В поисках исторического Иисуса
Шрифт:
Глава 10
ЕССЕИ И РАННЕЕ ХРИСТИАНСТВО
Ханаан — узкая гористая полоса земли на запад от реки Иордан, котораяв древние времена служила связующим звеном между Египтом и Азией. После ее завоевания евреями ее северная часть была переименована в Израиль, а южная — в Иудею. Из-за ее стратегического положения на важном торговом маршруте, эта земля в разное время захватывалась несколькими державами, такими как Египет, Ассирия, Вавилон, Персия и Греция. Римляне, которые поработили эту страну примерно в 63г. до н.э., переименовали ее в Палестину.
В свой древний период Ханаан был не только населен различными
Очевидно, ханааниты исповедовали те же самые религии, что и индоарии. Эти племена поклонялись многим богам и богиням. Они проводили тантрические ритуалы индуистских тактов (поклонявшихся шакти) при поклонении богине Астар-те. Все сексуальные проявления жизни находились под ее покровительством. Подобно ариям, ханаанские племена верили в солнце, луну и других светлых божеств, ив их храмах имелись алтари и статуи многих богов и богинь. В каждом храме стоял такой же каменный столб, какой находится в каждом индуистском храме, называемый лингамом, или фаллосом Шивы. Подобно индуистским преданным Кали, они также приносили в жертву животных и людей.
У Иакова, также известного какИзраиль, было двенадцать сыновей, восемь из которых родились у его законных жен, — Рувим, Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Завулон, Иосиф и Вениамин, —-и претендовали на вышестоящее положение по происхождению. Рожденные у наложниц Гад, Асир, Дан и Неффалим считались потомками низкого происхождения2. Эти две группы, включающие двенадцать сыновей Израиля, на Востоке известны как племя из-раилево. Они стали главами двенадцати колен израилевых.
Обе группы боролись между собой, и в результате их царства Израиль и Иудея были постепенно разрушены захватчиками. Тем не менее иудеи вновь утвердились и играли важную роль в истории племени израилева. По этой причине их религия стала известна как иудаизм, а ее последователи — как иудеи3.
Во время возвращения Иисуса из его первого путешествия на Восток в Палестине существовало много религиозных сект. Среди иудеев фарисеи были очень заметными — они неукоснительно соблюдали все церемонии и ритуалы Моисеевых законов. Они делали акцент на внешних формальностях, но не заботились самомнения. На общественных собраниях они всегда претендовали на то, чтобы быть главными, и требовали почета и уважения со стороны людей. Иисус жестко упрекал и осуждал их, поскольку он считал их наиболее порочными, хитрыми и опасными среди иудеев.
Саддукеи были философами, которые отрицали бессмертие души и какое-либо существование после смерти. Они советовали людям вести нравственную и добродетельную жизнь и быть более смиренными и послушными. Они были хранителями иерусалимского храма. Будучи активными и энергичными, они хотели быть богатыми и влиятельными. Фактически они относились к аристократическому жреческому классу4.
Третьей сектой были ессеи, особый класс мистиков среди иудеев. Иосиф Флавий писал, что ессеи были наиболее уважаемыми философами среди иудеев. «Они демонстрируют великую нравственность. Они выказывают большую доброту по отношению к детям и учат их всем видам знания и наукам. Они ни во что не ставят богатство и мирские обретения и живут в общинах»5. В другом месте Иосиф Флавий пишет, что ессеи «самые честные люди в мире, и они
Христианская церковь учит, что Иисус был единственным создателем христианства, отрицая любую значимую предшествующую традицию. Но факты, однако, представляются несколько иными.
Имеется довольно много древних исторических работ, в которых упоминаются ессеи. Среди них можно упомянуть следующие труды:
• Каждый добрый человек свободен – написанный Филоном Александрийским в 20г. н.э., в котором приводится детальная информация о ессеях в Палестине и Сирии;
• Естественная история —написанный Плинием Старшим в 70 г. н.э., в котором рассказывается о ессеях и говорится, что они жили на берегах Мертвого моря в течение очень долгого времени;
• Иудейская война —написанный Иосифом Флавием в 94 г. н.э., предоставляет нам информацию о еврейском народе и их сектах. В нем также говорится о ессеях, и в том числе приводятся многие из их убеждений.
• Иудейские древности, написанный Иосифом Флавием, предоставляет следующую общую информацию об Иисусе:
И жил там Иисус, святой человек, если его можно так называть, ибо он свершал чудесные деяния и учил людей, и они радостно принимали истину. И за ним шли многие иудеи и многие греки. Он был Мессией. И наши власти предержащие осудили его. Но когда Пилат приговорил его к распятию на кресте, те, кто любил его, не отказались сразу же от него. Ибо он явился им воскресшим из мертвых на третий день. Более того, святые пророки предсказали эти и многие другие его чудеса. Имя христиан произошло от его имени, и они все еще существуют в это нынешнее время".
В 1947 г. множество свитков было обнаружено в пещере Кумра-на на северном побережье Мертвого моря. Помимо этого, в 1949 г. В кумранской пещере были также обнаружены фрагменты Ветхого Завета, а в 1952г. специальной экспедицией было найдено значительное количество монет и фрагментов священных писаний В пещерах Мараббаата. Рукописи, которые известны как свитки Мертвого моря, являются компиляциями ессеев, чей монастырь, •известный как Хирбет-Кумран, был разрушен римлянами при-йерно в 70 г. н.э. Рукописи Ламеха, написанные на арамейском языке, содержат главы из ветхозаветной Книги Бытия. ,д К 1956 г. два медных свитка были расшифрованы. В этом же ?Оду была опубликована книга «Свитки Мертвого моря»12, в коброй были приведены тексты некоторых рукописей в переводе . Чиллара Барроуза. В том же 1956г. была издана книга А. ПауэлаДэвиса «Значение рукописей Мертвого моря»13, в которой содержится увлекательная история открытия свитков Мертвого моря, а также приводится интересный материал о содержании их учений. В последние годы появилось много новых работ, включая переводы материалов, утаивавшихся различными властями по различным политическим и религиозным причинам14.
Ессеи верили в Учителя Праведности, который должен был прийти и истолковать мудрость всех предыдущих пророков. Он должен быть Помазанником, который введет новое устройство общества. Поэтому рукописи Мертвого моря дают нам возможность лучше узнать историю появления Нового Завета. Существует много параллелей между доктринами ессеев, сформулированных задолго до рождения Иисуса, и раннехристианскими доктринами. В рукописях Мертвого моря содержится много поучений, которые в евангелиях приписываются Иисусу, так что есть основания считать, что они пришли из некой древней традиции.