Выбор моей реальности
Шрифт:
Я быстро перерезал веревки, которыми привязали рабов, и, махнув им рукой, телепортировался обратно к своим людям. Рабы уж сами как-нибудь доплывут до ближайших островов.
Вторая ладья в это время развернулась и стала быстро удаляться от нас.
— Вторую будем топить?
— Нет, неинтересно она тонет, да и патронов жалко. Давай лучше выследим их лагерь и посмотрим, что у них есть интересного, — решил я.
Мы убрали парус, чтобы не выделяться, и стали по очереди следить в бинокль за удаляющейся лодкой. Шустро на ней гребцы работали.
Отплыли мы от места нападения примерно на километров на двадцать. Когда ладья ушла вправо в небольшую речку, впадающую в Волгу, мы последовали за ними.
Минут через двадцать приблизились к небольшому поселению. У деревянной пристани стояли три ладьи. Первая, которую мы преследовали, и ещё две, поменьше, рассчитанные всего на шесть гребцов и оснащённые одной мачтой.
Маленькие ладьи были построены из выдолбленных крупных стволов дуба или липы с наращиванием их досками, чтобы увеличить высоту бортов. Ладья, за которой мы следили, оказалась длиной примерно метров десять и была изготовлена из досок.
На берегу располагалось поселение домов на сорок, ограждённое невысоким деревянным частоколом и двухстворчатыми воротами, через которые без труда могла проехать телега. Среди небольших унылых деревянных избушек с треугольными соломенными крышами выделялся домик, поярче и повыше, стоящий ближе к берегу. Местами он был выкрашен в красный цвет.
Из треугольной крыши торчала палка, на которую насажен огромный череп неизвестного мне доисторического животного. Эта морда смотрела прямо в нашу сторону. Вокруг стояли высокие деревянные столбы с выдолбленными на них человеческими лицами. Картину довершали воткнутые в землю палки, украшенные черепами разных форм и размеров.
Около входа в это весёлое жилище стояла очередь из поселян, держащих в руках свёртки с едой. В дверях стояли трое упитанных мужиков, которым кланялись все эти люди, отдавали свои свёртки и только тогда заходили внутрь.
«Всё ясно, храм божий местного масштаба, — подумал я. — А праведники, помолившись в разукрашенной часовне с черепами, отправляются в галерах с рабами на грабёж проплывающих мимо одиноких купеческих судов. Ну что, значит, и мы поживимся и развлечёмся за их счёт».
Мы отогнали нашу лодку вниз по течению и спрятались в небольшом заливе в камышах. Заночуем сегодня в лодке, а завтра мы с Киром навестим поселение богомольных бандюганов.
Глава 70. Храни боже, или пришествие апокалипсиса
Перед самым рассветом я в компании Кира и Айки стояли в лесочке неподалёку от «мирного» поселения. В метрах пятидесяти от нас начинался деревянный частокол. Деревья перед ним вырублены, защитного рва не было, как и защитной насыпи.
Айка почему-то захотела пойти с нами. Думаю, вспомнила лихое время, проведенное в банде разбойников, и решила приблизиться к нам с Киром, выслужиться, так сказать.
Кир постановил, что маска белого
Морщинистое бледное лицо, прямые длинные белые волосы, спадающие с плеч, огромные голубые глаза и острые, как у щуки, зубы, выпирающие изо рта, на котором полностью отсутствовали губы.
Вместо привычного сарафана нарядили её в холщовую накидку с отверстием для головы. Потрёпанные обноски предложила Бояна из своего бывшего рабского гардероба. Выглядеть Айка стала шикарно — даже в страшном сне такое не привидится.
Для завершения креативного образа к длинной палке привязали мой нож-кукри. Получилась коса, как у смерти.
— Ай, Кошмар-апа! Ай, да матурым, ай, какой матур кыза получилась! — не к месту вспомнив школьные уроки татарского, Кир начал кривляться и придуриваться, ходить вокруг Айки и обсыпать её комплиментами.
Я надел красную маску демона-барана, а Кир остался верен традициям в красной маске вельзевеля.
Наши плащи с иллюзией довершат картину, но, что увидят ранним утречком праведные жители, я не знал. Сами нафантазируют что-нибудь соответствующее обстановке. Мы подошли к поселению.
— Кир, начинай веселье! — скомандовал я. И Кир, прицелившись с упора, выстрелил из крупнокалиберной винтовки прямо по огромной черепушке на крыше храма. Плохо она своих хозяев стерегла. Всех визитёров проспала — двойка ей за бдительность.
Бабах — грохнуло в утренней тишине.
Трах — раскололся от удара череп.
«Хрупкие трухлявые костяшки», — подумал я.
БАМ — пыльные черепки свалились прямо на крыльцо к сборщикам дани, отличный подарочек от нас получился. И, как завершающий штрих местного апокалипсиса, крыша храма начала полыхать огнём. «Пули у нас бронебойно-зажигательные», — вспомнил я.
Пара мужиков, «охранявших» ворота в полусонном состоянии, стряхнули с себя остатки сна и увидели, кто к ним пожаловал в гости. Они враз заорали, показывая на нас пальцами, но потом забежали внутрь и заперли ворота изнутри.
В этот момент мы выходили из-за деревьев на открытое пространство перед поселением. Я и Кир дымили вейпами. Айка стояла со своей косой чуть позади. Я ей велел, чтобы пряталась за нашими широкими спинами и не высовывалась, если начнут стрелять из луков.
Но стрелять никто и не подумал, всё только орали от страха и несколько человек бегали — тушили возгорание.
Остальные хаотично метались в панике. Мы подошли к воротам на расстояние двадцати метров и остановились. Зрелище для жителей было незабываемое: впереди два демона с красными рогатыми рожами, изо рта которых выходит густой белый дым, а чуть позади стоит страшная белая смерть с косой.
Мы стояли и больше ничего не предпринимали. Посмотрим, как будут реагировать местные НПС. Единственное, я немного опасался за Айку. Ведь у неё магического щита не было.
Минут через десять беготня поселенцев закончилась, и они дружно запели дурными голосами какие-то свои заклинания или молитвы.