Возрастая во Христе
Шрифт:
Скиния Моисеева. “В первый месяц второго года [по исшествии их из Египта], в первый день месяца поставлена скиния” (Исх.40:17). “Когда Моисей по-ставил скинию, и помазал ее, и освятил ее и все при-надлежности ее, и жертвенник и все принадлежно-сти его, и помазал их и освятил их” (Чис.7:1).
Конечно, Бога не могут вместить даже все небеса. “И достанет ли у кого силы построить Ему дом, когда небо и небеса небес не вмещают Его? И кто я, чтобы мог построить Ему дом? Разве только для курения пред лицем Его” (2Пар.2:6). Но в скинии постоянно находилось Его присутствие; от туда Он обращался к Моисею и первосвященникам. Скиния состояла из трёх частей:
а) внешний двор;
б) непосредственно скиния;
в) Святое Святых.
Именно в “Святом святых” находился ковчег завета, где обитало Божье присутствие. “За второю же завесою была скиния, называемая”Святое-свя- тых” (Евр.9:3). Только один раз в год, первосвященник мог зайти во святое святых, чтобы совершить
Храм Соломонов. “И построил Соломон храм и кончил его” (3Цар.6:14).
Соломон построил храм, куда в последствии был принесён ковчег завета. “И окончилась вся работа, которую производил Соломон для дома Господня. И принес Соломон посвященное Давидом, отцом его, и серебро и золото и все вещи отдал в сокровищницы дома Божия. Тогда собрал Соломон старейшин Израилевых и всех глав колен, начальников поколений сынов Израилевых, в Иерусалим, для перенесения ковчега завета Господня из города Давидова, то есть с Сиона” (2Пар.5:1,2). “И принесли священники ковчег завета Господня на место его, в давир храма - во Святое Святых, под крылья херувимов” (2Пар.5:7). Бог решил обитать в определённом месте, чтобы сделать себя доступным народу Израиля, вот почему раз в год все евреи собирались в Иерусалиме для поклонения Ему. “Он встал и пошел. И вот, муж Ефиоп- лянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ ее, приезжавший в Иерусалим для поклонения” (Деян.8:27). И так было всегда. Однако с рождением Божьего Сына все изменилось самым радикальным образом: “Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут по-клоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и по-клоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине” (Иоан.4:19-24). Очевидно, Иисус знал то, чего не знали другие. Что Он имел в виду, говоря с женщиной о поклонении? Храм был устроен так, что Святое от “святого святых” отделяла завеса. “И повесь завесу на крючках и внеси туда за завесу ковчег откровения; и будет завеса отделять вам святилище от Святаго-святых” (Исх.26:33). Завеса представляла собой толстое покрывало или занавесь. Когда Христос умер на Голгофском кресте, завеса, отделявшая Божье присутствие от человека, символически разорвалась сверху донизу. “И завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу” (Мар.15:38). “И померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине” (Лук.23:45). Что же про-изошло в этот кульминационный момент? Бог покинул “святое святых”. Его присутствие оставило храм, где же Он обитает сегодня? В сердце верующего человека. Мы, названы Его новым храмом. “Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас” (1Кор.3:16). “Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои” (1Кор.6:19). Только подумайте, Он находится внутри вас двадцать четыре часа в сутки, семь дней в неделю, двенадцать месяцев в году. Вот что значит живёт. Где бы вы ни были, там Бог. “Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом” (2Кор.6:16). Итак, Дух Божий, находится не где-то за облаками, а прямо в нашем сердце, куда Он пришёл и поселился с определённой целью. Иисус Христос, пославший Его, желает что-то совершать в нас и через нас. Об этом мы поговорим в следующих главах.
Для размышления:
“А соединяющийся с Господом есть один
дух с Господом” (1Кор.6:17).
Вопросы:
1. Почему завеса в храме разорвалась?
2. Почему Бог покинул святое-святых?
3. Где сегодня живёт Бог?
