Вахтанговец. Николай Гриценко
Шрифт:
Нет, я не стану вновь и вновь рассказывать о том, как во время зимнего
отдыха в актерском доме «Руза», Гриценко устраивал целый спектакль -
окруженный шумными почитателями - он подходил к ледяной реке, мед
ленно и со вкусом раздевался до гола, демонстрируя особый морозный
стриптиз, бросал на снег шубу, а потом и остальные детали одежды, при
нимая из рук толпы полный стакан коньяка, а затем кидался в обжигаю
щую воду. Через точно отведенное время, а оно
скакивал на берег, его растирали ранее подготовленными полотенцами
и шел столь же медленный, как раздевание, обряд одевания, традицион
ный стакан с коньяком.
Нет, я не стану рассказывать об этом снова и снова, как только возникает
имя Николая Олимпиевича Гриценко. И сегодня особенно - не потому, что
надоели все эти побасенки из минувшего актерского быта, а потому, что
все они попросту тонут в расхожем понятии актерства, как безразмерной
светской тусовке, как «принятия на грудь» не заветов искусства, но горя
чительного вдохновения, как мгновенного развлечения давно заскучавших
от нынешней жизни людей. Увлекался спиртным Гриценко! Ах, какая те
перь редкость - посреди бурлящего восторга алкогольных изысков, посре
ди горделивых «особенностей национального быта», когда словечко «под
датый» стало в искусстве едва ли не синонимом определения «талантли
вый», когда допинг в спорте - преступление, а допинг в творчестве - еще
и помощь в государственном бюджете. Вы только послушайте, посмотрите
в нашем телевидении - все эти: театр плюс ТВ, все эти капустники плюс
«Раки». Ленский
Дом актера, все эти «Линии жизни», «Острова», «эпизоды», «женские
взгляды»: «...а дело было 1 января, мы, как всегда были «бухие», а прие
хали ночью на гастроли, с утра, естественно, вышли «никакие», а я принял
«пузырь» и упал в оркестр, вместо выхода на орхестру» - таковы самые ра
достные воспоминания о выпивках, бутылках, «пузырях», «с горла», «без
горла». А затем и без чудесных актерских голосов, да и зачем они, звезды,
как известно, светят, а не говорят, звезды, как известно, падают, тоже на
верное, «приняли» на алмазно-орденоносные груди.
Гриценко было не узнать в той или иной роли! Ах, какая редкость се
годня! Когда десятки и десятки творцов, уродуя ныне божеский свой
образ, намертво врастают в маски, меняют пол, женщины обращаются
в
вые. Мужчины становятся женщинами, перекрашиваясь во все краски,
и хвастаясь бутафорским огнедышащим бюстом взамен правдиво дыша
щего сердца. Кого тут сегодня можно узнать, когда невинные мальчики
грезят о роковых «мачо», то и дело во всех наших и не наших фильмах,
спектаклях, телекадрах, рекламных роликах и клипах - сладострастно
поддергивающих разъезжающиеся ширинки на полуспущенных штанах.
Кого тут сегодня можно узнать, когда едва сформировавшиеся девочки
мечтают стать «путанами», полагая, что уходящим в бой солдатам надо
бросать не цветы и улыбки, но трусы и лифчики, как знаки национальной
русской эротики.
Нет, память о прекрасных наших артистах достойна подлинного уваже
ния, истинного восхищения нравственной благодарности, светлых вос
поминаний, чудесных легенд с вечного Олимпа, а не пошлых баек сегод
няшнего «рынка», воспитания молодых художников не как идолов мас-
скультуры, но как лидеров великой общественной культуры.
И особенно бережно, быть может, надо говорить об актерах Театра име
ни Вахтангова, о тех, кто составил его ушедшую славу, о тех, кто и сегодня
в разных поколениях творит славу его нынешнюю. Вахтанговский театр -
театр уникальный, театр эксклюзивный, театр, где главное уже не столько
реалистические традиции, сколько ослепительные вспышки самых раз
ных творческих стилей, театр, созвучный времени, но не тому лишь, что
его окружает, а тому, что еще только чудится, только слышится в далеких
социальных перепадах, в шорохе подкрадывающихся катастроф, в фейер
верке грядущих радостей, театр Кассандры, театр «Принцессы Турандот»,
спектакля, так не подходившего вроде бы заботам двадцатых годов, но
навечно попавшего в списки сценической вечности. Как-то не замечено,
что именно над театром Вахтангова пролетает булгаковская Маргарита,
на пути своем из реалий в миф, из жизни обычной в бытие колдовское,
из реалистического образа арбатской жительницы Маргариты Николаев
ны в образ ведьмы Маргариты, рядом с которой навсегда встанет отныне
имя Мастера. Колдовские были в этом театре и есть мастера, превратив
шие и самый простой свой арбатский адрес в сказочную прописку. И од
ним из таких «арбатских» вахтанговских, прибавим к этому еще и опреде
ление «булгаковских» мастеров. Был в этом театре Николай Олимпиевич
Гриценко. Посмотрим на его сценическую жизнь с другой, непривычной