Земные и небесные странствия поэта
Шрифт:
— О Аллах! зачем ты так сложно сотворил человека? Зачем столько органов и костей человеку? нельзя ли было попроще составить человека?..
Тут проезжал ученый муж мулла на осле и услышал мольбу Ходжи Насреддина. И он сказал:
— О Ходжа Насреддин! Я тоже часто думаю — зачем столько частей костей органов человеку?…
Нельзя ли было составить его проще?..
Ну, скажем, из двух частей: головы и фаллоса?.. А?..
Тогда
— Ты прав, о ученый мулла! Но зачем тебе к такому фаллосу еще и голова? А?..
И Тимур-Тимофей вспомнил притчу свою и поглядел в дожде на сирого сутулого жалобного ученого мужа Николая-Герострата и улыбнулся ему и возлюбил его и пошел с ним…
И они шли в дожде и огонь зыбкий трепетный шел впереди них..
И привел их в дубовую золотистую рощу, о которой мечтал грезил поэт в диком глиняном текучем топком гибельном поле поле поле…
И в роще ливень был тише и глуше…
И там Тимур-Тимофей и Николай-Герострат увидели черный осмяглый дуб, под которым некогда два беспутных пианицы убили и зарыли Поэта, сотворившего поэму-молитву о Пришествии Иисуса Христа на Русь безбожную.
И там все еще стоял самодельный намогильный крест и на нем жили вырезанные ножами слова: «Есть Бог на Руси. Есть честь на Руси. Есть поэт на Руси»…
Да…
…О Господи! но у какого дуба зарыты захоронены они?..
Господь укажи!..
А ведь у человека одна жизнь, и много смертей…
И поэт тонул в реке, и убивали пулями его, и резали ножами его, и зарывали в землю…
А вот он бредёт живой в травах?..
О Боже… Живой ли?..
А Русь тысячу раз убивали — а Она живая!..
Воистину живая и вечная!..
Да!..
…И там под дубом тлел худой мутный неохотный костер из сырых дубовых ветвей…
И у костра на палой золотой листве сидели Крестители Родители Творители Радетели Руси, Гости дальные древлие святые живые вечноживые, пришедшие на Её Праздник Тысячелетия Крещения.
И там были Володимер Первокреститель…
И святой Авва Иоанн Лествичник…
И Святой Афанасий Афонский…
И блаженный целитель Руси Святой Пантелеймон…
И Авва Иоанн Кукузель покровитель мускусных коз…
И Первоапостол Руси сопутник состранник Иисуса Христа Андрей Первозванный…
И Николай Чудотворец Мир-Ликийский с тремя тщетными узельцами сиротского злата…
И жена покровительница тучных стад а ныне сирота Параскева-Пятница…
И Архангел Михаил воин русской неутоленной печали…
…О Русь! гляди — пришли
Как уложишь на святой ночлег на пуховых вологодских подушках перинах одеялах?..
Какие веселые ситцевые герани на подоконниках поставишь, Мати?..
О Русь! где Ты? чего не встречаешь? где Твои домы? приюты? храмы?..
Где Ты вольная светлая Хозяюшка в девичьем кумачнике тереме келье крепости ограде сарафане?..
Где Ты ягодка малинушка Хозяюшка хлопотливая трепетливая застенчивая праздничная дивная дивая чудовая прекрасная?..
Но святые Гости неухоженные брошенные непрошенныя тихо сидели у тлеющего сирого костра…
И костер чадил от многого дождя и не горел и чадный дым ел Святым Крестителям глаза…
А у костра хлопотала Мария-Динария в смоляной промокшей насквозь бурке..
И она пыталась разогнать костер и виновато застенчиво дула на огонь, но сырые дрова ветви шли горьким слезным дымом а не веселым беглым огнем…
А в костре пеклись лежали осклизлые тощие осенние водяные картофелины, которые Святые Апостолы Руси на голодных русских дорогах собрали в голодных нищих полях русских и теперь хотели отведать…
Но ливень заливал костер и не давал испечься хилым клубням…
И Святые Гости Руси безбожной сидели на палой рухлой золотой листве и мерзли и мокли в тяжком дожде…
И только поочередно курили турецкий кальян Марии-Динарии и немного согревались забывались от золотой анаши-первача и дремали…
О Боже!..
О голодное Святое Небесное Собранье Воинство!..
О как Тебя встречает Земля русская и народ ЕЁ в день своего Тысячелетия?..
…Тьма была в дубовой атласной золотой роще златой палой…
Ливень был неостановимый необъятный…
Русь была безбожная неприютная чужая…
И Тимур-Тимофей поэт затосковал застыдился увидев бездомных Гостей Святых Странников бездомников…
И тоска эта превзошла радость от встречи с невестой его потерянной Марией-Динарией…
И тогда во тьме он стал мучительно озираться оглядываться и искать ту путеводительную свечу? факел? светоч? звезду? лампаду? лампу? которая спасла его от трав и привела в рощу к Святым Крестителям и Марии-Динарии.
И он взмолился во тьме:
— Свеча? Лампада? Звезда? где ты? куда ушла? изникла в дожде истаяла погасла?..
Зачем изникла?..
Но тут он увидел знакомый огнь во тьме рощи.
И огнь шел и остановился у черного осмяглого дуба.