Урок 2 Личность Святого Духа
В этой главе мы рассмотрим то, что Библия говорит о личности Святого Духа. Дух Святой не аморфное существо, не сгусток энергии и, конечно же, не голубь. Дух Святой - это живая и реальная личность. Он - Бог, такой же, как Отец и Сын. “И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек” (Иоан.14:16). Слово “утешитель”, в оригинале “рагаеіеіов”, имеет несколько основных значений:
1. Помощник. Как удивительно осознавать, что мы не одни, у нас есть сверхъестественный помощник. Он послан Богом, чтобы помогать нам во время нужды. Самая основная помощь, которую Он оказывает нам - это поддержка в сфере молитвы. “Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными” (Рим.8:26). Слово “подкрепляет” говорит о том, что нам оказывают поддержку там, где мы слабы. Он личность, говорите с ним: “Дух Святой, ты назван моим помощником. Сейчас я нуждаюсь в Тебе, помоги мне в этой ситуации, ведь Ты - моя сила и помощь”. Слава Господу, мы всегда имеем помощь во время нужды, потому что Дух Святой живёт в вас.
2. Утешитель. Дух Святой назван нашим утешителем. “Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и
3. Поводырь. Дух Святой уполномочен, чтобы давать направление и вести нас к цели. “Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии” (Рим.8:16). “Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым” (2Пет.1:21). Человек - существо ограниченное и не может знать все, что его ждёт. Но Дух Божий знает абсолютно всё, и Он может повести нас дорогой, которой нам нужно идти, чтобы не пройти мимо цели. “И будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет на-сыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают” (Ис.58:11). Если вы хотите переживать такие благословения, в трудных обстоятельствах, Господь должен стать вашим вождём. “Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться: Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего” (Пс.22:1-3). Иисус наш Пастырь. Сегодня Он ведет и направляет нас с помощью Святого Духа. “И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами; приду к вам” (Иоан.14:16-18).
4. Советник. Советник - это тот, кто даёт советы, всё очень просто. Посмотрите, что Библия говорит о важности советов. “Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр” (Пр. 12:15), “Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу” (Пр.21:30). Речь в этих стихах идёт о важности совета, и я верю, что этот принцип применим в первую очередь к Духу Святому, нашему главному советнику. Если мы научимся прислушиваться к Его советам и следовать им, мы будем переживать успех. По личному опыту могу сказать, что всегда, когда я чётко следовал указаниям Святого Духа, я наслаждался благословениями. Но когда я пренебрегал Его советом, у меня были большие проблемы. Итак, чтобы принять те блага, которые Он приготовил для нас, нам необходимо сотрудничество Святого Духа, нашего Советчика.
5. Учитель. “Утешитель же, Дух Святый, Ко-торого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам” (Ин.14:26). Иисус сказал, что именно Святой Дух будет учить нас истине. “Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам” (Иоан.16:13). Задача Святого Духа открыть нам будущее, Божью волю для нашей жизни. Знание - это свет, а отсутствие знания - тьма. Духу Святому поручено открыть нам замыслы Божьи относительно нашей жизни. В Слове Божьем Дух Святой назван духом премудрости и откровения. “Чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых” (Еф.1:17,18). Мы неспособны своим умом понять Бога, Его Слово и Его волю, но через откровения Святого Духа нам открывается истина небес.
6. Адвокат. Роль адвоката заключается в том, чтобы защищать подсудимого, или обвиняемого. Дух Святой-адвокат работает в нашей жизни в трёх направлениях.
Во-первых: Он защищает нас от врагов креста, противников Бога. “Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить, ибо Свя- тый Дух научит вас в тот час, что должно говорить” (Лук.12:11,12), “Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор, сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних?” (Деян.13:9,10). Апостолы могли стоять перед властями, не страшась явной угрозы смерти, и всегда дерзновенно свидетельствовали об Иисусе Христе. Дело в том, что они не защищали себя сами, Дух Божий говорил через них.
Во-вторых, Дух Святой защитник праведности. Всякий раз, когда мы сходим с Божьей дороги, Он даёт нам об этом знать. Грешник приходит к Богу только благодаря обличению Святого Духа. Именно Он помог и вам осознать, что вы грешник и нуждаетесь в Спасителе. Он выступает в роли адвоката, защищая праведность и обличая грех. Как молился один известный проповедник: “Благословенный Адвокат! Дай моему сердцу и моей совести услышать Твой голос. Когда я грешу, дай моей совести силы обличить меня; когда я заблуждаюсь, пусть совесть сразу же подаёт голос; и когда я сворачиваю с прямой дороги, встань на защиту праведности, и одержи победу надо мной, заставив осознать свою виновность перед Богом”.