Ты можешь проповедовать
Шрифт:
Прабху: Прабхупада говорил – «если не Кришна Верховная Личность Бога, то кто?» Это говоришь, а некоторые отвечают – «а вот Шива Верховная Личность Бога, написано в Шива-Пуране, и не написано что он полубог, и не написано что он преданный».
Махарадж: Написано, что Господь Шива величайший, лучший преданный во Вселенной, так написано.
Прабху: Молодые преданные очень успешно начинают проповедовать, даже не обладая знанием, а потом уже нет. Проясните это, пожалуйста.
Махарадж:
Например, как я впервые вышел на улицу книги распространять. Это было очень страшно. И я попросил одного старшего преданного, потому что он вдохновлял нас выходить на улицу, книги распространять. Он дал обет каждый день распространять одну Бхагавад-Гиту. В те времена это было невозможно. Но он делал это. Поэтому просто все рот раскрывали, просто супермен был, очень бесстрашный человек. И однажды я собрался с духом и подошел к нему. Я так считал, что он, наверное, ходит по улицам и распространяет книги.
И я ему говорю – «ты не мог бы взять меня с собой на улицу книги распространять?» Я перепугался до смерти, но с ним то не страшно, он же умеет это делать. Это было после его лекции. И он аж побледнел от страха, когда услышал это. То есть когда он один, он мог скрываться, прятаться, милицию замечать, мог ориентироваться. А тут вдвоем еще с кем-то, с неофитом идти на улицу…
Но он только что дал лекцию, неудобно было отказываться. «Хорошо». И стал настолько серьезный, как будто человек собрался на войну. «Хорошо, пойдем». И я сам тоже, принял вот это настроение, «пойдем». У него была с собой сумочка, там было несколько Бхагавад-Гит, Ишопанишад. И мы прямо вышли на Невский проспект. Всё что я знал – это было из его лекций, все мои знания. Он говорил о душе, и эти примеры поражали меня. Примеры Прабхупады, от него я их слышал, этот человек меня вдохновлял.
И в конец концов я вышел на улицу. Заслушался. И он смотрит вот так вот, стоит у стены на Невском проспекте. Идет толпа по Невскому проспекту, и мне самое главное нужно понять, к кому подходить, чтобы не ошибиться, чтобы вас не сдали потом в милицию. Чтобы на атеиста какого-нибудь воинствующего не нарваться. И вот я доверял его глазам, полная вера была, на 100%, что он видит. Потому что когда он дает лекцию, он на все вопросы отвечает. Я понял, что он что-то видит.
Он мне дает Бхагавад-Гиту, я ее за пазуху. Он научил, как ее сразу прятать за пазуху и смотреть на людей. Я тоже стою смотрю – ничего не вижу. Кому, куда? И на него смотрю. А он смотрит, у него глаза как рентген, опасность его научила быть мистиком. Он говорит – «вот человек идет, видишь, с бородой, иди к нему». И он на месте стоит. А я оторвался, уверено, что он же видит, и я говорю
И с деньгами иду прямо к нему, отдаю всё ему. И такая радость! Тот так на меня посмотрел – «еще книгу держи». Опять за пазуху. Он опять смотрит. «Вот человек идет». Я говорю - «простите, гражданин, куда вы? Стойте! Сейчас поговорим!» Уже никакого страха нет, уже освоился. Еще несколько минут, берет книгу и уходит. Я уже прыгаю от радости. Он говорит – «не радуйся, у тебя еще одна книга». Опять смотрит. И так одна за другой четыре книги. А я там уже как дома с людьми – «куда пошел?! Стой, подожди! Не торопись, тут что-то важное у меня для тебя есть!» И я возвращаюсь, но книг больше нет. И он меня спрашивает – «а что ты там говоришь?» «То что ты на лекции, я просто повторяю».
У меня была вера. Эта связь со старшими, эта вера в преданных дает очень большие силы. Это очень важный момент. Очень-очень важный момент. Но если мы не верим в общество преданных, мы ослабнем. Мы говорим – осознайте полное целое. Практически мы должны понять, что у нас есть общество ИСККОН, давайте попытаемся понять, что мы одно целое, с этого начнем. У нас будет сильная вера.
Лекция 2 – 01.08. 2010
Часть 4
Ответы на вопросы
«Проповедуй – и станешь совершенным».
Вопрос: Вы сказали, что отречение – это не избавление от имущества, а использование своей выделенной доли. Как увидеть в чем эта доля?
Махарадж: Вот так вы и видите свою долю. То, что вы можете занять в служении Кришне – это ваша доля. Всё, что вы не можете занять в служении Кришне – это не ваша доля. Прабхупада говорит – никакой разницы внешне нет. Человек-материалист строит дом. Преданный тоже строит дом. Он же не будет жить на улице. Или будет? Сейчас по глазам некоторых я вижу, что они готовы жить даже на улице. Но вообще нет, нельзя, если вы семейный человек, нельзя жить на улице, нужно тоже строить дом. А в чем тогда разница? Почему одного мы считаем отреченным, а другого привязанным? В чем разница?
В том, что когда преданный строит дом, он думает – «здесь будет алтарь, здесь будет кухня для Кришны, здесь будут приходить гости, здесь будут нама-хатты». Вот и вся разница. Он практически живет в доме Кришны. Хотя это его доля, это его дом. Каждый скажет – это его дом. Но каждый ходит туда тоже, как к себе домой, регулярно. Приходит, съедает всё и уходит. И не платит. Как к себе домой. Если преданный пригласил на нама-хатту, они как к себе домой идут. Всё правильно, это Сознание Кришны. Этим и отличается всё. Мой дом, твой дом - какая разница, дом Кришны. Это твоя доля, я уважаю, но дом то это Кришны. Это выделено как твоя доля, пользуйся, но занимай это в служении Кришне и всё.