69. Русские геи, лесбиянки, бисексуалы и транссексуалы
Шрифт:
Вот так с подмостков гей-клуба «Три обезьяны» разлетелись «райские птички» по всей стране. Жанр, который обрел своего зрителя и поклонника во многом благодаря высокому профессионализму Владима Казанцева и Зазе Наполи, королеве «Райских птиц», занял ведущее место в клубной жизни постсоветской России.
Многие золотые мечты Зазы Наполи уже сбылись – она спела дуэтом с Аллой Пугачевой, первая из клубных травести-див вышла в телеэфир… Впрочем, есть еще одна мечта – это стационарное шоу с поющей Зазой Наполи. Шикарный зал, человек на 50, – словно в Москву переехало парижское «Лидо», а то и «Мулен-Руж». Гаснет свет, на мгновение затихает зал, с выстрелом бутылки шампанского раздается первый аккорд, и на сцене появляется блистательная Заза. Впрочем,
Поэтика страсти. Всеволод Галкин (20 апреля 1974)
Всеволод Галкин, первый в современной России открытый гей-фотограф, сделавший себе имя в рекламе, родился в Молдавии в семье потомственных врачей и никогда не думал о том, что его профессиональная карьера будет связана с визуальными искусствами.
В 1996 году Всеволод окончил Новосибирский медицинский институт и перебрался в Москву, рассчитывая на ремесло, кого угодно – певца, рекламного агента или предпринимателя. …Выбрать стезю начинающего врача в России конца ХХ века – значило обречь себя на нищенское существование. Но не по этой причине Галкин отказался работать по специальности. Для него все же логичнее было попробовать себя на эстраде, потому что свою новосибирскую юность Всеволод просто пропел. Жители Новосибирска, считающегося столицей русской Сибири, запомнили его группу «Каприс», для которой местные поэты и композиторы с удовольствием писали песни.
В 1995 году Всеволод Галкин принял участие в «Утренней звезде» Юрия Николаева – телевизионного шоу, в котором выступали талантливые музыканты со всех концов России. Но в Москве мечте Галкина о покорении эстрадного Олимпа не суждено было сбыться – может быть, просто не повезло, а, скорее всего, подающий надежды артист не попал в формат: он чувствовал себя непринужденно в блюзовом направлении, которое никогда не было популярным в России.
В 1997 году Галкин стал ассистентом фотографа в крупной московской полиграфической фирме. В стране стремительно развивался рекламный рынок – индустрии нужны были как мастера фотографии, так и подмастерья. Всеволод начинал с самых низов, но поставил перед собой конкретные цели, четко разделив бизнес и творчество. Об этой решительности и целеустремленности Галкин позже будет повторять в своих интервью: «Главное, чтобы была нацеленность на успех…». Такими целями стали реклама и попытка работы с обнаженной мужской натурой. Но и в качественной рекламной фотографии критики могут разглядеть подлинное творческое открытие, а на мужском ню можно неплохо заработать. Так, фон для натюрморта с колбаской – первого рекламного заказа Галкина – зажил самостоятельно и имел большой успех. А всего лишь и были запечатлены для него связанные чилийские перчики с московского рынка. Агентство поместило их на огромный постер, который стал узнаваемым и популярным.
Но визитной карточкой Галкина в рекламе стали все-таки не красные перчики, а черно-белые мальчики, снятые для рекламы парфюмерного концерна «Арбат-Престиж», – это серия фотографий в стиле 1930-х годов: атлетические мужские тела на фоне сталинской архитектуры.
В 1997 году Всеволод Галкин делает несколько фотосессий для литературно-художественного и иллюстрированного журнала «Уранус» – одной из первых попыток изданий для геев в России. Акцент в нем был сделан на качественные тексты и фотографии. Но после экономического кризиса в августе 1998 года журнал разорился, а серии фотографий – «Путешествие в Можайск», «Фавн», «Негр-ангел» – составили основу первого в России альбома мужского ню – «Индиго», который был подготовлен в издательстве «Всемирная литература» в 2000 году, благодаря поддержке мецената Гоши Сазонова.
Внезапность появления «Индиго» на рынке произвела
Сотрудничество с «Уранусом», а также несколько ранее с гей-альманахом «Арго», премьера «Индиго» – все это направило профессиональный интерес Галкина в сторону визуального контента. Делая рекламу одежды «Enton», работая с модельером Валентином Юдашкиным, создавая обложки к многочисленным глянцевым изданиям, Всеволод впервые задумался над жанровыми решениями альбома и журнала. Успехи в этом направлении (в 2002 году обложка журнала «Beauty» от Галкина стала «Лучшей…» в номинации женских изданий) подсказывали правильность выбора. И в конце 2003 года Всеволод Галкин принимает решение стать арт-директором первого в России глянцевого гей-журнала «Квир».
Здесь Галкину пришлось разрушать предубеждение моделей против съемок в журнале для гомосексуалов. Задача трудновыполнимая, так как в России гомосексуальность по-прежнему воспринимается в ореоле скандальности, безнравственности и порочности. К тому же именно тогда депутаты Госдумы РФ активно стали обсуждать возможность возвращения уголовной ответственности за однополый секс… Но в то же самое время на обложке «Квира» и в сериях фотографий для него рискнули появиться несколько моделей, чьи лица примелькались обывателям в рекламе нескольких мировых брендов на российском рынке. Спустя год после выхода первого номера журнала на страницы «Квира» вошли модели крупных европейских агентств. А начиналось все с танцовщиков и стриптизеров элитных московских клубов…
«Я, наверное, все-таки элемент российской гей-культуры, если она существует. И я пытаюсь, так сказать, поднять голову от имени российского гей-сообщеества…», - признался Всеволод после выхода его второго альбома «RUS» осенью 2004 года.
«RUS» – это книга о русском – о русских мужчинах, о тех, кто понимает, что русскость давно не ограничивается лаптями и патриархальностью. Не удивительно, что на обложке и вкладыше в динамике движения непременно вперед, играя платком «а ля рус», изображен чернокожий мужчина.
Если говорить о художественных достижениях Севы Галкина, то, безусловно, он открыл мужское тело в современном русском фотоискусстве. К концу 1990-х в России привыкли к обилию лишь невзрачного женского ню. Русская фотография конца XX века была совершенно лишена мужского эротизма. Можно сказать, что маскулинной эротики в визуальном искусстве в России не было так же, как секса, за исключением, разумеется, бытовой пляжной фотографии – и это все…
Галкин не просто вернул обнаженную мужскую натуру на фотобумагу. Он одним из первых стал продвигать ее во все области использования фотографии – рекламу, периодику, плакат.
Это обретение тела мужчины не имело аналогов в русском искусстве, которое никогда не знало подлинной свободы в изображении мужской натуры с самого начала ХХ века. Благодаря Галкину оно было стремительным. Что, надо сказать, очень соответствовало настроению и стилю его работы и жизни.
Мужчинам в объективе видения Севы Галкина чужд покой. Покой им только снится. Никакой статики – впечатление, что за спиной, спустя мгновение, вырастут крылья. …И они вырастают.
Этот изумительный эффект достигается и приемами как самой черно-белой фотографии, так и способностью Галкина неповторимо выстраивать композицию снимка. Минимализм аксессуаров в пространстве заставляет работать воображение. И настоящее мастерство в том, что Галкин всегда знает, в каком направлении отправится мысль зрителя.