Владлен Бахнов

Бахнов Владлен Ефимович

Переделкино

К вопросу о прибавочной стоимости

За что нам платят, друг мой, не за то ли. Что мы, покорные казенной воле. Играем непокорных злой судьбе? За что нам платят деньги? Не за то ли. Что мы так смело выступаем в роли Бессребреников, гибнущих в борьбе? За что ж нам платят все же? Не за то, что Мы делаем старательно и точно Все, что не можем, да и не хотим? Итак, за что нам платят? От ответа Зависит жизнь. Но коль

плевать на это. То, значит, мы не даром хлеб едим! 1984

К вопросу о чести

Как быть нам с честью? Несомненно, часть Невольно растеряли по пути мы: Когда не хочешь вообще пропасть. Потери частные неотвратимы. Часть чести — эка важность! — только часть, Зато покой сумели обрести мы. Но коль великих классиков прочесть. Не проходя высокомерно мимо, — Узнаем: честь на части неделима… Так как же — есть в нас честь иль нет ее? Бог весть! А если мы не знаем, нет иль есть В душе у нас неведомая честь, И продолжаем жить вполне терпимо. То так ли для души необходима Честь вообще? Вот что прошу учесть. 1984

* * *

Не знаю, что тому причиной: Мне кажется, всю жизнь свою Стою я в очереди длинной, Зачем, не знаю, но стою. Ах, до прилавка путь неближний, А очередь длинна, длинна… Она почти что неподвижна. И все же движется она. У нас в руках авоськи, сумки, Я здесь давно не новичок. Передо мною дама в шубке. За мной — в футболке старичок. А на футболке у него Значки Осоавиахима И МОПРа, и ПВХО, И Красного Креста, и КИМа. Привык я в очереди к ссорам. Я, как и все здесь, увлечен Неистощимым разговором. Где что давали и почем. Здесь свой, особый быт налажен, И мне привычен этот быт. Мне, в общем, безразлично даже. За чем та очередь стоит Какие нам нужны покупки?. К чему на этом сквозняке Стоит, к примеру, дама в шубке С заморской сумкою в руке? Что нужно старичку, который Значками щедро награжден? О чем ведем мы разговоры? Что там дают? Чего мы ждем? Нет, я, пожалуй, понимаю. Что очередь идет туда. Где не дают, а отнимают Не возвращая никогда… 1974

Стихи о погасшем вулкане

Разве сосчитает кто-нибудь. Сколько я прожил на белом свете. Сколько мне еще тысячелетий До конца осталось дотянуть? Где теперь моя былая слава? Где землетрясения, когда Разливал я огненные лавы. Пеплом засыпая города? Кем теперь я стал? Никем. Горою. А бывало, только захочу — Половину неба в дым укрою, Пол-Земли огнем позолочу! Сколько было взрывов и безумий — Сам хозяин, сам себе закон! А известный до сих пор Везувий Был тогда моим учеником… Жил я, великан средь великанов. Той незабываемой порой. Думал ли я, будучи вулканом. Что придется стать простой горой? Мирным и спокойным стал характер. Нет во мне

ни ярости, ни сил. Ни огня… И мой заглохший кратер Так давно в последний раз дымил. Зря меня еще боятся люди: «Мало ли чего ждать от него…» Я-то знаю: ничего не будет. Ни огня, ни лавы — ничего! И века проходят за туманом, И тысячелетий череда… Да и был ли прежде я вулканом? Может, я им не был никогда? 1945–1978

Признание

(акростих)

А я люблю шутливые стихи. Казалось бы, ну что же в них такого? Резвясь, пишу иной раз пустяки. Однако вдруг меняет облик слово. Серьезным вдруг становится оно. Тоска проглядывает в нем порою. И если вам, читатель мой, смешно — Характер странный мой тому виною. 1986

* * *

Еще живой, в глухую тьму

Все удаляюсь, удаляюсь,

Не удивляясь и тому.

Что ничему не удивляюсь.

* * *

Если вы свернете вправо. А потом свернете налево, И опять повернете налево. То потом, через полчаса Вы увидите бесконечность, Бесконечную бесконечность. За которой бескрайняя вечность И бездонные Небеса. 1991

УМНИКИ

Иногда, говоря «нет», ты утверждаешь гораздо больше, чем если бы ты сказал «да».

Гегель. «Сентиментальная диалектика», том 11, стр. 53

Не всем дано, но у всех отнято.

Кукурузенко. «Очерки современной истории», том XVII.

Для того чтобы называться Иваном Грозным, не обязательно быть Иваном. Но будь Грозным, и тебя назовут, как ты захочешь.

Карамзин — Эйдельман (из уроков «Младым царям»)

Как хорошо, что римляне не знали, что их светлым будущим станет мрачное средневековье.

(?)

Татарское иго было и до татар.

Батыр-хан

Каждое настоящее имеет прошлое. Но не каждое прошлое — настоящее.

Пятистокл (Афины)

У одних истина рождается в споре, а у других истина рождает спор.

«Занимательная диалектика»

Глупость умнее разума хотя бы потому, что она не надеется восторжествовать, а торжествует без надежды.

Сампидокл Критский (до н. э.)

Бессилие сильнее силы хотя бы потому, что силу можно измерить, а бессилие — нет.

Сарторий Афинский

Как грустно! Ему было шестьдесят лет, и всю свою долгую жизнь он прожил в средневековье.

Хайне. «Der Winter», сказка

Дикарь не может быть образованным человеком, но образованный человек может быть дикарем.

Иван Бронтозавер