"А се грехи злые, смертные..": любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России (X - первая половина XIX в.).

Пушкарева Наталья Львовна

Со сколькими мужьями была до мужа своего преже понятия, с двумя или со многими?

А от своего мужа с кем была ли?

Или испортила кого зелием?

Или ходила к волхвам для ворожбы?

Или позвала к себе ворожей?

Испортила ли дитя зелием в матерне утробе или иным чем?

А с братом родным, или с крестным не сблудила ли, с племянником, и с деверем, или с кумом, с куминым сыном, или со свояком, или с побратимом, или с попом, или с дьяконом, или с чернецом, и сзади с мужем своим сблудила ли в проход?

Или

взлазила на мужа своего играючи?

Или на подругу свою взлазила?

Или украдывала нечто у кого?

Угнела ли дитя на постели, спячи?

Запечатала ли детей в себе?

Едала ли дётину пупорезину, детёй хотячи?

Стравливала ли детей с бабами [-чародейницами] ?

Или умерло дитя некрещеное своим небрежением?

Пила ли зелия каковы себе для детей?

Или вдевала ли перст в свое естество?

Или давала зелия мужу своему или иному кому?

С отцом своим не сотворила ли блуда или с отчимом?

А, объевшись или опившись, блевала ли?

Или оклеветала кого?

Или сваливала на кого что-либо?

Нечйста в церковь входила ли?

А у церкви или в церкви повести деяла ли?

Отца и матерь свою кляла ли, или била, или лаяла? Смывала ли млеко с персей своих медом и давала ли пити мужу своему или иному кому для любви?

Плясала ли в колени свои?

Или взирала ли на кого с похотию?

Или была с мужем своим против воскресения, или в Господний праздник, в субботу по вечерни?

Сблудила ли в месячной нечистоте с мужем своим?

На кривой роте божилась ли или ходила на роту на какую? А у крестов мощи крадывала ли, а у святых икон очи вертела ли за глупость измлада?

А вещьствб каково знаешь ли?

А в пожары грабливала ли что?

Или кому лаяла, или билась с кем, а прощения не взяла до солнечного захода?

Белку или иные мяса и давленину скверну едала ли?

А причастие святых тайн до мужа брала ли у попа?

А в воскресенье и в праздники до обеда ела ли или пила? Или потворила кого на лихо?

Или заперлась у кого что-либо?²⁵

Чары на кого или на подругу насылала ли?

И зелий для мужей у ведунов искала ли?

Или татьбы некоей доходила ли?

Или напилась без памяти, и блуд сотворил некто с тобой? Или кого укусила ли зубами своими до крови?

Помочилась ли на восток²⁶ солнца?

Или, быв с мужем своим, забылася омыться водою и в церковь ходила нечиста, и доры брала у священника, или, по грехам²⁷, того же дни сблевала, или, причастився, того же дни сблевала или блудила в тот же день и с мужем своим на ту ночь пребыла?

А к волхвам ходила ли или в дом свой приводила их?

Или содомский блуд сотворила над собою?

Или кому на ногу с похотию вступила?

Есть ли за тобою которые промыслы

злые, скажи, не срами-ся и прощайся, или вещьство, сказать, ведание некоторое, или чары, или наузы?

Испортила ли ниву чью, или ино что, человека, скотину, или ино что, уморила ли?

Вдевала ли язык свой, сказать, вкладывала ли по-татарски²⁸ или тебе кто тако ж?

Послушествовала ли кому на кривде?

Носила ли на себе узлы каковы?

Взимала ли посулы или поминки не на чем?²⁹

Зажигала ли чужой дом или овинник?

Крадывала ли у соседа или соседки что-либо?

Преже венчания своего бывала ли с кем до 12 лет, или опять до 13, 14, 15 лет бывала ли с кем, или от мужа, или после мужа, и сколько мужей было, сама, дочь, ведаешь?

По сборн. ркп. 1482 г., Кирилло-Белозерская б-ка. No 6/1089. Л. 97 —

99.

Публ. по: Алмазов. С. 165 — 166.

8. Из «Исповедания попом и дьяконом»

<...> Не помыслил ли на дочерь на духовную и не палея ли с нею?

Не осквернил ли своего образа?

Не палея ли от своея жены с мужеским полом, или с мужнею женою, или со вдовою, или с рабою в дьяконстве?

Не растлил ли девицы?

Не палея ли со скотом или с черницею?

Или во свою руку блудил, будучи священником?

Или со своею женою нелепо как блудил, или сзади, или в задний проход?

Или на себя жену свою пускал, или язык в рот влагал?

Или, бывши с женою, не умывея, нечист и в недостойных ризах литургисал?

Или до 40 дней после рождения дитяти со своею женою палея?

Или во время истечения крови ее с нею пребыл?

Или не чтил Воскресения Христова, и среды, и пятницы, и святых дней постных, блуд творил и рано пил и ел? <...>

Или, служа литургию, и в ту же ночь с женою блуд сотворил?

Не пел ли литургию, а той ночью истечением [семени] во сне палея, а наутрие служил? <...>

Или в субботу, и в воскресенье, или в евангельский праздник с женою был?

Или в великий пост с женою был, и на святой неделе, и в Оспожин пост?

По требнику, ркп. XV — XVI вв., собр. М. П. Погодина. No 310. Л. 228об. — 234об.

Публ. по: Алмазов. С. 184 — 185.

9. Из «Вопросов святейшим патриархам московским и всея Руси»

Не изгонял ли жены своея из дому или оставил жену свою изветом говения, кроме подобной вины?

Не второбрачен ли пришел во священничество и епископство? <...>

Кающихся о согрешениях не отринул ли? <...>

По «Чину исповедания патриархам», издание первой половины

XVII в.

Публ. по: Алмазов. С. 185.