек, путешественник. Он проповедует, большие знания имеет, а живет при этом в очень простых условиях. Не нуждается в материальном прогрессе вообще. Он сказал - «мы не нуждаемся в прогрессе материалистов». И когда они спросили – «а вы можете дать пример?» – он ответил – «да, я буду давать пример» – и живет до сих пор таким образом.
Итак, есть определенные ценности, и общества разные, общество материалистов есть, есть духовное общество, есть общество капиталистов, коммунистов, разнообразные группы людей. Они выдвигают различные идеалы, которые соизмеряют положение человека в обществе. Насколько он соответствует этим идеалам, установленным обществом. Как, скажем, ученые сами выдвигают какие-то научные премии. Правительство дает награды, они сами издают такие законы, медали придумывают, проектируют, и сами же потом награждают друг друга. То есть они сами устанавливают нормы.
Отличие Общества Сознания Кришны в том, что мы нормы сами не устанавливаем, они уже установлены Священными Писаниями. Если мы сами установим какую-то норму, значит, мы уже отклоняемся от Священных Писаний. В этом нет необходимости, нормы уже есть, законы Бога уже существуют. Солнце уже светит, мы не можем это изменить. Законы Бога не меняются, вы не можете согнуть солнечный луч, говорится. Все уже работает по законам Бога. Как вы можете менять законы? Только на бумаге, формально? Это единственное, что возможно делать.