Учение о Десяти Сфирот. Часть 12
Шрифт:
Итак, рождается парцуф Арих Анпин, из его отходов берется наилучшее ?решимо?и рождается парцуф Аба ве-Има. Из отходов Аба ве-Има берется наилучшее ?решимо?и внутри Аба ве-Има зарождается Зо?Н. Не так, как Атик, рождает Арих Анпин, или А?А рождает Аба ве-Има – Аба ве-Има рождают Зо?Н другим образом.
Это потому, что Зо?Н де-Ацилут находится против Зо?Н мира Некудим, который весь разбился. Решимот Атик, Арих Анпин и Аба ве-Има не разбивались, они находятся против Га?Р де-Некудим. А Зо?Н де-Ацилут находится против Зо?Н де-Некудим, который разбился и поэтому Зо?Н де-Ацилут должен начать свои исправления с самого малого авиюта – приобрести экран на ?авиют шореш?и на ?авиют алеф?.
Атик,
А у Зо?Н де Некудим нет исправленных ?решимот?. Его ?решимот аль менат лекабель?(ради получения) Находятся в мирах БЕ?А. И поэтому у этих ?решимот?нет даже экрана ?шореш?. Не то, чтобы экрана малого состояния (?масах де Катнут?), но даже экрана ?шореш?(масах де шореш? ) у них нет. И поэтому рождение Зо?Н необходимо начать с ?авиют де шореш?, с нуля. Поэтому Зо?Н проясняется в водах матери (?мей има?). И проходит процесс построения экрана от ?авиют шореш?(0) И так далее – алеф (1), Бэт (2), гимел (3), далет (4).
И поэтому он пишет в параграфе 39, в последней строчке, что ?и от них вернулись и прояснились в водах его матери?
Далее, после уже рожденных Зо?Н от матери (?Има?) – то, что выходит из них и не может быть выбрано, называется кровь родов (?дам лейда?) Или нечистая кровь (?дам таме?). Но в том, что не смогло быть выбрано для Зо?Н, остаются также и полезные для него вещи, и эти части после поднимаются и выбираются им в виде молока (?халав?). И есть еще много ?сигим?, остающихся от Зо?Н, которые называются ?сигим де-Ацилут?, так как Зо?Н – это последний парцуф мира Ацилут. И из этих ?сигим?– остатков, начинают выбираться и формироваться все пять парцуфим мира Брия, после все пять парцуфим мира Ецира, после все пять парцуфим мира Асия. А то, что не смогло быть выбрано и проверено на самой что ни на есть малой ступени – Малхут мира Асия, это называется ?сигим гмурим?(окончательные отбросы), которые ни на что не пригодились, и они выбираются и могут быть использованы только в ?Гмар а-Тикун?(при Окончательном Исправлении).
Это то, что он пока нашел нужным нам сказать.
Относительно мира Ацилут естественно все миры БЕ?А были построены из его отходов – из ?сигим де-Зо?Н де-Ацилут?.
Вопрос: Теперь у нас есть полный парцуф или полное кли, состоящее из ?Рош?(головы), ?тох?(тела), и ?соф?(окончания). Атик например. Тогда в чем разница между ?соф?какого-то ?парцуфа?и оставшимися от него ?сигим??
Что такое ?Рош?, ?тох?, ?соф?– это части парцуфа, на, которые есть экраны. Что такое парцуф – это намерение ради отдачи (?аль менат леашпиа?), где есть экраны, желания и намерения. Все под экраном. А ?сигим?, остающиеся после каждого парцуфа, это всё еще ?решимот?от разбиения, не, находящиеся на таком уровне, чтобы их можно было выбрать и использовать для этого парцуфа. Может быть после, позже это будет возможно, для следующих парцуфов.
Вопрос: Что такое ?сигим?– это ?решимот?от разбиения?
