Я - Никто. Земля. Государство. Россия

Пилипенко Сергей Викторович

Если это соблюдено, то соблюдено и другое - сама законность в отношении средств привлечения к культуре.

В противном случае, создается противозаконный, вытекающий из условий развития среды самой культуры акт, который противоречит общему смыслу закона о культуре, а значит, создает ту или иную базу для развития уголовного права среди населения, познающего ту или иную ступень развития ее самой.

Таким образом, настоящий статус - закон о культуре определяет формы ее представления

в сообществе и дает предпочтительное право развития именно тех видов, что отрицают всякую уголовность содержания и выводят на свет истинную ценность ума.

Что касается иной культуры, а именно культуры секса, культуры интимного общения и тому подобного, то ее основы передаются безошибочно в основу ведения культуры образования, а значит, самоисключаются из культур иных видов содержания и представления.

Этим самым разрушаются грани содержания в среде культуры, так называемого, порнографического выражения задокументированных фактов человеческого или иного общения и выражается на свет новая ветвь развития распространения того же в виде простого элементарного базового обучения-объяснения.

Рамки закона здесь не нарушаются, ибо закон не отрицает рамки естественного саморазвития.

Культура образования или в целом само образование очень серьезный и увлекающе градирующий процесс создания базы фактического человеческого ума.

Образование - это есть высшая форма познания окружающей среды, ее определение в действительности и выражение личного естества в составе основных сил природы создания иных составляющих величин.

Само образование или его форма состояния не является показателем особых знаний и выражений ума, или точнее его целесообразной направленности.

Оно - лишь подтверждение того, что ум действительно содержится в рамках состояния тела и реальное доказательство отражения благосклонности к труду умственного порядка самой личности.

Всяческую целенаправленность или производственную ориентацию определяет иная сторона образования, которая именуется школой практического жизненно важного мастерства в своих разрядах реального выражения.

По самому образованию - это может быть все, что угодно, от колледжа до профессионального обучения в каких-либо иных обозначающихся стенах заведений.

Важно другое.

Особый смысл понятия образования, как всецелого подтверждения факта состояния и наличности ума и реальное доказательство существа того на деле в сфере бытующих человеческих отношений или их числа в сторону иной природы развития.

Таким образом, само образование подразделяется на две равно содержащиеся структуры обналичивания ума.

Это:

– структура всецельного образования ума;

– структура целеустремленного развития человека относительно его природной сложности сотворения.

Это же можно и переобозначить, как структуру всецелого

высшего образования и структуру жизненно важного или профессионального отбора по категориям.

И в этом случае, речь не может идти о какой-то человеческой неценности в случае явно непреодоления им барьера умственно создающего порядка теоретических сложностей и прочего другого, попадающего в разряд научностей.

Речь может идти только об упорядоченном и весьма качественном применении способностей на деле относительно созданных природой качеств обеспечения единицей труда.

Проще можно сказать так.

Всякий труд, создающийся на благо и во благо, полезен, а значит, природно утвержден и высоко продуктивен. Что значит для него социальную необходимость и неотверженность со стороны иного характера трудосодержания.

Потому, фактических недооценок существовать не должно, а значит, должно отсутствовать неправомерное законодательство по факту злоупотребления иного содержания единиц труда или труда, как общепринято говорить, малоценного.

Итак,

культура образования предполагает поочередность или двухэтапность человеческого развития.

Первое - это состоятельность самого образования, то есть его реальное получение всеми категориями без исключения.

Второе - целенаправленное развитие существ состояний ума и возможностей его раскрытия, то есть профессиональное образование с повременным привлечением к труду или к,так называемой, практике обучения.

Предположительно расширяются и рамки получения образования, основанные на природно сформировавшемся климате, условиях местности и реального воздействия среды состояния.

Все это должно учитываться до той поры, пока общество не достигнет практического уравнивания состояний в среде и не выразит себя целиком в едином состоянии или в едином фронте содержания климатических условий.

То есть, налицо сейчас имеются явные факторы заторможения в развитии человеческого ума, что значит, для образования - реальный пробел в сфере допустимых природно возможностей по образованию и выделению ума в составе личностей обучения.

Иначе говоря, нельзя, к примеру, сравнивать обучение и проживание в отдаленно арктической зоне и зоне умеренного климатического содержания.

Это разные порядки сложения веществ, а значит, неравные формы образования единиц ума соответствующего характера.

Потому, рамки обучения, прежде всего, должны исходить именно из возможностей или объективно творимых природных ценностей состояний ума.

Факт возрастного порядка значения не имеет, ибо для получения профессионального образования существуют реальные ограничения и допустимые возможности в той же категории возрастов.

Сама суть всего сводится к следующему.