Война миров. Том 2. Двойственность
Шрифт:
Так и пишут в энциклопедиях — серапис, древнеегипетский бог плодородия.
Хлеб может быть связан с плодородием, а как с ним связана змея?
Версия Плутарха, изложенная в "об Изиде и озирисе":
"Птолемей сотер увидел во сне колоссальную статую Плутона в синопе, не зная, как она выглядит, и никогда ее не видев в натуре, во сне же статуя просила его как можно скорее перенести ее в александрию. У него не было ни информации, ни возможности узнать о том, где эта статуя находится, но, рассказав о своем видении друзьям, он узнал от много путешествовавшего сосибия, что тот видел в синопе точно такую же статую, как ту, что царь, по его мнению, видел во сне. Поэтому Птолемей послал в синоп сотела и Дионисия, которым после долгого времени, с большими трудностями
Он определенно не носил этого имени, когда он прибыл из синопа, но после его появления в александрии он "принял" то имя, которое Плутон носит среди египтян, а именно — серапис" Таким образом, выходит, по Плутарху, серапис — это Плутон, бог подземного мира. Аид, говоря по-гречески, с его мрачным царством и властью над тенями умерших.
Что-то с "плодородием" не совсем вяжется, не кажется ли вам? Тогда что у него на голове? ведерко это или корзинка — штука загадочная. Судя по всему, по количеству разнообразных форм, не всегда понимали ее утилитарное значение и сами ваятели. Возможно, жрецы не считали нужным снисходить до объяснений мастерам, а просто говорили — "сделай так". На полном серьезе некоторыми исследователями утверждается, что предмет этот закрывает рога. Мол, у хеттов был ритуальный текст, известный как "хроника Пухану", в котором была упомянута корзинка на голове человека, который превратился в огромного быка и, подвигая гору, сломал рог. Это увечье и было прикрыто корзинкой. Корзинка и бык, как предполагают, явная связь с мемфисским мифом об аписе. А значит, и серапис имеет хеттское происхождение.
И еще одна версия, хронологически самая ранняя в источниках и наиболее похожая на правду. Во всяком случае, с точностью объясняющая происхождение имени бога.
Согласно арриану, когда александр Македонский был уже смертельно болен, его друзья решили переночевать в храме сераписа, чтобы получить во сне предсказание оракула о возможности спасения царя. Действие происходило в вавилоне и было зафиксировано в "Эфемеридах", официальном дневнике, который вёлся при дворе александра. Некоторые исследователи указывают на то, что "храм сераписа", названый так аррианом, мог быть на самом деле храмом бога Эа (Энки), эпитетом которого было Sarapsi — "Царь Глубин". "Царь Бездны". Или "Царь океана", "владыка пресных вод" — это смотря как понимать слово "апсу". Этимологию слов SAR-SER мы уже разбирали. И SAR здесь может быть истолковано как "царь", "повелитель", и слово "Змей" тоже уместно.
Серапис — Энки? Если так, то ему в этот раз не удалось отыграть реванш у Энлиля.
Все концы сошлись, кроме корзинки на голове. Мы вернемся к ней (корзинке) позже, потому как не станем слишком удаляться от конкретной темы.
Вы помните, чем закончилась предыдущая глава?
Посмотрите еще раз на схему. Представленная в аркане № 10 модель мироустройства, синтеза Мира Бытия, выражена взаимодействием двух противоположных сил: сетом-Тифоном, который представлен как существо рептилоидное, и Гермесом-анубисом в виде киноцефала.
Удерживает систему в равновесии Лев-керуб — сфинкс, вооруженный мечом. Весь этот агрегат представляет собой механизм, который объединяется (или запитывается?) двумя переплетенными змеями. Иначе эта идея выражена символом сераписа, который помещают возле его ног. А иногда и прямо ассоциируют с ним.
Волк, лев и пёс переплетены двумя змеями, как кадуцей, и представляют единое целое.
Трактовать символ можно всяко, что и делали бесчисленное число раз, пытаясь
Это когда словечко "олицетворяет", связывает несколько понятий, вроде "плодородие", "мудрость", "стороны света", и вызывает другие поэтические ассоциации, вроде "мудрость змеи".
Разберем это на одном из примеров.
Тициан, судя по этой работе, где-то в ватикане явно видел статую сераписа или посещал развалины его храма, которые, к слову, итальянцами сохранены и достояли до нашего времени. Их можно посмотреть. Но вот что пишут по поводу картины искусствоведы.
"Имеет глубокий философский смысл картина "аллегория времени". В античной мифологии языком символов пользовались, чтоб точнее обозначить те или иные понятия, усилить выразительность образа. Возраст зрелого мужчины Тициан сравнивает со львом — всё в его власти, он правит миром, а возраст молодого человека — с доверчивой готовностью молодой собаки нести службу, старости достается мудрость, глубокое знание жизни, одиночество и физическая немощь".
Ну а чего… — поэтично. Хотя и очень спорно — очень часто именно немощные старцы правят миром. На самом деле картина называется "аллегория благоразумия" и снабжена в верхней части буковками, из которых складываются слова "EX PRAETERITO/PRAESENS PRUDENTER AGIT/NE FUTURA ACTION DETURPET". Что означает подстрочно — прошлое/настоящее действует осмотрительно, чтобы не испортить будущие действия. Иными словами: Благоразумие — память о прошлом, организованном в настоящем, для того чтобы созерцать будущее.
Не правда ли, несколько иной смысл получается? Если еще учесть, что моделью художника послужил объединенный символ осириса, сета, анубиса, сераписа, Плутона и Энки. Богами, так или иначе, представляющими мир подземный.
Из комментариев:
Shany: "апис — это "ка" и в прямом смысле и переносном". Непонятно.
Архивариус: Это просто. Ка — это дух. Апис — бык. По-египетски — ка. По-русски — бык, а по-египетски — ка. Так понятней? кроме того апис воплощал в себе ка Птаха.
Priest Geo: Я, прочитав о ка, подумал о мудром питоне из книги джунглей — и у меня всё сошлось…
Olmensk: а почему статую сераписа, красивую и величественную, ставили в лабиринте? Зачем Богу посвящать лабиринт? Может я чего не понял…
Архивариус: Может быть оттого, что бог был "подземный" и чтобы быть к нему поближе?
Олег: спасибо за интересный экскурс, однако… если не ошибаюсь, крамер считал, что загробным миром шумеров правила властительница подземного царства Эрешкигаль, супруга Нергал, а никак не Энки, ну и там правили ануннаки, семь ужасных судей подземного царства, может здесь аналогия с той самой семёркой в имени сераписа?
У Энке несколько (имхо) другие функции — пресная вода, магия, жизнь человеков.
Архивариус: Было написано, что перечисленные боги "так или иначе представляют мир подземный".
Энки — это демиург и создатель человека. А абзу не Тартар. "Подземное царство" можно по-разному трактовать, но в древности это понималось не просто конкретным "адом" или "раем", а более широко. Среди перечисленных богов к этому месту имеет отношение конкретно только Плутон.
Woxpuibr: восхитительно интересно наблюдать за ходом ваших поисков! Глава действительно удалась. Отдельное спасибо за фаюмскую живопись — для меня это стало настоящим откровением, благо в инете оказалось довольно много образцов весьма пристойного качества.