«Змей, охраняющий Шамбалу» 10-я книга
Шрифт:
Если эту разницу рассматривать без воды, то ангела без ветра, мы понимаем так, когда видим завихрения песка или пыли на этапе разгона ветра мы можем увидеть результат – КНП, что понимается как круги на полях, а при сильном ветре уже можно говорить о торнадо (торнадо подразделяются по силе разгона (вращения), и это тоже является параметром – силой ветра).
Для тех читателей, кто немного разбирается в физике, или заинтересовался механизмом устройства вихрей, я процитирую в этом моменте некоторую часть из книги Ю.Л. Ратиса:
– «п.13. Если малый атмосферный вихрь, порожден низкотемпературным радиоактивным плазмоидом (то есть шаровой молнией), а влажность воздуха низкая, то отрицательный заряд сосредоточен в столбе (хоботе)
п.14. В «невидимых» торнадо, то есть в сухом воздухе, фактически нет капель кислого электролита, способных захватывать электроны. Поэтому в крошечном плазмоиде, порождающем «невидимое» микроторнадо, сосредоточен положительный заряд, вокруг которого образуется вихревое атмосферное течение. Такие вихревые потоки низкотемпературной радиоактивной атмосферной плазмы вызывают образование кругов на полях (КНП)».
Применительно к человеку, это означает то, что в районе головы человека может также существовать облако, и помимо этого – положительный заряд, а в районе копчика – отрицательный заряд. По большому счету, на сегодняшний день эта информация не несет какой-либо пользы людям в качестве знаний, поскольку существование астрального тела отрицается наукой, а наличие зарядов может с легкостью уходить либо в – не знаем, либо быть «притянутыми за уши» к другому явлению, либо такая информация может быть с легкостью «заметена под ковер» (то есть попросту о ней умалчивается).
В первых книгах я описывал опыт работы в такси, в процессе которого я неоднократно ощущал наличие облака от пассажиров в состоянии алкогольного опьянения, но несмотря на все мои поиски и усилия, я так и не нашел какой-либо информации об облаке, у человека в материальном теле. Упоминание о биополе человека, никоим образом не объясняет фактически ни облако, ни его составляющую (устройства).
Пока в части разности потенциалов, как знаков заряда, можно упомянуть о том, что в системе чакр йоги, самая первая чакра – муладхара, которая в переводе означает – опора, основа, имеет в своем символическом обозначении желтый квадрат, который понимается и переводится как элемент земли. Поскольку земля имеет отрицательный заряд, то можно ориентироваться по этому знаку, в понимании того, что канал Сушумна в самом низу имеет отрицательный заряд, и ровно это же, можно соотнести в понимании и с интерференционной волной, где в точке ее отражения, также находится отрицательный заряд.
Применительно к каналам Пингала и Ида, из которых состоит канал Сушумна в устройстве вихря, то это означает, что канал Пингала, берущий свое начало в шаровой молнии (в нематериальном уме), формирует собой одну половину интерференционной волны, содержащий в себе солнечную энергию (раджасические качества), которая движется поступательно «вниз», из «головы» в район «копчика» (или промежности). В той точке, где интерференционная волна преломляется (заканчивается понимание канала Пингала), и обращается на 180 градусов (начинается понимание канала Ида), и находится отрицательный заряд. Отраженная назад интерференционная волна, в понимании йоги также содержит и понимание отраженной солнечной энергии, как это происходит с отраженными солнечными лучами от луны, и поэтому канал Ида называется лунным каналом.
В той немногой части информации, что есть в интернете, в части солнечной энергии отраженной от Луны, упоминается о том, что инверсии энергии не происходит, и что разность температур, между солнечной энергией и отраженной энергией от Луны, может составлять порядка 300 градусов по Цельсию. Это означает, что энергия от Солнца нагревает воздух Земли и ее поверхность, а энергия Солнца, отраженная от Луны, содержит лишь не более 12% КПД энергии, идущей от Солнца. Также канал Ида понимается
В информации по йоге, точка отражения интерференционной волны не конкретизирована, и нет какого-либо корректного указания на точную «точку» отражения волны. Более того, разные авторы йоги по разному указывают как направления каналов Ида и Пингала, так и их разнонаправленность. В этой связи, этот вопрос я пока оставляю без ответа, поскольку у меня пока нет четких оснований указать корректно точку преломления волны, с обоснованием причины преломления. Единственное, что я пока могу достоверно и конкретно сказать, так это тот, что материальное физическое тело человека – прозрачно для канала Ида и канала Пингала, а также и прозрачно для их совокупности (в одновременном вращении) для канала Сушумна. Помимо этого, рассматривая нижнюю часть канала Сушумна, я корректно указываю на то, что нижняя часть канала Сушумна, именно в точке преломления интерференционной волны, должна точь-в-точь совпадать с нижней точкой устройства хобота торнадо, в том понимании, что там не точка, а воронка. Из всех научных преображений (математической физикой я пренебрегаю) я пока остановился на визуализации вихря Бернара и вида анаполя, предложенного академиком Зеельдовичем. Разницей между их изображениями и моим представлением является то, что верхняя часть вихря, берет свое начало в шаровой молнии, а у них вихрь замкнут в верхней части сам на себя.
Помимо этого, я также корректно указываю и на то обстоятельство, что нигде в йоге, не сохранилось достаточно четкого понимания устройства чакр. Многие авторы по разному оперируют терминами чакры, но ни один из них не разъясняет их устройства, применительно к каналу Сушумна. Некоторые упоминают вид вращающегося диска или колеса, но такое объяснение уходит элементарно в тупик. Со своей стороны, я пока утверждаю то, что основные семь чакр: муладхара, свадхистана, манипура, анахата, вишудха, аджна и сахасрара, находятся в хоботе торнадо, да и то, я склонен отграничить чакру сахасрару от всех других чакр, поскольку я предполагаю, что под чакрой сахасрарой древние подразумевали шаровую молнию, которая является нематериальным умом, а не чакрой (то есть не узлом). В части остальных чакр, то я предполагаю, что они являются магнитными узлами, но более конкретно я пока высказаться не могу, поскольку существуют еще грантхи, которые также являются узлами (топологическими узлами торнадо), и они могут являться узлами стоячей волны звука, либо наоборот, возможно чакры являются узлами стоячей волны звука, а грантхи – магнитными узлами.
В первых книгах я высказал свою самоуверенность в том, что чакра муладхара напрямую связана с симпатической нервной системой, а чакра свадхистана с парасимпатической нервной системой, но обе эти нервные системы, являются одним целым в понимании автономной (вегетативной) нервной системы.
В йоге, встречаются упоминания о том, что чакры в обычном состоянии, направлены лепестками вниз, а при активации чакр, лепестки чакр поднимаются вверх. Если исходить из простой логики, то создается амбивалентность (противоречие) в том, что если чакры являются дисками или кругами, которые вращаются. то непонятно каким образом их лепестки могут менять направление. Если говорить о том, что чакры являются вихрями, то также непонятно, что именно является лепестками вихрей.
Со своей стороны я пока не веду речи о чакрах в их взаимосвязи с их лепестками, как это описывается в йоге и по разному толкуется различными учениями. Я пока указываю на свои «соображения» в том, что лепестками лотоса являются долготные магнитные силовые линии или они же – магнитный поток. Обусловлены эти линии энергией, содержащейся в каналах Пингала и Ида, где сама энергия поступает в эти каналы из генератора – шаровой молнии. Таким образом, магнитное поле (кокон) является релятивистским эффектом энергии, находящейся в каналах Пингала и Ида.