«Змей, охраняющий Шамбалу» 10-я книга

Новиков-Еловиков Андрей

Эти ошибки создают следующую картину. Ошибки в техническом понимании, можно соотнести к тому, что человек, выполняя неправильный алгоритм психодуховных практик, сводит все свои усилия к тому, что внутри его астрального тела происходит вовсе не тот результат, на который рассчитывал йогин. Таким образом эта ошибка устраняется – ЗНАНИЕМ (видьей) правильного алгоритма психодуховных практик.

Ошибки содержания мышления, можно соотнести к «запорости» практики, или по другому можно сказать и так, к СРЫВУ практики, с различными побочными эффектами типа скачки идей или гормональному сбою.

Исторически сложилось так, что правильный алгоритм психодуховных практик превратился в неправильный алгоритм (в великом множестве), а другой род ошибок – неправильное содержание мышления, являет собою невыполнение Дхаммы, или нарушение заповедей.

Если рассматривать различные общества люде с различным менталитетом, моралью,

ценностями и так далее, то выясняется, что все общества людей живут по разному в понимании – содержания мышления. Из этого следует то, что во многих обществах, различные люди в разные времена, сами того не зная, могли запустить невидимые механизмы внутри своего организма, которые приводят к самадхи, но вследствие неправильного мышления по своему содержанию, они терпели фиаско, не понимая того, что «они нечаянно наступили на йогу».

На сегодняшний день все люди потерпевшие фиаско на почве неправильного содержания мышления, пополнили своими ошибками науку – психиатрию, в разделе: неврозы и психозы. Таким образом, исторически так сложилось, что вся кладезь ошибок неправильного содержания мышления, скопилась в науке – психиатрия.

Психиатры не занимаются анализом неправильного содержания мышления «больных», их задача «восстановить» пациента до адекватного состояния проживания этого пациента в обществе людей. То есть, задача исключительно материальная.

Таким образом создается парадокс, суть которого заключается в том, что многие люди говорят о духовном, или о Боге, но не следуя Дхамме, или не выполняя заповедей, «втыкаться» в неврозы и психозы с побочными результатами, без результата – святости. О том, правильно ли они выполняли алгоритм психодуховной практики по своему не знанию, я не говорю, ввиду отсутствия смысла об этом говорить по той причине, что их содержание мышления было неправильным. В этих случаях неприемлемо говорить – отсутствие результата тоже результат.

Для «продвинутых йогинов», которые научены тому, что весь мир людей – это иллюзия (кажимость), то я подтверждаю это, и что действительно мира людей не существует на самом деле. Однако мой источник осведомленности об этом, в корне отличается от источников других людей. Я корректно и ясно указываю на то, что конкретно ОСОЗНАЛ то, что мира людей не существует в тот момент, когда вернулся из мира Акаша (или Шуньята, или Шамбала, или Царство Божье) в мир людей. Ранее я уже писал об этом, но кратко напомню то, что в мире – Акаша, я находился в тот же период времени, в котором тут – в мире людей, я спал обычным человеческим сном, с разницей в том, что сон был осознанным, и я ОСОЗНАВАЛ, что мир – АКАША (Шуньята, Шамбала, мир богов, Царство Божье) и есть НАСТОЯЩИЙ МИР, а «проснувшись» (точнее говоря очнувшись) в мире людей (несмотря на то, что я находился в психиатрической больнице) я осознал, что мира людей нет, его НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Не смотрите на то, что я употребляю обозначение Я, как личности, это я делаю для того, что читателю так привычнее и это принято в том обществе, в котором я нахожусь. Я прекрасно ОСОЗНАЮ, что меня нет как человека и как личности в мире людей, я ОСОЗНАЮ, что мира людей нет, и что это лишь подобие сна. Теперь смотрите внимательно, я не использую для этого какое-либо учение или религию, мне это вовсе не нужно для моей самоуверенности или самоубежденности. Более того, я корректно и четко «указываю пальцем» на сам момент этого осознания – «выход» из первого сна в человеческом теле после достижения самадхи. Теперь обратите внимание на свои знания. Да, ваши знания аналогично совпадают с моим утверждением, НО! Разница в том, что вы взяли информацию из каких-либо древних источников о том, что мир людей это иллюзия, а я корректно указываю на сам момент, саму точку самадхи, после своего первого «человеческого» сна ОСОЗНАЕТ тоже самое, и подтвердит мою правоту.

Чьё-либо сомнение, мнение (иное), либо желание «поставить мне диагноз» я отвергаю и пренебрегаю этим, поскольку это мое – ЗНАНИЕ (видья).

При этом я подчеркиваю то, что это не мое мнение (частное), а таковость.

В части высшего трансцендентального субъективного опыта, то тут пережитое разными людьми (богочеловеками) может разниться, поскольку последующее объяснение (пересказ) человеком своего трансцендентального или ментального опыта, требует понимания (между рассказчиком и слушателем), а такое понимание обусловлено во многом тем, что человек познал и увидел в жизни. В качестве примера я могу указать на то, что многие «сложные вещи» я объяснял на примере автомобиля или автомобилиста, поскольку так мне было удобнее передавать понимание и различные аналоги, а тот человек, у кого нет опыта с автомобилем, может подбирать объяснение (проводить «параллели») на чем-то таком, с чем он лично сталкивался, при условии если слушатель его понимает.

