Завещание Джона Локка, приверженца мира, философа и англичанина
Шрифт:
282
Ibid. P. 174. Скиннер ссылается также на анализ этого вопроса Джоном Данном: DunnJ. The Political Thought of John Locke: An Historical Account of the Argument of the “Two Treatises of Government”. —Cambridge: Cambridge University Press, 1969. P. 87–95; 187–202.
283
Skinner Q. Op. cit. P. 239.
284
Harris Т. Revolution: The Great Crisis of the British Monarchy, 1685–1720. —London: Penguin Books, 2006. P. 258.
285
Harris Т. Restoration: Charles II and his Kingdoms, 1660–1685.—London: Penguin Books, 2005. P. 164.
286
[Wildman J.] Some Remarks upon Government, and Particularly upon the Establishment of the English Monarchy Relating to this Present Juncture. 1689. P. 27.
287
Rose С. England in the 1690s: Revolution, Religion and War. – Oxford: Blackwell Publishers, 1999. P. 71.
288
Rose С. Op. cit. Р. 95.
289
Ibid.
290
См.: Claydon Т. William III and the Godly Revolution. – Cambridge: Cambridge University Press, 2004. P. 219–220.
291
См.: Ibid. Р. 220, 222; [Davenant Ch.\'] The True Picture of a Modern Whig, Set Forth in a Dialogue Between Mr. Whiglove and Mr. Double, Two Under-Spur-Leathers to the Late Ministry, 1701; [Davenant Ch .] Tom Double return’d out of the country: or the True Picture of a Modern Whig Set Forth in a Second Dialogue Between Mr. Whiglove and Mr. Double, 1702.
292
[Trenchard J.] A Letter From the Author of the Argument Against a Standing Army. 1697. P. 14; [Davenant Ch .] An Essay on the Probable Methods of Making a People Gainers in the Ballance of Trade. 1699. P. 237. Приводится no: Claydon T. William III and the Godly Revolution. – Cambridge: Cambridge University Press, 2004. P. 223–224.
293
См.: Harris T. Revolution: The Great Crisis of the British Monarchy. – London: Penguin Books, 2007. P. 321.
294
См.: Ibid. P. 361–62.
295
После неожиданной смерти Марии II в декабре 1694 г. наследницей престола стала Анна, за ней должен был следовать ее единственный сын Уильям, герцог Глостерский. Однако после смерти последнего от оспы в июле 1700 г. линия протестантского наследования в династии Стюартов вновь оказалась под угрозой, и в качестве альтернативы осталась София, вдовствующая курфюрстина Ганноверская, 70-летняя внучка короля Якова I. Насколько ненавистен к тому времени стал Яков II и его сын английскому истеблишменту, выяснилось после почти единогласно принятого в следующем году Акта о престолонаследии в пользу лютеранской Ганноверской династии. В достигнутом урегулировании, однако, нашло свое выражение и недовольство правлением Вильгельма: в будущем ни один монарх, не родившийся в Англии, не мог принять решение об объявлении войны ради защиты территорий, не принадлежащих короне, без согласия парламента. Иностранцы не могли также входить в Тайный совет и парламент, занимать иные должности при дворе и получать в дар королевские земли. Король не мог без разрешения парламента покидать пределы своего королевства. Эти «пункты должны были гарантировать, что никогда более английский государственный корабль не станет подчиняться командам иностранного кормчего» {Rose С. England in the 1690s: Revolution, Religion and War. – Oxford: Blackwell Publishers, 1999. P. 61).
296
Rose
297
Ibid. Р. 171.
298
См.: ClaydonT. William III and Godly Revolution. – Cambridge: Cambridge
University Press, 2004. P. 165.
299
Spurr J. Religion in Restoration England // The Reigns of Charles II and James VII & II / Ed. by L. Glassey. – London: Macmillan Press, 1977. P. 97.
300
Туаске К. The Legalizing of Dissent, 1571–1719 // From Persecution to Toleration: The Glorious Revolution and Religion in England / Ed. by O. P. Grell, J. I. Israel and N. Tyacke. – Oxford: Clarendon Press, 1991. P. 7.
301
Sancroft W. The Articles Recommended by the Arch-Bishop of Canterbury to All the Bishops, 1688. R 4. Цит. no: Claydon T. Europe and the Making of England, 1660–1760. —Cambridge: Cambridge University Press, 2007. P. 318.
302
[Atterbury F.] A Letter to a Convocation Man, 1697. P. 18–19. Цит. no: Claydon Т.
Europe and the Making of England, 1660–1760.—Cambridge: Cambridge
University Press, 2007. P. 331.
303
Известно, что Вильгельм получил строгое кальвинистское воспитание: его наставником был один из столпов голландского кальвинизма, сын знаменитого антиремонстранта Якобуса Тригланда – Корнелиус Тригланд. Став королем Англии, Вильгельм, как и другие голландские политики, прибывшие вместе с ним в Лондон, иногда отпускал саркастические и пренебрежительные замечания в адрес англиканской церкви, что не осталось незамеченным. См.: Israel J. /.William III and Toleration // From Persecution to Toleration: The Glorious Revolution and Religion in England / Ed. by O. P. Grell, J. I. Israel and N. Туacke. – Oxford: Clarendon Press, 1991. P. 131.
304
В конце 1670-х – начале 1680-х гг. Полинг был мэром города Оксфорда. На протяжении всего XVII в. город Оксфорд и Оксфордский университет находились в состоянии вражды. В 1681 г. университет лишил Полинга права на торговлю со студентами, что практически привело к разорению мэра. Полинг подвергся этой репрессивной мере за то же, за что три года спустя был исключен из колледжа Крайст-Чёрч и Локк, т. е. за «виггизм», вылившийся, в частности, в публичное обвинение епископа Фелла в лицемерии.
305
Сэр Френсис Машем был внуком известного парламентария и кромвеллианца Уильяма Машема, в поместье которого Хай-Лавер в 1629 г. в качестве капеллана семьи Машемов служил Роджер Уильямс – в будущем знаменитый американский проповедник и толерационист, а также последователь Я. А. Коменского. О влиянии Коменского см.: Irving S. Natural Science and the Origins of the British Empire. – London: Pickering Sc Chatto, 2008. P. 57.
306
Подробнее см.: Broad J. A Woman’s Influence? John Locke and Damaris Masham on Moral Accountability //Journal of the History of Ideas. 2006. Vol. 67. No. 3. В статье обсуждается также вопрос о возможном использовании Локком, через обсуждение соответствующих идей с леди Дамарис Машем, архива «кембриджского платоника» Ралфа Кедворта, по-видимому хранившегося в поместье Машемов. По мнению Жаклин Брод, эти идеи могли войти в главу «О потенции» («Of Power»).