Да, это испорченные ?решимот?от разбиения. Слово ?сигим?, происходит от Са?Г – если бы не произошло разбиение, то части ?Бина?не могли бы проникнуть в ?Малхут?, и не было бы проблемы. Сейчас же, когда части ?Бина?проникли в ?Малхут?и получили от нее намерение ради получения (?аль менат лекабель?), это и называется ?сигим?.
Ари
41)
42) И родовая кровь женщины, поскольку есть в ней категория Асия в Есоде и в Есоде Асия родовая кровь не чистая, но все остальные крови высших рождений чисты, но назаваются они диним и кровь по отношению к месту из которого они выходят. И помни это.
Бааль Сулам
42) И кровь рождения что в женщине т.к. это в категории Асия так же, и в Есоде Асия, кровь своего рождения нечиста: то есть, потому что фракции крови, выходящие во время рождения, они в общем все отбросы и примеси, от которых отбираются, тем самым, после этого все парцуфим нижние от парцуфа рождённый, в их общности также примеси оставшиеся после рождения Нуква нижняя дэ-Асия, являющиеся нечисты. Если так, то ступень нечистая кровь во всех рождениях, т.е. что примешано в них также от отбросов последующей Нуквы дэ-Асия и об этом написано ?и кровь рождения что в женщине это в состояние в ней как Асия также так? Как выяснено.
И вместе с тем поймите что написано что из пяти гвугот выходит нечистая кровь. Далее пункт 54, имеется ввиду что примеси примешаные там в том же виде остатки после рождения Нуква дэ-Асия
Ари
43) Категория З?А в восьми сфирот от Кетера до Нецах, все выясняются полностью и не остаётся от них ничего не выясненного. Поэтому всё оставшееся от этих сфирот называются абсолютной или чистой примесью из которо ничего не может быть выясненно для Зо?Н Ацилута и поэтому эти примеси выходят в виде родовой крови.
44) При этом в сфирот ХЕ?М (Ход Есод и Малхут) в которых пока ещё есть части из которых можно сформировать ХЕ?М для З?А и они не выясненны полностью, эти примеси не выходят в виде родовой крови потому, что к ним примешаны ещё части З?А и не могут быть исправлены, а их седим остаются внутри Има и используются как халав ?молоко?
45) То что уже было выяснено в ХЕ?М из этого формируется ХЕ?М де З?А и выходит в момент рождения. За счёт халав распределяются эти части в З?А и З?А включает в себя 6 совершенных сфирот. Но в Ибуре не было выяснено постоянно ничего кроме трёх сфирот ХаГа?Т а три нижних были выясненны немного в виде включения внутрь трёх верхних и наполняются три нижних в Еника и они должны включиться в высшие и дополниться и распространиться в 6 сфирот. И это выясняется, что нет Еника, а есть Ва?К
Бааль Сулам
45) Вначале, во время Ибура выяснились в нём окончательно только три средние и т.д. посредством халав-молока распространились эти части на свои места в З?А и был З?А бен Ва?К. И уже знаешь что всё о чём здесь говорится это о Малхут З?А каторая в его гуфе. Также известно что вся величина парцуфа зависит от величины Малхут, которая в нём. Т.е. от масаха и авиюта на который производит зивуг с высшим светом. И поскольку, в Ибуре, не происходит зивуг кроме как во внешних келим с Аба ве Има. Что означает в массахе стадии шореш поэтому его ступень только на уровне НеХИ?М и это свет нэфеш. Его свойства это только свойства ХаГа?Т и недостаёт НеХИ?М потомучто в келим вырастают высшие в начале, как известно. И это то, что называется Гимель-бо-гимель ?три в трёх? НеХИ?М включается в ХаГа?Т и ему нехватает НеХИ?М келим пока он ещё находится на ступени Ибур. И пойми, что ХЕ?М не выяснились во время Ибура, но Нецах, поскольку он свойство З?А т,е, от св-ва ХаГа?Т. Что основа З?А со стороны келим это Нецах, а со стороны светов это Тиферет. Поэтому он читается стадией ХаГа?Т которая на ступени Ибура, поэтому не считает он только ХЕ?М потомучто главное здесь это о качестве келим.