1917 - 2017 годы ... Сопричастность ...
Шрифт:
– Да дело ж тут не в удовольствии или неудовольствии Льва Николаевича. Почему в Англии двадцать пять Гамлетов экранизировали? Потому что это - генетический код нации.
– Так пойдите в театр и посмотрите двадцать пять постановок. Это пьеса, а не кино. Там может быть такой Гамлет, и такой Гамлет.
– Но эту пьесу экранизируют в кино. И именно по этим экранизациям можно понять, что происходит в глубинном состоянии английского общества, английского менталитета. Вы знаете нынешнюю историю с "Анной Карениной"? Прокатчики с очень большой осторожностью относятся к ней...
– Сколько фильм идёт?
– Два часа и двадцать две минуты... А прокатчики говорят: "Вы знаете, ужасно трудно объяснить молодому поколению, кто такая Анна Каренина". Молодое поколение не читало "Анну
– А что именно трудно объяснить? Это вещь абсолютно любовный роман. Красивая женщина, весьма страстная, с довольно холодным мужем, хотя и порядочным. Влюбляется, в общем, в довольно ветреного человека, красавца. Ну, и так далее, всякие страсти-мордасти. Всё же понятно, легче лёгкого... Почему вы хотите это показывать?
– Потому что есть маниакально-депрессивный психоз. Возникает необходимость. А вот почему она возникает, эта необходимость, в силу каких обстоятельств - это и есть предмет картины.
– Анна для вас - это кто или что? Для вас лично?
– Лично для меня - это Анна. В вы знаете, почему Лев Николаевич Толстой написал "Анну Каренину"? С чего началось? К нему пришла Гартунг, внучка Пушкина. Лев Николаевич увидел у неё на шее завиток чёрных волос и весь вечер не мог отвести взгляд. А когда Софья Андреевна возмутилась: "Лев Николаевич, вы в своём уме? Что это такое?", он ответил: "Я смотрел на неё и представлял, каким был живой Пушкин". Это заехало в его голову и там осталось. Затем он получил первое собрание сочинений Пушкина. Листал последний том - письма, незаконченные отрывки и нарвался на полторы странички текста, где было написано: "Гости съезжались на дачу, баронесса..." Толстой двадцать раз прочитал это "Гости съезжались на дачу". Лёг спать, потом встал и прочитал снова. Там не было написано ничего особенного, но возникло то, что я называю маниакально-депрессивным психозом, - возникла необходимость. Он сказал: "У этого отрывка, вероятнее всего, есть какое-то начало и есть какой-то конец". И решил дописать это начало и этот конец, "подружив" всё с завитком волос на шее Гартунг. Это и есть искусство, художество. Остальное - продюсерские разговоры.
– Всё-таки для вас Анна - кто? Если бы вы встретили её - влюбились бы? Как женщина она вам не безразлична?
– Она мне представляется идеальной женщиной. Но это нужно ощущать, и этими своими ощущениями я хотел поделиться...
– Где-то вы сказали, что вы оптимист. А я читаю и думаю: что-то странный оптимист, послушайте себя же: "Сейчас кричат о потери многополярного мира, но, по-моему, куда более страшна утрата многополярности человека. ведь именно это сегодня и происходит. В какой-то момент выяснилось, что единственное мерило всех ценностей - деньги. Да, во времена рынка производство калош куда более значимо и выгодно, чем всё остальное". И ещё: "Семьдесят лет строили коммунизм, а потом в один день его вдруг прикрыли и стали строить некую либеральную демократию. При этом на руководящих постах остались всё те же универсальные люди. Одни бессовестные болваны издевались над обыкновенными трудовыми людьми, потом пришли другие, ещё более бессовестные. Ну, может быть, чуть менее болваны, но точно так же продолжают процесс издевательства. То же самое государственное хулиганство, только в других формах". И наконец: "Мы бездарно потеряли тот великий духовный и географический феномен, который ещё недавно назывался Россией". Это говорит оптимист?
