Золотые слова о значении веры православной
Шрифт:
леность, и за небрежение своею душою и попечением Божиим о их
спасении. Неправедный да творит неправду еще, и скверный да
оскверняется еще. А творяй правду да творит правду еще, и святый
да освещается еще. Се граду скоро и мзда Моя со Мною воздати
комуждо по делам его (Отк. 22,11-12), говорит Господь.
К этому надо присовокупить еще то, что Господь наш Иисус
Христос чрез свое воплощение, учение, чудеса, страдания и смерть
за род человеческий,
тяготевшее проклятие, исходатайствовал нам благословение и дал
человеческой природе все благодатные силы к животу и
благочестию, и сделал её способною чрез веру и усердие ко всякой
добродетели и совершенству христианскому и к совершенной победе
над диаволом и посрамлению его, Ц и потому ожидает от всех нас
соответствующих плодов добродетели и совершенства жития, чтобы
наградить нас возможно большим блаженством, и чтобы мы могли
опытом познать сколь благо прилепляться к Богу и жить по его
заповедям. А потому да ведают и помнят всегда христиане, что
диаволу попущено искушать нас или для нашего блага, чтобы мы не
дремали, а бодрствовали и трудились для своего спасения, или для
нашего наказания за леность и нерадение о спасении своем и за
житейские наши пристрастия: самому же диаволу все его пакости
послужат к невообразимому увеличению его вечных мучений.
Известно, что ныне нравы христиан чрезвычайно расслабели и
растлились так, что для многих нет ничего святого. К такому
состоянию нравов привела нашу интеллигенцию и отчасти простой
народ разнузданная печать, особенно подпольная. Долго она
домогалась полной свободы, и, наконец, достучалась. И прежде она
была нередко беспутна, а теперь больше, Ц и как быстро
распространяется и в каком множестве! Она вытесняет слово Божие
и овладевает умами и сердцами, подстрекая русский народ ко
всякому беспутству. Где у нас дух Христов, дух апостольский, дух
повиновения властям? Где христианские добродетели? Где
стремление к горнему отечеству? Господь с небесе призре на сыны
человеческий, видети, аще есть разумеваяй или взыскаяй Бога. Вси
уклонились вкупе, несть творяй благостыню, нет даже до единаго.
(Пс. 13,2-3).
На Дальнем Востоке острый серп Божий пожинает бесчисленные
разумные колосья, т.е. наших дорогих братьев воинов. Так или
иначе этот серп пожнет и нас. А потом куда пойдет это жниво? Ц
Праведный Судия определил поступать с нами по правде и милости
прежде сложения мира. Страшный Суд ждет человечество: грядет
судити вселенной в правду и людем правостию (Пс. 97,9). Аминь.
На новый 1906 год.
Начинаем, Божиею милостью, новый 1906-й год. Тысяча
девятьсот пятый, злополучный, прошел, и дай Бог, чтобы никакие
беды, бывшие в прошлом году, Ц в наступающем году не
повторялись, так как они означились безчисленными потерями
всякого рода, смертию многих верных сынов России, безмерными
скорбями, стонами и рыданиями братий и сестер наших. Да будет же
начавшийся год новым, полным Божией милости к нам, Ц временем
покаяния и исправления, годом обновления нравственного;
постараемся быть достойными того.
Обращаю к себе и к вам совет и повеление Апостола Ц
отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в
обольстительных похотях, и обновиться духом ума вашего и
облечься в нового человека, созданного по Богу (по образу Божию)
в праведности и святости истины. (Ефес. 4,22-24).
Новый год для нас пока только по числу таков, а не по
существу дела, потому что все мы остаемся старыми, со старой
закваской страстей, наклонностей, привычек, Ц и не облеклись в
нового человека.
Обновленное, нетленное святое человечество, жившее и
подвизавшееся прежде и скончавшееся Ц пребывает в новом
нетленном мире, на небе, где уже нет греха, и где вечно
царствует правда и мир и радость во святом Духе (Римл. 14, 17).
Мы должны подражать ему. И так в новый год прилично вести речь о
обновлении человеческого рода. А когда идет речь о обновлении,
то предполагается, что оно до крайности обветшало, растлело,
воcсмердело всякими грехами и не достойно общения с Богом: ибо
какое общение света со тьмой (Корин: 6,14)? Изображение этого
греховного растления человечества, прежде пришествия в мир Сына
Божия во плоти, пророк изображает так: нет праведного ни одного;
нет разумевающего; никто не ищет Бога, все совратились с пути,
до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного (Пс.
13,1-3). Гортань их Ц открытый гроб; языком своим обманывают; яд
аспидов на зубах их (Пс. 5,10; 139,3); уста их полны злословия и
горечи (Пс. 9,28); ноги их быстры на пролитие крови; разрушение
и пагуба на путях их; они не знают пути мира (Прит. 1,16). Нет
страха Божия пред глазами их (Пс. 35,2); (Римл. 3,10-18). Вот
мрачная картина растления человечества прежде пришествия в мир
Христа Спасителя. Нет на ней светлого места, на котором мог бы