"А се грехи злые, смертные..": любовь, эротика и сексуальная этика в доиндустриальной России (X - первая половина XIX в.).
Шрифт:
Посмеявшемуся до слез, пост — 3 дня сухояста, 25 поклонов на день.
По сб. второй половины XV в., б-ка Кирилло-Белозерского монастыря (Петербургская духовная академия). № 9/1086. Л. 13 — 14об.
Публ. по: Смирнов. Материалы. С. 61 — 62.
6. Из «Правила с именем Максима» Апостольских заповедей правило святых отец
Максим рече:
Если кто согрешил по любви сердца своего, а не по напасти, то приходи на покаяние; без исцеленья [же] получит язву.
Если человек в субботу на вечер с женой смесился, да приимет епитимью — 8 дней сухо да ест и поклонится 30
Второе согрешение — сзади блуд с женою сотворивший да приимет епитимью — 40 дней сухо ест, а поклонов — 30 вечером и 30 утром, понеже бо скотиной наречется.
Третий грех есть — помысливший с похотью на чужую жену да приимет епитимью — 3 дни сухо да ест, а поклонов — 30 вечером и 30 утром.
Если у кого жена первая умрет, то оженится на второй и в законе венчается, но не на главу ему покладается венец, а на плечи, и приимет епитимью от году до году.
Если же кто третью жену поймет, то епитимья — 5 лет, в церкви ему не стоять, а вне ее стоять за 5 лет, ни комкания ему не принять, а пост ему держать, как ему повелят.
Если кто с рабою своею блуд сотворит и родит отроча — освободить рабу свою и поститься лето едино.
Если кто не венчался с женою, а достоин поповства, то, повенчавшись, станет попом. Достоит бо и с детьми венчать <...>.
Если кто с черницею блуд сотворит, которая лучше всех жен есть и невестой Христовой наречется, да постится 5 лет на хлебе и воде <...>.
Мужам не достоит в женских портах ходить, а жене в мужних.
В масленую неделю не творится брак, ни в великое говение
Если кто сам на себе блуд сотворит — 40 дней поста ему.
Если кто на восток помочится стоя, да поклонится 300 [раз] <...>.
Если кто свое дитя продаст, не имея его, — 5 лет поста, а если имеет — 18 лет <...>.
Хорошо потом всяким кающимся уклоняться от всяких песен бесовских, гусель и сопелей, плясанья, игр нечистых, особенно от Бога ненавидимых скоморохов, и кудесников, и кощунников, и смеха <...>.
О нечистоте. Если бывает жена нечиста, тогда не печь ей просфоры 20 дней <...>.
О совокуплении. Если коя жена родит, не совокупляться с нею мужу 40 дней. Если нетерпелив, — то 20 дней. Если же очень нетерпелив, то 12 дней удерживаться. Если попу — подобает все 40 дней удерживаться. Если же прилепится к жене в те дни, да не служит [он в это время] в церкви и да приимет епитимью 6 дней.
Когда у жены месячные — это нечистота, 8 дней удерживаться велит. Вельми убо закон запрещает не смешиваться с женой во исходе крови от нее. Если же [они] не сдержатся, то епитимьи — 20 дней.
По сб. Н. П. Никифорова, нач. XVI в. Л. 72 — 76об.
Публ. по: Смирнов. Материалы. С. 51 — 60.
7. Из «Вопрошания апостольского»
Когда вопрошали апостолы учителя
Апостолы спросили: а если скотом осквернит свое тело? Как ответить тому? Рече Господь: лето одно да постится, сухо ест, в церковь не входит 3 лета <...>.
Если кто блуд сотворит со своею сестрою — по заповеди святого Василия 20 лет [епитимьи], мы же — 3 лета сухо ест <...>.
Если кто прелюбодействует, жена или муж мужатый с му-жатою женою ляжет, имет епитимью 8 лет.
Если блудник, не имеющий жилья, блуд сотворит, епитимья — 8 лет.
Если кто двоеженец, муж или жена, повелевает закон лето поститься, если же троеженец — 3 года без покаяния сухо ест <...>.
Если кто поймет свою ближнюю — 9 лет пост сухо ест.
Если кто блуд сотворит с черницею — 15 лет поста <...>.
Если кто, имея похоть, лукавством чужую жену целует — 3 дня [поста] <...>.
Если кто помыслит блудить, а не может — да пребудет 40 дней поста <...>.
Если кто блуд сотворит со вдовою или с девою — лето поститься <...>.
По сб. XV — XVI вв., б-ка Чудова монастыря. No 277. Л. 371 — 373о6.
Публ. по: Смирнов. Материалы. С. 150 — 152.
8. Из «Правила “Аще двоеженец...”»
Правило святых апостол и святых отец
Аще кто двоеженец кается — на два лета прията епитимью: да причащается от Пасхи до Пасхи и говеет 3 дня в неделю, в понедельник, в среду и в пятницу, один раз в день есть, а поклонов утром 8, днем 8 и вечером 8.
Если же кто третью жену поймет, просфоры его [и свечи] не нести в церковь. Если же как-либо [он] послужит Богу, то можно нести просфоры его, но не проскомисать. Третий брак — это любодеяние, скотским житьем нарекается, таковых причастия отлучить на 7 лет и в церковь не ходить, пост повинен сотворить. Если же кто не повинуется церковному уставу <...> в злом творении не кается, таковой еще горший поганин есть и еретик. Апостол Павел заповедал нам, говоря: если кто именуется блудник, и прелюбодей, и резовник, или вор и мздоимец, с такими ни есть, ни пить вместе.
А горше всех злых дел есть блуд всякий, ибо грех кроме тела есть, а блудящий свое тело сквернит. Той убо скверны, умножившейся в Содоме и Гоморре, не стерпев ярости Господней, но огнем и каменьем горящим пожже их. Жениться в законе нет греха, а любодеев и прелюбодеев судит Бог: жена человеку дана для размножения, а многоженство от язычников пошло. Если бы Бог узаконил иметь две или три жены, то Адаму Бог создал бы три жены, следовательно, христианам многоженство запрещено. Кто, не слушая закона, блудит, таковой горше язычника осужден будет, если от того не отстанет покаянием, епитимьями тяжкими и милостынями.