– Да. Я вам объясню, как я понимаю оптимизм. Это здравое отношение к тому, что ты видишь вокруг. Любое нездравое отношение может быть либо оптимистическим идиотизмом, либо декадентским пессимизмом.
– Ещё надо определить, что такое "здравое"...
– Я всю жизнь стараюсь определить для себя именно эту категорию, которая, мне кажется, важнее всех остальных. Я с большим подозрением отношусь к разного рода формам антиобщественной гениальности. Я очень люблю и ценю здравых людей, которых множество... Михаил Михайлович Жванецкий феноменально однажды закончил свой вечер: "Мне
– И сказал: - Помни, что у тебя есть совесть, и делай что хочешь". Вот это и есть оптимизм - помнить, что у тебя есть совесть, и делать что хочешь.
– Вы как-то сказали довольно остро и резко, что ныне, чтобы быть успешным, нужно убить в себе совесть. А что это тогда такое - "быть успешным"?
– Быть бессовестным. Успешным в пошлейшем понятии, может...
– Что вы имеете в виду? Потому что многие задумываются сейчас. Вот я, например, успешный человек? Я считаю, что да. Но не согласен, что я убил в себе совесть.
– Вы не в той степени успешный человек, чтобы вас публиковать на первых страницах "Форбса". Я имею в виду гламурное отношение к успешности. Есть такая гламурная линейка успешности... Противное слово - "успех", я очень его не люблю. И не думаю, что вы - успешный человек.
– Чего вы больше всего боитесь?
– Особенно я ничего не боюсь.
– Какое качество вы более всего цените в мужчине?
– Способность воплотить в жизнь то, что он хочет.
– А в женщине?
– Способность ничего не воплощать, просто быть женщиной.
– Когда и где вы были наиболее счастливы?
– Я в принципе счастливый человек...
– Если б вы могли что-то в себе изменить, что изменили бы?
– Возраст.
– Какое ваше главное достижение, как вам кажется?
– Главных достижений у меня нет. Таких, о которых стоило бы говорить.
– Если бы после смерти вы могли бы вернуться в образе кого-то или чего-то, то кем или чем вы хотели бы стать, если бы это было возможно?
– Самим собой. Я хотел бы быть самим собой и в новых обстоятельствах, в новом времени.
– Вы боитесь смерти?
– Никакого тотального ужаса перед ней не испытываю. Конечно, я воспринимаю это как очень тяжёлую страницу жизни, но необходимую.
– Оказавшись перед Богом, что вы ему скажете?
– Прости меня, Господи.
– ---------------------
Самое первое впечатление от Сергея Соловьёва - он хороший человек... Хороший, чуть наивный, чуть идеалистичный, легко ранимый...
Суть идеологического пресса в том, что, если твоё творение не соответствует или противоречит государственной идеологии, оно будет запрещено.
Суть экономического пресса похожа: если твоё творение не обещает прибыли, то оно не состоится...
Вообще, мечтавшие о капитализме представители советской интеллигенции либо совсем не читали Маркса, либо читали плохо. Общество, основанное на рыночной экономике, крайне жёсткое и не отличается справедливостью. Те социальные блага, которые имеются в большей степени в странах Западной Европы и в гораздо меньшей - в США, появились в результате борьбы, часто кровавой, людей за свои права и благодаря социалистической революции в России. Даже противник советской системы не может не признать, что введение таких вещей, как восьмичасовой рабочий день, оплаченный ежегодный отпуск, всеобщее бесплатное образование, бесплатное здравоохранение, да и целый ряд других мер, оказалось невероятно притягательным, а социально-экономическая ситуация в Европе и Америке после Первой мировой войны была настолько накалена, что власти были вынуждены следовать советскому примеру. Это факт. То есть настоящее развитие социал-демократии относится именно к тому времени. Кое-где эти "поблажки" народу укрепились - в первую очередь в Скандинавских странах, но "волчий оскал" капитализма никуда не делся, да и деться не мог. При множестве различий, капиталистические страны объединяет одно главное свойство: капитал, деньги, жажда наживы. Мечтали-мечтали, чтобы "у нас" было "как у них", вот и получили...