Завещание Джона Локка, приверженца мира, философа и англичанина

Яковлев Анатолий

359

Goldie M. Religious Intolerance in Restoration England // From Persecution to Toleration: The Glorious Revolution and Religion in England / Ed. by O. P. Grell, J. I. Israel and N. Tyacke. – Oxford: Clarendon Press, 1991. P. 345.

360

[ Long Th. ] A Resolution of Certain Quaeries concerning Submission (1689); [ Long Th. ] Refl ections on a Late Book Entitled the Case of Allegiance Consider’d (1689); [ Long Th. ] A Full Answer to All the Popular Objections that have yet Appeared for not Taking the Oath (1689); [ Long Th. ] The Historian Unmask’d (1689).

361

Popple W. A Discourse of Human Reason with relation to matters of Religion. – London, 1690. P. 94.

362

См.: Robbins C. Absolute Liberty: The Life and Thought of William Popple, 1638–1708 // The William and Mary Quarterly. Third Series. 1967. Vol. 24. No. 2. P. 190, 205.

363

Locke J. An Essay concerning Human Understanding / Ed. by P. H. Nidditch. – Oxford: Clarendon Press, 1979. P-55Q.

364

Marshall J. John Locke, Toleration and Early Enlightenment Culture. – Cambridge: Cambridge University Press, 2006. P. 142.

365

Montuori M. John Locke on Toleration and the Unity of God. – Amsterdam: J. C. Gieben Publishers, 1983. P. 169.

366

Goldie M. Locke, Proast and Religious Toleration // The Church of England, c . 1689 – c. 1833: From Toleration to Tractarianism / Ed. by J. Walsh, C. Haydon and S. Taylor. – Cambridge: Cambridge University Press, 1993. P. 144.

367

Ibid. P. 633.

368

Ibid. P. 647.

369

Ibid.

Р. 689.

370

The Correspondence of John Locke. Vol. V III / Ed. by E.S. de Beer. – Oxford: Clarendon Press, 1989. P. 426.

371

The Correspondence of John Locke. Vol. Ill / Ed. by E.S. de Beer. – Oxford: Clarendon Press, 1978. P. 647–648.

372

Locke J. A Letter concerning Toleration and Other Writings / Ed. by M. Goldie. – Indianapolis: Liberty Fund, 2010. P. 58–59. Голди замечает, что во французском издании 1710 г., хотя и ориентировавшемся на английский перевод, этот список приводился по латинскому варианту и возвращал тем самым исходный контекст.

373

Simonutti L. Limborch, Philippus van, 1633–1712 // The Continuum Companion to Locke / Ed. by S.J. Savonius-Wroth-Wroth, P. Schuurman, J.Walmsley. – London – N.Y.: Continuum International Publishing Group, 2010. P. 66; Simonutti L. Political Society and Religious Liberty: Locke at Cleves and in Holland // British Journal for the History of Philosophy. 2006. Vol. 14. No. 3.

374

См.: Claydon Т. Europe and the Making of England, 1660–1760.—Cambridge: Cambridge University Press, 2007. P. 25–28.

375

The Correspondence of John Locke. Vol. I / Ed. by E.S. de Beer. – Oxford: Clarendon Press, 1976. P. 228.

376

«Epistola de Tolerantia» точнее было бы переводить как «Послание о толерантности достославному мужу»,

или, буквально, «мужу ясновельможному», а еще точнее, учитывая, что vir clarissimus – не что иное, как один из титулов Римской империи, указывающий на принадлежность к сенату, – как «Послание о толерантности клариссиму». Это и другие подобные ему обращения неоднократно встречаются в письмах Локка к Лимборху, как если бы существовала некая система обращений, в которую была вовлечена определенная группа лиц, в том числе леди Машем и Лимборх. См.: Turnbull G.H. Samuel Hartlib: A Sketch of His Life and His Relations to J. A. Comenius. – Oxford: Oxford University Press, 1920. P. 14.

377

Cranston M. John Locke: A Biography. – London: Longmans, Green and Co, 1968. P. 321.

378

Marshall J. John Locke, Toleration and Early Enlightenment Culture. – Cambridge: Cambridge University Press, 2006. P. 160.

379

Ibid. Р. 484.

380

Simonutti L. Political Society and Religious Liberty: Locke at Cleves and in Holland // British Journal for the History of Philosophy 2006. Vol. 14. No. 3. P. 427.

381

ZagorinP. How the Idea of Religious Toleration Came to the West. – Princeton and Oxford: Prenceton University Press, 2003. P. 165–167.

382

TyackeN. Aspects of English Protestantism: c. 1530–1700.—Manchester and New York: Manchester University Press, 2001. P. 156.

383

Разумеется, такое понимание кальвинизма не может считаться его определением и требует корректировки, поскольку высказывалось в контексте острого и политического противостояния начала XVII в.

384

SchaffPh. The Creeds of Christendom. Vol. III. – New York, 1884. P. 545–549.

385

TyackeN. Aspects of English Protestantism: с. 1530–1700.—Manchester and New York: Manchester University Press, 2001. P. 326.

386

Locke J. Two Tracts on Government / Ed. by Ph. Abrams. – Cambridge: Cambridge University Press, 1967. P. 121.

387

TyackeN. Aspects of English Protestantism: c. 1530–1700.—Manchester and New York: Manchester University Press, 2001. P. 329.

388

Hammond H. A Paraphrase and Annotations upon All the Books of the New Testament. 1653; Hammond, Н.Novum Testamentum… cum paraphrasi et ad-notationibus / Trans, with notes by Jean Le Clerc. – Amsterdam, 1698–1699.

389

Beddard R.A. Restoration Oxford and the Remaking of the Protestant Establishment //The History of the University of Oxford. Vol. IV / Ed. by N.Tyacke. – Oxford: Clarendon Press, 1997. P. 805.

390

Tyacke N. Aspects of English Protestantism: c. 1530–1700. —Manchester and New York: Manchester University Press, 2001. P. 27.