Со своего личного опыта, я не описывал в книге очень

многое, ввиду того, что это будет либо непонятно человеку, либо он этому не поверит, либо после сказанного мною, человек посчитает меня сумасшедшим или больным. С одной стороны мне безразлично, что человек может посчитать меня больным за мое сказанное из субъективного ментального (трансцендентального) опыта, а с другой стороны, чего-либо материального это не содержит, но может быть во взаимосвязи. В качестве примера, я могу привести, например, такое. В первый же день своего пробуждения в больнице (психиатрической) (через сутки с небольшим после достижения самадхи), до того, как мне сделали первый укол снотворного, я, проснувшись, рассказал соседям по палате, что я с легкостью могу сделать так, что выключить солнце как выключают обычную лампочку (по простоте). Соответственно, что некоторые посмеялись над этим, некоторые спросили – а как это возможно? Я им ответил, что это вовсе несложно, но это приведет ко многим необратимым процессам, как минимум к тому, что людьми это будет расценено как конец света. Далее разговор переключился на другую тему, но у меня в памяти остался и этот разговор, и само осознание того, что выключить Солнце, находясь в мире богов, для меня пустяковое дело. После моей выписки из больницы примерно через месяц, и еще спустя 3-4 месяца, многие люди активно заговорили о конце света, приурочив дату конца света к 21 декабря 2012 года. Я тоже об этом говорил, как в диалогах с родственниками, так и в диалогах со знакомыми. Более того, был у меня разговор и с одном человеком, под ником «Мафусал» на форуме – Предание нео (православный форум), который также ожидал конец света. Я ему сказал: поверь мне, что если ты зажжешь свечу в церкви (храме) с мыслью о том, чтобы не было конца света, то его не будет. Он поверил мне, и зажег свечу, сходив в церковь. В дальнейшем, когда «конец света» не состоялся, и у всех людей на форуме отлегло «от сердца» (сомнения, переживание, думание), то в наш диалог с «Мафусалом» вклинились другие форумчане, и запретили нам общаться (под угрозой блокировки по айпи адресам).

После этого я, в принципе, уже больше и не вспоминал о конце света (после 2012 года), и, в принципе, больше никому не рассказывал о том, что я могу выключить Солнце.

Сейчас я привел этот пример к тому, чтобы объяснить разницу читателю между сознанием и осознанием. То есть, если, например, взять сознание, то соответственно становится непонятным, а как же человек может выключить Солнце как лампочку? Это я уже молчу о психиатрах, которые если услышат о подобном, то разумеется они «выстроятся стройными шеренгами» с желанием поставить мне какой-нибудь диагноз, или еще больше – попичкать лекарствами в своей причинно – следственной связи того, как же я могу выключить Солнце – я не прикладываю.

Теперь я говорю не о сознании, а об ОСОЗНАНИИ, то есть о том, что почерпнуть мною из высшего трансцендентального опыта. То есть именно то, что я могу выключить Солнце как простую лампочку, вот это взято мною из моих возможностей свыше. Несмотря на то, что такого еще не бывало в материальном мире, но тем не менее, это не плод моего воображения или фантазии.

Пока же на сегодняшний день, мне повстречалось лишь одно упоминание о таком развитии событий. Я процитирую Евангелие от Матфея, глава 24-29 – «И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;». Если вырвать из контекста слова – «солнце померкнет, и луна не даст света своего», то вот именно этот аналог и является – ОСОЗНАВАНИЕМ. Луна собственно тут ни при чем, она не является источником света, она лишь отражает свет от солнца. Поэтому соответственно, если выключить Солнце как лампочку, то соответственно и Луне будет нечего отражать (то есть она не даст лунного света).

Как видит читатель, я не стесняюсь писать то, что на первый взгляд кажется (для логики) – бредом, поскольку это и есть таковость через призму – осознания.

Разумеется при этом, психиатры избравшие материальную позицию мирского бытия, и отрицающие существование человека вне материального тела, очень таки «удобно пристроились» в своих рассуждениях, делая вид (и делая все для этого), что якобы объективная реальность (то есть окружающий материальный мир) и есть настоящая реальность.

Исходя из такого положения «вещей», складывается такая ситуация, что тому человеку, кто сможет освободить свою душу от оков ума, и кто достигнет святости, то такому человеку придется «объясняться» с психиатрами, поскольку святой человек будет настаивать на том, что мира людей не существует, а психиатрам нужно, чтобы святой человек «исповедовал» материальный мир. Такой вот парадокс. При этом, перевес «аргументов» будет на стороне психиатров, поскольку святому человеку предстоит «доживать» свою «жизнь» в мире людей, в теле обычного человека, ничем не отличающегося от материальных тел других людей.