Я не центр Вселенной
Шрифт:
увидел, стало его собственным сиянием.Созерцание ведет к превращению. Превращение ведет к отражению.
Поэтому всем переводчикам можно поставить «пятерку».
Имел ли Павел в виду, что мы созерцаем Божью славу, будто бы глядя в зеркало? Да.
Имел ли он в виду, что мы сами подобно зеркалу отражаем славу? Да.
Может быть, Дух Святой нарочно выбрал глагол, способный описать оба действа сразу. Мы так
пристально вглядываемся в Бога, что уже не можем
А что это такое «пристально вглядываться», «созерцать»? Мимолетный взгляд? Случайная встреча?
Конечно нет. «Созерцать» — значит внимательно изучать, рассматривать в подробностях, разглядывать с
восхищением. Поэтому созерцание Господа — это не брошенный мимоходом взгляд, это не случайность. Это
серьезное исследование.
Про нас ли это? Вот мы разбили лагерь у горы Синай и созерцаем. Его неисследимую мудрость.
Незапятнанную чистоту. Вечное бытие. Неустрашимую мощь. Неизмеримую любовь. Проблески Божьей славы.
Но, увидев все это, осмелимся ли мы молиться о том, чтобы превратиться, подобно Моисею, в
отражателей небесных зарниц? Рискнем ли надеяться, что станем зеркальцем в сильных руках Всевышнего и
будем проводить Его свет? Но ведь это и есть наше призвание.
«Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (2 Кор. 10:31).
«Или иное что?» Значит, вообще всё.
Пусть ваша проповедь отражает Его славу. «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши
добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мат. 5:16).
Пусть ваше спасение отражает славу Господа. «В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование
вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия
нашего, для искупления удела Его,в похвалу славы Его» (Еф. 1:13,14).
Пусть ваше тело отражает Его славу. «.. .вы не свои? Ибо вы куплены дорогоюценою. Посему
прославляйте Бога и в телах ваших... которые суть Божий» (1 Кор. 6:19,20).
И даже ваши страдания. «Дабы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во
славу Божию» (2 Кор. 4:15, см. также Иоан. 11:4).
Твой успех воздает Богу славу. «Чти Господа от имения твоего» (Пр. 3:9). «И богатство и слава от лица
Твоего» (1 Пар. 29:12). «...Ибо Он дает тебе силу приобретать богатство» (Втор. 8:18).
Твои проповеди, твое спасение, твое тело, твои страдания, твой успех — все провозглашает Божью славу.
«И все, что вы делаете, словом или делом, все делайтево имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него
Бога и Отца» (Кол. 3:17).
Он наш источник. Мы Его зеркала. Он есть свет. Мы отражатели.
транслируем ее. Лежим в Его сумке и ждем своего часа. А когда Он берет нас в руки, принимаемся за работу. И
опять же потому, что не мы в центре Вселенной, а Он.
Маленькое зеркальце помогло спастись мистеру Твиду. Так пусть же и Бог использует нас, чтобы спасти
миллионы.
ГЛАВА 9
БОГ – В ЦЕНТРЕ НАШЕЙ ПРОПОВЕДИ
Позади — лента пыльной дороги. Под седлом — загнанный жеребец. Впереди — километры пути. В
сердце — решение, твердое как кремень.
Прищурил взгляд. Стиснул зубы. И вперед. У гонцов «Pony Express» лишь одно задание: доставить
послание быстро и в полной сохранности. У фирмы полно преимуществ: самые быстрые лошади, самые худые
всадники, самые удобные седла и карта кратчайших путей. Даже сумка для завтрака у них наилегчайшая.
Нанимают только самых выносливых. Способен обуздать коня? Переносить жару? Скрыться от грабителей
и выстоять в снежную бурю? Предпочтение молодым и сиротам. Счастливые избранники получают 125 долларов
в месяц (для 1860 года неплохие деньги), служебный кольт, легкое ружье, яркую красную рубаху, синие брюки и
восемь часов на то, чтобы покрыть расстояние в восемьдесят миль. И так шесть дней в неделю.
Тяжелая работа, хорошая зарплата. Но люди готовы платить за доставку сообщений.
Апостолу Павлу наверняка понравилась бы «Pony Express». Ему, так же как и этим всадникам, было
доверено послание.
«Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам» (Рим. 1:14). Павел пишет церкви в Риме. У него
для них есть послание. Ему, как и курьерам «Pony», доверили важное божественное сообщение — Евангелие.
Для Павла ничто не имеет такого значения, как Евангелие. «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, —
пишет он дальше, — потому что оноесть сила Божия ко спасению всякому верующему» (Рим. 1:16).
Павел живет ради того, чтобы распространять Евангелие. Что о нем подумают люди, вопрос
второстепенный. Иначе зачем ему представляться рабом? (см. Рим. 1:1). Что они подумают о Христе, вот что
важно! Проповедь Павла не о себе самом. Его послание — о Христе.
Как трудно нам сохранять такое отношение! Разве не случается нам откровенно халтурить, проповедуя?
Так и подмывает вставить пару слов про себя.
Один молодой человек работал гидом в художественном музее. Его должностная инструкция состояла из
одной лишь строчки: «Отвести людей к картинам, ответить на их вопросы и отойти в сторону». Поначалу он