Возникновение марксизма – революционный переворот в философии
Шрифт:
Раскрывая диалектику процесса познания и роль практики в познании, Ленин писал, что для действительного знания предмета диалектическая логика требует «охватить, изучить все его стороны, все связи и „опосредствования“. Мы никогда не достигнем этого полностью, но требование всесторонности предостережет нас от ошибок и от омертвения. Это во-1-х. Во-2-х, диалектическая логика требует, чтобы брать предмет в его развитии, „самодвижении“… изменении… В-3-х, вся человеческая практика должна войти в полное „определение“ предмета и как критерий истины и как практический определитель связи предмета с тем, что нужно человеку. В-4-х, диалектическая логика учит, что „абстрактной истины нет, истина всегда конкретна“…» [93] Многократно обосновывая определяющую роль общественной практики в познании, Ленин указывал: «Точка зрения жизни, практики должна быть первой и основной точкой зрения
93
В.И. Ленин. Соч., т. 32, стр. 72.
94
В.И. Ленин. Соч., т. 14, стр. 130.
В.И. Ленин развил марксистское учение об объективной, абсолютной и относительной истине, о взаимосвязи чувственного и рационального познания. Диалектический процесс познания Ленин резюмировал в краткой гениальной формуле: «От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике – таков диалектический путь познания истины, познания объективной реальности» [95] .
Глубокое развитие получили в трудах Ленина основные законы и категории материалистической диалектики.
95
В.И. Ленин. Философские тетради, стр. 146 – 147.
Огромное внимание уделил Ленин обоснованию партийности философии. Новейшая философия, указывал он, так же партийна, как и две тысячи лет тому назад. Борющимися партиями в философии являются материализм и идеализм. Известно знаменитое выражение Ленина, что материализм включает в себя партийность, обязывая при всякой оценке событий прямо и открыто становиться па точку зрения определенной общественной группы. Тупоумные претензии махистских путаников изобрести новую линию в философии, подняться выше материализма и идеализма Ленин заклеймил как «примиренческое шарлатанство», «презренную партию середины», протаскивающую на деле идеализм, мистику и поповщину.
«Беспартийность в буржуазном обществе, – писал Ленин, – есть лишь лицемерное, прикрытое, пассивное выражение принадлежности к партии сытых, к партии господствующих, к партии эксплуататоров.
Беспартийность есть идея буржуазная. Партийность есть идея социалистическая» [96] .
В трудах В.И. Ленина получили свое дальнейшее развитие все важнейшие проблемы исторического материализма.
Разоблачая субъективистскую социологию либеральных народников 90-х годов XIX века, Ленин противопоставил им и развил дальше учение основоположников марксизма об общественно-экономических формациях как естественно-историческом процессе, происходящем на основе развития производительных сил и производственных отношений независимо от воли людей. Ленин вел непримиримую борьбу против враждебных марксизму народнических и эсеровских воззрений о «всемогущих героях» и серой, безликой «толпе»; он глубоко научно обосновал решающую роль народных масс в истории.
96
В.И. Ленин. Соч., т. 10, стр. 61.
В.И. Ленин развил дальше учение Маркса и Энгельса о классах и классовой борьбе, о государстве и революции, о социализме и коммунизме.
Великим вкладом в марксистскую науку явилось учение Ленина об империализме. Маркс и Энгельс, создавая свое учение в эпоху домонополистического капитализма, естественно, не могли раскрыть специфические закономерности империализма. Ленин дал научный анализ основных противоречий и закономерностей монополистического капитализма и доказал, что империализм, запутавшись в своих внутренних острейших противоречиях, превратился в загнивающий, умирающий капитализм, что империализм является высшей и последней стадией капитализма, «кануном социальной революции пролетариата».
Основоположники марксизма, разрабатывая теорию классовой борьбы и пролетарской революции в эпоху домонополистического капитализма, исходили, как отмечалось, из того, что победоносная социалистическая революция невозможна в одной стране, что она может
В.И. Ленин, открыв закон неравномерности экономического и политического развития империализма, пришел к выводу о возможности победы социализма первоначально в нескольких странах или даже в одной, отдельно взятой, стране и невозможности одновременной победы социализма во всех странах. Это было величайшее научное открытие, которое отвечало новым историческим условиям, двинуло вперед марксистскую теорию социалистической революции, развязало революционную инициативу пролетариата отдельных стран.
Развивая дальше учение основоположников марксизма о диктатуре пролетариата, Ленин доказал, что учение о диктатуре пролетариата является главным вопросом марксизма, что завоевание диктатуры пролетариата составляет основное содержание социалистической революции. Он обосновал важнейшее положение о том, что союз пролетариата и трудящегося крестьянства является высшим принципом диктатуры пролетариата, что диктатура пролетариата представляет собой высшую форму демократии. В Советах Ленин открыл государственную форму диктатуры пролетариата.
В.И. Ленин был непосредственным руководителем, вдохновителем и организатором Великой Октябрьской социалистической революции. Он был основателем первого в мире Советского социалистического государства.
Ленин раскрыл закономерности строительства социализма и коммунизма, научно обосновал возможность и необходимость превращения экономически отсталой России в передовую, могучую социалистическую державу путем индустриализации страны, электрификации всего народного хозяйства, социалистического кооперирования сельского хозяйства. Он определил основную экономическую задачу Советского государства, состоящую в том, чтобы «догнать передовые страны и перегнать их также и экономически» [97] , то есть по производству продукции на душу населения. Для этого Ленин предлагал учиться у капиталистов управлению хозяйством. «Я уверен, – говорил Ленин, – что Советская власть догонит и обгонит капиталистов, и что выигрыш окажется у нас не только чисто экономический. Мы получим науку, выучку…» [98] .
97
В.И. Ленин. Соч., т. 25, стр. 338.
98
В.И. Ленин. Соч., т. 31, стр. 427.
В.И. Ленин сделал и дальнейшие выводы из своих великих открытий. Исходя из закона неравномерности экономического и политического развития империализма и победы социализма первоначально в одной стране или ряде стран, Ленин сформулировал принципиальное положение о возможности мирного сосуществования двух систем – социалистической и капиталистической, – которое было и остается генеральной линией внешней политики Коммунистической партии и Советского государства.
По окончании гражданской войны, навязанной Советской стране внешними империалистами и внутренними контрреволюционными классами, Ленин заявил: «…мы отвоевали себе условия, при которых можем существовать рядом с капиталистическими державами… мы имеем не только передышку, – мы имеем новую полосу, когда наше… существование в сети капиталистических государств отвоевано» [99] .
99
Там же, стр. 384, 385.
Исходя из того положения, что империализм порождает войну, Ленин предостерегал советский народ от возможности нападения капиталистических государств на Советскую Россию, призывал крепить обороноспособность нашей страны, хранить Красную Армию, как зеницу ока. Но Ленин настойчиво и неустанно разъяснял, что единственно правильной внешней политикой Советского государства является политика недопущения войны, сохранения мира. Ленин говорил: «…перед лицом всей рабочей и крестьянской многомиллионной российской массы мы скажем, что мы всеми силами будем охранять дальнейший мир… рабочие и крестьяне России больше всего ценят блага мира…» [100] .
100
В.И. Ленин. Соч., т. 33, стр. 123, 125.