20 культовых книг по психологии

Байбакова Анна

Третий вид счастья – рассудочное. Его мы подразумеваем, когда говорим, например: «Я счастлив, что дал ей возможность отдохнуть, хотя мне пришлось целый день работать».

Допустим, рассудочное и нравственное счастье мы не можем однозначно назвать счастьем, но даже с эмоциональным счастьем возникают трудности. Как нам сравнивать то эмоциональное счастье, которое мы получаем из разных источников – вкусной еды, дружеской встречи, отпуска? И если мы ставим какую-то разновидность счастья на первое место, то значит ли это, что

мы всегда предпочтем остальным только его? Кроме того, нам сложно сравнивать еще и потому, что мы не можем полагаться на достоверность своих воспоминаний. Мы можем лишь смутно вспоминать, что когда-то нам было хорошо. Огромную массу оттенков эмоций мы сводим к одному слову, чтобы потом использовать его как ориентир для наших будущих действий и стремлений.

Идея 5. О счастье говорить трудно, так как нас подводит память, к тому же на его восприятие влияет наш опыт

Вспомните время, когда вы были счастливы. Возможно, вы вспомните об отпуске или детстве. Правда, вполне возможно, что именно тогда вы вовсе не чувствовали себя счастливыми – вы были раздражены, у вас что-то чесалось, вам было жарко или холодно, вы хотели есть или пить, вы волновались о будущем или сокрушались о прошлом. Тем не менее сейчас вы считаете, что тогда вы были счастливы.

Наш опыт влияет на наше восприятие мира. И не просто меняет – после него мы уже не способны вернуться к прежнему, а это влияет и на то как мы оцениваем наше счастье. Так, трагедии, болезни и травмы заставляют многих людей говорить о том, что раньше они просто не знали, что такое счастье на самом деле. Проблема не только в том, что эти люди заблуждались насчет счастья до травматического события, проблема в том, что они так же могут заблуждаться и после него. Наш опыт определяет то, каким мы видим счастье, и здесь нет единства. Мы не можем говорить, что мы заблуждались раньше, а теперь уже не заблуждаемся. Мы всегда и правы, и заблуждаемся. Правы – потому, что искренне верим в свои заключения, заблуждаемся – потому, что оцениваем свой опыт исходя из текущих критериев, не учитывая того, что эти критерии находятся в постоянной динамике и склонны меняться со временем и новым опытом.

Кроме того, мы не можем полагаться на свою память. Мозг не может запомнить событие во всех деталях, так как это потребовало бы от него огромного количества ресурсов. Мозг, экономя нам энергию, сохраняет в памяти лишь общую картину. Именно поэтому мы можем ответить на вопрос о том, как прошла рабочая неделя, в двух словах, не рассказывая о каждом ее событии.

Еще одна проблема – в разобщенности между осознанием и переживанием. Она состоит в том, что нам очень сложно определить, что за чувства мы испытываем, и мы можем очень сильно заблуждаться на их счет, неправильно их интерпретируя.

Главная задача мозга – защитить своего хозяина. Нам важнее сразу среагировать на опасность и скрыться от нее,, а уже потом понять

и осознать, что это была за опасность. Это очень важное качество для выживания и оно первично, а наше осознание собственных чувств всегда вторично. Вы можете смотреть телепередачу, но задуматься о чем-то другом – и пережить опыт просмотра передачи, не осознав его и не вспомнив о том, что же вы смотрели. Переживание было, но осознания не было. Переживание и осознание этого переживания – два разных процесса, хотя порой их сложно различить, а способность осознавать свои эмоции у разных людей различна.

Наши представления о действительности не являются отражением действительности – это лишь собирательный образ, который достраивает наше воображение на основании нескольких пиковых переживаний. То же самое с воспоминаниями – мы воспринимаем их как отражение реальности, но они – лишь воссозданный нашим воображением на основании нескольких впечатлений образ. Наш мозг всегда дополняет картину с учетом наших знаний и опыта.

Мы можем называть себя счастливыми, но это счастье мы можем оценить только исходя из своего уникального опыта. А если мы приобретем новый опыт, то никогда не сможем вернуться в прежнее состояние – до его приобретения. Поэтому мы не можем сказать, что одни люди счастливее других, так как у одних один опыт, а у других – другой. Более того, мы даже не сможем судить о своем прошлом счастье, так как наши суждения влияет наш новый опыт.

Идея 6. Мы склонны вспоминать самые редкие события, а это мешает нам предсказывать свои будущие переживания

Несмотря на то что мы помним о своих прошлых ошибках, слушаем советы друзей, близких, смотрим ток-шоу и читаем книги на тему того, как правильно жить, зачастую наша жизнь вовсе не такая, какой мы хотим ее видеть. Почему мы не только не учимся избегать ошибок, но и слишком часто повторяем старые?

С одной стороны, мы стараемся повторить те переживания, которые вспоминаем с удовольствием, и стараемся избежать повторения тех, которые вспоминаем со стыдом и разочарованием. Проблема в том, что мы не можем доверять своей памяти, которая неверно воспроизводит прошлое.

Мы думаем, что нам легче вспомнить то, что происходит с нами часто, но в реальности все с точностью до наоборот. Самые запоминающиеся события относятся к редким и необычным переживаниям. Это и мешает нам предсказывать свои будущие переживания. Мы запоминаем события, которые оставили наиболее сильный эмоциональный след, а затем ориентируемся на воспоминание о нем для предсказания своего будущего опыта при столкновении с подобным событием. Мы запоминаем пиковые – лучшие и худшие моменты и строим на их основе свое будущее поведение. Поэтому мы плохо представляем свою реакцию на менее сильные события и повторяем свои ошибки, так как память не подсказывает нам правильного ориентира.

Конец ознакомительного фрагмента.