Земное эхо законов космоса. О единстве общих законов физического и духовного миров
Шрифт:
О том же сказано и в "Откровении" Иоанна Богослова, пророчествовавшего, что, предчувствуя наступление конца света "И цари земные ... и всякий раб и всякий свободный скрылись в пещеры и ущелья гор. И говорят горам и камням: падите на нас и сокройте от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его и кто может устоять?" \Откр. 6,15-17\. В Библии говорится: "Потряслась и всколебалась земля, дрогнули подвиглись основания гор, ибо разгневался Бог" \Пс. 17,8\. Об этом моменте в книге пророка Исайи сказано: «...концы земли затрепетали, они сблизились и сошлись» \Ис. 41,5\. И тогда "наклонил Он небеса и сошел ...возгремел на небесах Господь... и открылись основания вселенной
Так описывает Библия завершение полного цикла эволюции материи. Однако деятельность Духа на этом не заканчивается. Завершив полный цикл эволюции материи, Создатель говорит: "Я творю новое небо и новую землю; ибо прежние уже не будут воспоминаемы..." \Ис. 65,17\. В "Откровении" Иоанна Богослова также приводятся слова Создателя: "Сё, творю всё новое" \Откр. 21,5\.
"И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали..." свидетельствует Иоанн Богослов \Откр. 21,1\. Сам же Создатель (Дух или нематериальный божественный Разум) существует вечно: "Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, первый и последний" Юткр. 22,13\.
Следует отметить, что если в "Книге Бытия" изложены этапы эволюции мироздания, начиная с первых этапов воплощения Духа, вплоть до появления (сотворения) человека, то в "Откровении" Иоанна Богослова представлена не только картина эволюции, начиная с момента возникновения физического мира, но и отражены процессы, происходящие в мире духовном после завершения существования физических тел. Пророчества, содержащиеся в "Откровении" Иоанна Богослова, требуют отдельного, более детального рассмотрения, но прежде следует рассмотреть содержащуюся в Библии информацию о законах материального мира.
В целом, изложенное выше, обобщение и анализ содержащейся в Библии информации позволяет сформулировать основной закон мирозда
ния, определяющий цикличность возникновения материального мира на базе вечной основы идеального мира (называемой в разных книгах Библии Создатель, Бог, Господь, Вседержитель) и последовательный характер преобразований состояния материи, приводящий периодически к появлению и исчезновению материальной составляющей мироздания.
Закон сохранения информации
Закон отражения и закон сохранения импульса
Материальный мир является, таким образом, порождением мира идеального и отражением процессов, происходящих в среде идеального мира. Материальный мир есть Следствие, а мир идеальный есть Причина.
Способность энергетически изотропной среды идеального мира сохранять навечно всю отражающуюся в ней информацию обо всём, происходящем в материальном мире, и анализ содержащихся в Библии сведений о законах мироздания позволяет сформулировать основной закон, определяющий процессы, происходящие в мире, как закон сохранения информации.
Закон сохранения информации охватывает совокупность явлений, происходящих как в физическом, так и в духовном мирах. Известно, в частности, что в физическом мире характер причинно-следственных связей определяется законом сохранения энергии и законом Ньютона, гласящем, что действие равно противодействию. Распространяя эти законы на условия взаимодействия информационно-энергетических объектов всех видов, т.е. как на процессы, происходящие в мире физическом, так и на процессы, происходящие в мире духовном, можно установить единство общих законов, действующих во всем материальном мире. Единство общих законов, действующих в физическом и духовном мирах, рассмотрено в книге автора "Первое Посвящение" \16\.
Следствием единого закона сохранения информации являются закон
Следствие есть зеркальное отражение причины. По существу это та же Причина, но с обратным знаком. Строго говоря, существует только Причина, а все остальное (все ее следствия) - это лишь ее частные отражения. Если Причина имеет множественное (сложное) отражение, то все равно равнодействующая совокупности всех этих отражений равна самой Причине, но с обратным знаком.
Материальный мир есть следствие (отражение) мира идеального и поэтому в нем могут проявляться со знаком минус отражения свойств идеального мира, приводя к возникновению симметричных понятий, таких как любовь - не любовь, единство - обособленность, добро - зло, излучение - поглощение и т.д. Согласно закону отражения любое следствие (т.е. отражение) будет направлено навстречу породившей его Причине.
Из закона сохранения информации следует, что любое событие, происходящее в материальном мире, находит отражение в мире идеальном, навечно отпечатываясь в нём. В Библии неоднократно указывается, что Бог знает и видит всё. Образной иллюстрацией этого являются совпадающие в книге пророка Иезекииля и в "Откровении" Иоанна Богослова свидетельства о множестве глаз ("очей"), которыми обладают движущие мироздание "животные" (т.е. энергии). Так Иоанн Богослов указывает: "...вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади... и каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, и внутри они исполнены очей" \Откр. 4,6-8\. Пророк Иезекииль свидетельствует: "...подле этих животных по одному колесу... ободья их у всех четырех вокруг были полны глаз...дух животных был в колесах" \Иез. 1,15-18\. Иезекииль дополняет описание животных словами: "...всё тело их и спина их, и руки их и крылья их, и колеса кругом были полны очей, - все четыре колеса их" \Иез. 10,12\.
Таким образом, Бог видит всё: "...всё обнажено и открыто пред очами Его: Ему дадим отчет" \Евр.4,13\.
Не подлежит сомнению, что "Бог...знает всё" \1 Ин. 3, 20\. "Ибо очи Его над путями человека, и Он видит все шаги его" \Иов. 34,21\. Исполненное очей мироздание не допускает возможности скрыть что-либо. "Сокрытое принадлежит Господу..." сказано во "Второзаконии" \Втор. 29,29\. «Нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чего не узнали бы» говорится в Евангелии от Луки \Лк. 12,2\. Эти свидетельства убедительно указывают, на всеобщность действия закона сохранения информации.
Действие закона сохранения информации и вытекающих из него законов отражения и сохранения импульса определяет неотвратимость ответной реакции окружающей среды на любое совершенное действие. Однако, чем более сложной является структура материального мира, тем более сложным является характер ответной реакции мироздания на любое конкретное действие. Так, в частности, действия, происходящие в физическом мире, находя немедленный отклик в мире духовном, могут проявиться в физическом мире в виде ответно^ реакции с запозданием и в форме неоднозначно совпадающей с исходными действиями. Это значит, что характер ответной реакции может иметь далеко не очевидную связь с причиной ее породившей. Однако не следует обольщаться, например, отсутствием иногда видимых последствий сотворенного негативного действия, беззакония. Поскольку действие совершено, то, как указывает Библия: "...тайна беззакония уже в действии..." и неизбежно "...будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие неправду" \2 Фес. 2,7-12\.