Золотой век человечества – что было, то и будет. Психологическое исследование
Шрифт:
После нескольких неудач, отступлений и новых атак взрослым наконец удается преодолеть сопротивление ребенка и подвести его внешнее и внутреннее бытие под своего рода оккупационные законы. Они почти закроют «колодец души» (Мамардашвили). Человек обретет внутреннюю устойчивость и станет непроницаемым для всего неожиданного, чудесного, неземного, всегда вызывающего беспокойство и куда-то влекущего. В общем, окажется частью «взрослого народа» и будет существовать в этом качестве так, как, к примеру, написано у Р. М. Рильке:
Взрослый народ –Таким образом, по основным характеристикам раннее детство подобно золотому веку человечества. Во многом сходна и динамика выхода из этого общего для человека и человечества состояния. В процессе детства, как и в истории древнего мира, за золотым веком следует эпоха хаоса (дикости, первобытности). Для детства это –
цепь возрастных кризисов, определяющих переход от пребывания в золотом веке к цивилизованному существованию (111). Важнейший из них – кризис 3–5 лет, в ходе которого ребенок осознает себя мыслящим существом и принимает систему отношений рациональной цивилизации. Однако такой переход сопровождается немалыми проявлениями дикости – взрывом негативизма, своеволия, упрямства, бунтом против всех и вся, полным отторжением того, что совсем недавно считалось вполне приемлемым.
2.2. Откуда появляются и куда исчезают вундеркинды?
Детство гениально, как гениален всякий истинный поэт.
Мы же в лучшем случае талантливы.
Широко известный феномен вундеркиндов – одно из наиболее выразительных проявлений, с одной стороны, необычных возможностей мира детства, с другой – его загадочности. В дословном переводе с немецкого слово «вундеркинд» (wunderkind) означает «чудо-ребенок». В вольном переводе – «особо одаренный ребенок» или «ребенок с исключительными способностями». Приставка «чудо» в дословном переводе наиболее адекватно отражает господствующее отношение к таким детям, как, впрочем, и ко всему характеризующему раннее детство.
Зафиксированных литературой и наукой примеров предельно раннего проявления детьми «чудо-способностей» множество. Известно, что Вольфганг Амадей Моцарт блестяще играл на скрипке и пианино в три года, с шести лет выступал в концертах, исполняя собственные пьесы, а в восемь создал первую симфонию. Рихард Штраус начал сочинять музыку в шесть лет. Иегуди Менухин с легкостью играл на скрипке в три года. Лэндон Рональд начал играть на пианино раньше, чем научился говорить. В 5–10 лет создали свои первые сочинения Пушкин, Лермонтов, Диккенс, Блок, Есенин, Лопе де Вега. Брюллов в 9 лет был принят в Академию художеств.
Есть немало примеров раннего проявления особых способностей к рисованию, плаванию, акробатическим упражнениям, игре в шахматы; выработке навыков чтения и печатания на машинке (уже на втором году жизни); формирования довольно сложных логико-математических операций (у 4–5-летних детей); демонстрации уникальных счетных способностей. Пятилетний американский мальчик Зера Колберн, родившийся в 1804 году, всего за четыре секунды, то есть почти мгновенно, мог сосчитать, к примеру, сколько секунд содержится в 12 годах. В шесть лет он свои «чудо-способности» демонстрировал
В 2016 году в популярной российской телепрограмме «Удивительные люди» четырехлетняя жительница Москвы Белла Девяткина продемонстрировала свободное владение английским, французским, немецким, китайским, испанским и арабским языками. Добавим родной для нее русский язык и получим знание семи языков в четыре года! Девочка уверенно разговаривала с носителями всех языков, отвечала на вопросы, читала стихотворения. По научной логике к этому возрасту она должна была полноценно овладеть только языком своих родителей. Откуда пришло к ней все остальное? В ходе этой же передачи «удивительные дети» демонстрировали не поддающиеся объяснению способности мгновенно складывать многозначные числа, запоминать объемные тексты, угадывать мысли других людей и т. д.
Разброс вариантов проявления «чудо-способностей» столь же велик, сколько существует видов деятельности и увлечений людей. Суммарно эти способности характеризуют каждого младенца. Он может все. Но по мере взросления стихийно закрепляется что-то одно, остальное многообразие потенций угасает под давлением обезличивающей рациональной действительности. Совсем не обязательно проявление таких способностей связано с интеллектуальной сферой. Чаще, напротив, они оказываются возможны только при ее слабости (например, в раннем детстве). Нередко и в более позднем возрасте задержка в развитии интеллекта благотворно сказывается на феномене вундеркиндов. Значит, чудо-дети перерабатывают информацию не умом – она приходит к ним по другим каналам и подвергается совсем иной (не мозговой) обработке. О таких детях говорят: совсем младенец, неразумен еще, а уже способен буквально на чудеса!
Особая одаренность может проявиться в отношениях ребенка с природой как сохранившаяся проекция единства с природой людей золотого века. Известный педагог В. В. Литвинов рассказывает о минском школьнике Юзике Антоновиче, который выделялся необычной тупостью в учении – не мог пересказать самый простой текст, решить самую легкую задачу, написать без ошибок простую фразу, – но не имел равных себе в ужении рыбы, легко перекрывал любые рекорды взрослых удильщиков. Он был в высшей степени талантлив по части понимания нрава и повадок обитателей водоемов, прогнозирования их поведения в зависимости от капризов природы, времени суток и года. До уровня искусства была доведена его техника ужения рыбы. В этой способности Юзика чувствовалось нечто выходящее за пределы того, что может дать даже самое тщательное изучение всех тонкостей рыбной ловли.
Журналисты и психологи к концу ХХ века активно заговорили о «детях-индиго», обладающих сверхъестественными способностямии, будто бы имеющих особую миссию на земле. В адрес этих детей, именуемых так по выделяющему их цвету ауры, СМИ не скупятся на комплименты: называют детьми света, поколением нового тысячелетия, проводниками иной цивилизации. Они якобы знакомы с ангелами, нередко помнят, кем были в прошлой жизни, и знают, зачем пришли в этот мир. «Дети-индиго» в большей мере, чем обычные люди, обладают экстрасенсорными способностями, проявляют умения врачевания, видят зарождающиеся болезни человека. Согласно имеющимся исследованиям, они уже рождаются с заложенной нравственной установкой, своего рода кодом, позволяющим четко различать полезное и вредное, доброе и злое.