Земное эхо законов космоса. О единстве общих законов физического и духовного миров
Шрифт:
Таким образом, познание законов материального мира - есть путь к познанию Бога, познанию основного закона мироздания - закона Божия. Призыв к познанию закона Божия - божественной истины - с неопровержимой силой сформулирован в словах Иисуса Христа: "..познаете Истину, и Истина сделает вас свободными" \Ин. 8,32\. В послании апостола Павла сказано: «...угодно Спасителю нашему... чтобы все люди достигли познания истины» \1 Тим 2,3-4\. В Библии прямо задается вопрос: "Знаешь ли ты уставы неба, можешь ли установить господство его на земле?" \Иов 38,33\.
Путь познания основы законов мироздания, закона Божия - есть именно тот путь, которому, согласно Библии, человек должен следовать: "Блаженны
Библия свидетельствует, что Иисус Христос при последней встрече с Апостолами (уже после своего воскресения) помог им встать на путь, ведущий к Истине, дал ключ к познанию истинного смысла сказанного в законе Божьем: "...тогда отверз им ум к уразумению Писаний" \Лк. 24,45\.
Последуем же по пути познания и рассмотрим, что говорит Библия о законах мироздания и о сотворении мира.
Библия о сотворении мира *
Начало начал, согласно Библии, есть Бог. Сущность Бога, как Духа сотворяющего мир "...и всё, что в нём", как разумного начала мироздания, с исчерпывающей полнотой раскрывается в первых строках Евангелия от Иоанна: "В начале было Слово... и Слово было Бог" \Ин. 1,1\.
В Библии подчеркивается первичность "Слова", как созидающего начала, являющегося основой сотворения мира: "Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть" \Ин. 1,2-3\. Псалом утверждает: «Словом Господа сотворены небеса...» \Пс. 32,6\.
Библейский термин "Слово" в современном языке следует понимать в широком смысле как "Информация". Следовательно, эта первичная "информация", через которую всё "начало быть", и есть та "Истина", тот Дух, который существует изначально, до того как что-либо "начало быть". Будучи олицетворением "Истины", этот Дух представляет собой не просто некую неорганизованную (бездушную) информацию, а* первичное разумное начало - первичный Разум, существующий изначально до возникновения чего-либо в мире. Именно эта нематериальная разумная информационная основа мироздания - Дух - является творцом всего материального мира. В книге пророка Иеремии сказано: «Он сотворил землю силою Своей, утвердил вселенную мудростью Своею, и разумом Своим распростер небеса» \Иер.10,12\. В Библии прямо указывается, что материальный мир есть результат воплощения Духа: "И Слово стало плотью..." \Ин.1,14\. Это свидетельство Библии совершенно определенно указывает на возможность превращения Духа в материю ("плоть").
Процесс преобразования Духа в Материю, этапы "сотворения мира" с абсолютной точностью изложены в самых первых строках Библии - в 1-й главе книги "Бытия".
О первом этапе сотворения мира в Библии сказано: "В начале сотворил Бог небо и землю" \Быт. 1,1\. Слова "небо" и "земля" разумеется следует понимать не буквально, как земные небо и земля, а в широком космогоническом смысле: "небо" олицетворяет духовный мир, а "земля" означает физический мир. Причем на первом этапе творения физический мир не представлял собой какой-либо осязаемой вещественной сущности. "Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою" сказано в Библии \Быт. 1,2\. Здесь термин "вода" означает
Таким образом, на первом этапе творения материальный мир представлял собой невидимую ("безвидную") "водяную" бездну (т.е. сплошную бесструктурную среду информационно-энергетического поля). Слова "...и Дух Божий носился над водою" означают, что для Духа характерно состояние непрерывного движения, олицетворяющего его свободную ничем не ограниченную ("сверхтекучую") энергию. Эта энергия Духа и творит, поэтапно преобразуя себя, всё последующее многообразие форм материального мира.
О следующем этапе творения в Библии сказано: "И сказал Бог: да будет свет. И стал свет" \Быт. 1,3\. Появление "света" означает первое видимое проявление энергии Духа. Причем эта энергия приобрела самостоятельное существование, выделившись из "тьмы", характеризующей первичное состояние материального мира. Об этом этапе в Библии сказано: "...и отделил Бог свет от тьмы" \Быт. 1,4V Так произошла первая дифференциация материи в сотворенном Богом материальном мире.
Итак, в первый день творения Бог осуществил три этапа сотворения мира: создание "земли" и "неба", создание "света" и отделение света от тьмы. Следующим этапом творения явилась дифференциация созданной в первый день творения исходной текучей и бесструктурной среды материального мира, названной "водою": "И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды" \Быт.1,6\. Эти слова Библии означают, что на этом (четвертом) этапе творения в "воде" возникли первые устойчивые (стабильные) образования - "твердь", способствующие формированию неких обособленных структур в среде "воды" ("да отделяет она воду от воды").
Возникновение "тверди" означает появление неких устойчивых &бо- собленных образований в сплошной текучей информационноэнергетической среде материального мира, знаменующих новую стадию ее структурирования. Эти образования являются первыми устойчивыми структурами в среде духовного мира. В результате возникновения "тверди" произошла дифференциация (разделение) "воды" на связанную с возникшими элементами "тверди" (т.е. "воды, которая под твердью") и свободную ("воду, которая над твердью"). Об этом этапе творения в Библии сказано так: "И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, о воды, которая над твердью" \Быт. 1,7V
Таким образом, во второй день творения произошли процессы формирования тверди, дифференциация "воды" на свободную ("которая над твердью") и связанную ("которая под твердью"). В результате развития процессов структурообразования происходит в конечном итоге объединение (на пятом этапе творения) всех элементов связанных структур ("воды, которая под твердью") воедино. О последующем (шестом) этапе творения в Библии сказано так: "И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место..." \Быт.1,9\.
На третий день творения Бог сказал: "...да явится суша. И стало так" \Быт. 1,9V "И назвал Бог сушу землею" \Быт. 1,10\. Так седьмым этапом творения стало рождение физического мира.
На начальном этапе своего существования, родившийся в результате дифференциации материи духовного мира и объединения "воды, которая под твердью" в одно место, физический мир представлял собой мир вещества - минеральное царство, не населенное какой-либо растительностью и животными. Но на следующем (восьмом) этапе творения Бог сказал: "...да произрастит земля зелень, траву сеющую семя, дерево плодовитое..." \Быт.