Золотой век человечества – что было, то и будет. Психологическое исследование
Шрифт:
Наполненный любовью младенец заставляет каждого взрослого при виде этого почти неземного существа невольно почувствовать особое умиление, теплоту, ощутить нечто давно забытое, но предельно родное, светлое и обязательно ласково улыбнуться навстречу детскому взгляду. Им дано почти мгновенно возрождать то чувство любви, которое в повседневной суете взрослыми уже утрачено. В такие мгновения все земные проблемы растворяются без остатка и что-то иное заполняет жизнь.
Через воспитываемое дитя, как и через вынашиваемое, окружающие люди тоже получают духовно-творческую подпитку. Возможно, эту подпитку больше всего ощущают на подсознательном уровне матери. Известно, что рожающие второго, третьего и т. д. ребенка нередко говорят о появлении у
Эту же потребность еще более остро могут ощущать бабушки и дедушки. Они чаще молодых родителей детей задумываются о финале жизни, и поэтому в общении с малышами их притягивает подспудное звучание мотивов того таинственного мира, с которым малолетние внуки еще не утратили связь и который их самих ждет в недалеком будущем.
Известно влияние поздних детей (рожденных в зрелом возрасте – за пределами 40 лет) на душевный мир и психическое состояние родителей. Они сами будто рождаются заново, обретая еще одну – новую (или забытую) – жизнь. В этом случае появление малыша тоже вызывает подъем способностей и желание творить. Несмотря на неизбежные дополнительные нагрузки, возрастает жизненная активность, появляется ощущение возврата в молодые годы, более радужными видятся перспективы на будущее.
В многодетные семьи почти ежегодно приходит младенец со своими предельно насыщенными сакральными связями и возможностями. Невольно каждый раз новую волну духовной подпитки от него получают все члены семьи. Год за годом достигает она и старших детей, в чьи обязанности обычно входит наблюдение за малолетками. Характерно распространенное утверждение родителей многодетных семей: каждый новый ребенок не отнимает, а прибавляет нам сил. Поэтому многодетные семьи традиционно более дружны, энергичны, благочинны. В таких семьях почти всегда вырастали и вырастают дети с достойными человеческими качествами.
Совсем иная ситуация у бездетных супругов и особенно у единственного ребенка в семье, не испытавшего в более позднем детстве влияния только что пришедших в этот мир младенцев, не имевшего возможности с их помощью пройти через состояние младенчества второй и третий раз. Основной для него является атмосфера мира взрослых, полностью погруженных в земную суету со всеми ее мерзостями – завистью, раздражительностью, озлобленностью. Ничто святое, чистое, душевное сюда уже не проникает. В такой ситуации активность сущностного начала взрослеющего ребенка быстро глохнет. Он оказывается продуктом только внешних воздействий.
Может быть, родители таких детей и сами дети лучше обеспечены материально, но чем-то более важным для человека они обделены. Есть богатство вечное и суетное, богатство творца и богатство потребителя. Само понятие «богатство» происходит от слова Бог. Поэтому связи с Богом и сохранение в себе духовного и творческого подобия Ему определяют уровень внутренней обеспеченности человека в этом мире. Иметь рядом с собой чистого душою малолетнего гения и самому «прирастать» от него духовностью, талантом, добротой – это тоже путь к истинному богатству.
«Гений – богач страшный, перед которым ничто весь мир и все сокровища».
Нынешние
В некотором суммарном варианте эффект благотворного влияния малолетних детей на взрослых действует и в масштабе отдельного народа, а при нынешних связях между народами, видимо, и в масштабе всего человечества. Число рождаемых (или нерождаемых) детей прямо влияет на состояние духовности, нравственности, способности людей жить в дружбе и любви. Дефицит детскости в обществе – губительная для него проблема.
Известно, что все империи – от Римской до советской – перед своей гибелью переживали кризис семьи и снижение интереса к проблемам детства. Модными становились аборты; немодным – стремление иметь детей. Следствием этого принято считать лишь ухудшение демографической ситуации и кадровые потери. Но здесь более важно другое: сокращение числа детей неизбежно вело к нарастанию духовного голода в обществе.
На закате империй менялось и отношение к тем немногим детям, которые еще приходили в этот мир. Они теряли статус божественного творения и не могли своей любовью вызывать ответную любовь окружающих. Власть безжалостно переделывала их внутренний мир под свои требования, а то и использовала в порочных целях. Например, в Древнем Риме широкое и почти официальное распространение получило обращение с детьми и подростками как с желанными объектами сексуальных утех. Дискредитация детства вела к устранению из жизни общества последнего данного Богом связующего звена с вечностью, как следствие – к атмосфере духовной пустоты и повсеместному заполнению образовавшейся пустоты всеми видами человеческого порока. А это уже начало краха любой системы. Праведники могли бы спасти эти сообщества, но их уже не было. Дети еще были, но тоже вскоре после рождения оказывались доведенными до такого состояния, которое уже не позволяло им в полной мере выполнять свою посредническую миссию.
Возможную роль праведников в спасении народов показывает библейский рассказ о гибели Содома и Гоморры. Эти города были уничтожены не только из-за того, что «погрязли в распутстве». Ангелы, посланные Богом покарать жителей этих городов, вначале спросили: есть ли среди них хотя бы десять праведников? Вопрос далеко не случайный. Наличие даже небольшого числа людей, полностью свободных от пороков, обеспечивало связь с миром Истины и давало надежду на исправление заблудших. При отсутствии таковых перспективы на изменение были сомнительными, значит, и помилование стало бы бессмысленным. Среди жителей Содома и Гоморры праведников не оказалось, и города вместе с людьми были сожжены «огнем с неба».
В ХХI веке своим отношением к детству развитый либеральный мир повторяет путь уже рухнувших под грузом духовных, а затем и материальных проблем империй. Так называемые цивилизованные страны захлестнули волны абортов, отказов от детей, гомосексуальных браков, педофилии. Рекламой сексуального и физического насилия над детьми заполнены порносайты интернета и страницы красочно оформленных журналов. Многочисленные киоски в изобилии предлагают соответствующего содержания диски. И вся эта продукция пользуется спросом. По данным Генеральной прокуратуры РФ, 50% всех преступлений на сексуальной почве совершается сегодня против детей. Причем это соотношение не окончательное. Обнаружена удивительная закономерность: если общая сексуальность населения (особенно мужского) снижается, то сексуальная тяга к детям растет. На них теперь готов посягать кто угодно – постоянно множащиеся числом маньяки, «друзья семьи», отчимы, отцы, дедушки, случайные прохожие. Налицо – растущие проявления сатанинской «любви» к тем, кто сохраняет в себе божественный образ.