Вера и ее отличительные признаки
Шрифт:
"Ко Мне обратитесь и будете спасены, все концы земли" (Ис. 15:22);
"Как драгоценна милость Твоя, Боже! Сыны, человеческие в тени крыл Твоих покойны" (Пс. 35:8).
В-пятых, ведя таким образом упорную борьбу с различного рода трудностями, такой человек получает свободу принять Иисуса Христа своей верой. Он знает, как сильно его душа нуждается во Христе, и принимает Его, как наиболее удовлетворяющий его, полностью достаточный, добровольный и истинный подарок от Бога. Он принимает также обещание Христа о том, что приходящий к Нему не будет Им изгнан вон.
Таким
Ведя, таким образом, упорную духовную борьбу, такой человек покоряется Христу, как и написано в Слове Божьем:
"А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими" (Иоан. 1:12).
"Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем" (Кол. 2:6);
"Покоритесь Господу" (2 Пар. 30:8).
В-шестых, человек, имеющий спасительную веру, вверяет свое тело, душу и свое спасение Иисусу Христу. Он полагается на Него, соглашается с тем, что ему надо родиться свыше через познание Христа, опирается на Него и покоится в Нем. И даже в том случае, если у него в сердце еще нет мира или уверенности; и даже если, столкнувшись с необходимостью вести духовную борьбу, страх бросает его то туда, то сюда, - то, тем не менее, он все-таки приходит к Иисусу Христу. Он верой полагается на Него, доверяет Его обетованиям и вверяет себя Ему.
Об этом свидетельствуют нижеприведенные тексты Священного Писания:
"Верующий в него не постыдится" (Ис. 28:16);
"... остаток Израиля ... возложат упование на Господа, Святого Израилева, чистосердечно" (Ис. 10:20);
"Ибо они называют себя происходящими от святого города, и опираются на Бога Израилева" (Ис. 48:2);
"Кто из вас боится Господа, слушается гласа Раба Его? Кто ходит во мраке, без света, да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своем" (Ис. 50:10);
"Блаженны все, уповающие на Него" (Пс. 2:12).
В-седьмых, спасающая вера производит в человеке неустрашимость и уверенность в том, что Христос действительно является его личным Спасителем. Проявляя свою веру, молясь и борясь, он приходит к ясному заключению относительно своего духовного положения.
В то время, когда он размышляет о действиях веры, его душа начинает осознавать величие Божьей любви; он теперь видит совершенную полноту Иисуса Христа и размышляет о божественных обетованиях и их неизменности. На этом основании он приходит к заключению: Иисус принадлежит мне, а я принадлежу Иисусу (см. П.Песней 2:16). В то же самое время Дух Святой Своим могуществом ставит Свою печать на этом заключении (см. Еф. 4:30). Это, в свою очередь, производит в его сердце покой, мир, радость и духовное наслаждение.
Все
В-восьмых, спасающая вера порождает в человеке святость, как и написано: "... Верою очистив сердца их" (Деян. 15:9), "... вера, действующая любовью" (Гал. 5:6). Рассмотрите также Иак. 2:17.
Мы представили вам все эти действия веры в последовательном порядке. Однако, это не предполагает того, что если у человека проявляется то или другое действие веры, то эти действия всегда можно распознать или идентифицировать, и что они всегда следуют друг за другом в приведенном нами порядке. Обычно они переплетаются друг с другом и иногда душа более активна в отношении одного действия, а затем - в отношении другого. Мы не можем описать их все одновременно, следовательно, для того, чтобы представить их в ясной форме и доступным для нас образом, мы должны рассматривать их индивидуально.
Причина веры или что побуждает человека верить
Теперь мы перейдем к рассуждению о причине, побуждающей человека верить. Сам по себе природный человек духовно слеп и не может своею силою постичь самую сущность того, во что он должен верить. У него испорченное сердце и он не беспокоит себя по поводу своего состояния. Он не знает Бога в Его праведности и верности, и поэтому имеет неверующее сердце. Для того, чтобы человек поверил, вера должна быть дана ему, и об этом говорят следующие тексты Священного Писания:
"Потому что вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него" (Фил. 1:29);
"Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар" (Еф. 2:8).
Святой Дух дает человеку также и историческую веру, то есть убежденность в том, что Слово Божье - истина и что Иисус Христос является Спасителем. И это подтверждают следующие тексты из Библии:
"...И Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина" (1 Иоан. 5:6);
"...никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым" (1 Кор. 12:3).
Он поэтому и называется Духом веры (см. 2 Кор. 4:13). И, действительно: и вера первоначальная, и вера, которая пребывает в сердце христианина, - обе они от Господа, как и написано:
"Но я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя" (Лук. 22:32);
"Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас ... силою Божиею чрез веру соблюдаемых ко спасению" (1 Петр. 1:3, 5).
Точно также и умножение веры от Господа, поэтому ученики молились: "Господи, умножь в нас веру" (Лук. 17:5). Все проявления и действия веры вызваны той же самой всемогущей властью Бога, о которой апостол Павел написал: "И как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его" (Еф. 1:19).