Астрология от А до Я. Составление прогнозов

Кирюшин Игорь

О тесной взаимосвязи всех видов праны и о впечатляющих возможностях человека по управлению ими говорится в святых писаниях. Человек, опираясь на могущество Всевышнего, в состоянии контролировать даже космическую (вселенскую) прану. В давние времена брахманы с помощью особых ведических гимнов могли вызывать вселенские катаклизмы, наблюдаемые в виде ослепительных взрывов, подобных взрыву атомной бомбы. Вот как это описывается:

Когда излучения обеих брахмастр соединились, огромный огненный шар, подобный солнечному диску, заслонил собой весь Космос, небесный свод и все планеты [5, с.308].

Брахмастра

и есть то оружие, активизация которого происходит с помощью священных гимнов. По сравнению с брахмастрой взрыв атомной бомбы кажется пустяком. Жар брахмастры может разрушить весь материальный Космос, поэтому его можно сравнить с жаром, возникающим при конечном уничтожении Вселенной. В отличие от атомного взрыва, остановить который невозможно, действие одной брахмастры можно компенсировать другой брахмастрой. Таким образом, могущество совершенного в духовном отношении человека оказывается большим, чем вся мощь современной материалистической цивилизации.

Ученые, пытаясь разгадать феномен дыхания и праны в человеке, предполагают, что прана – это кислород или даже углекислый газ. В действительности, кислород – это, конечно, не прана. В нем содержится много праны, но собственно прана – это другое. О ней ученые могут узнать у мастеров каратэ, кунг-фу и других восточных боевых искусств. Чем выдвигать смутные догадки, не лучше ли обратиться к тому, что давно известно йогам и о чем говорится в ведической литературе?

География межпланетных путешествий, или Психология всех цветов радуги

Что ждет живое существо после смерти? На какие планеты оно попадет? Какое рождение ему уготовано в следующем воплощении? Для ответа на эти фундаментальные вопросы рассмотрим структуру сознания человека. Именно уровень развития сознания является направляющим вектором в почти бесконечной цепи реинкарнаций. Сознание появляется у живого существа в соответствии с тем типом тела, которое оно по закону кармы получает при рождении. Тело позволяет живому существу реализовать свои желания, оставшиеся со времени предыдущего воплощения.

Наряду с плотным физическим телом у человека имеется тонкое энергетическое тело. Оно представляет собой динамичную систему потоков энергии, стекающихся к нескольким центрам, или чакрам. Чакры – это конусообразные вихри энергии, внутри которых выделяются малые конусы, вершинами совпадающие с вершиной главного конуса. Чакры изображают в виде лотоса, где малые вихри суть его лепестки. У человека есть семь главных чакр, размещенных вдоль позвоночника от копчика до макушки. Чакры соединяются между собой тремя каналами, идущими в тонком плане, по которым движется психическая энергия (главный из них называется сушумна). Они пролегают внутри позвоночного столба.

Первая чакра, Муладхара, находится между половыми органами и анусом. Вторая чакра, Свадхистха-на, совпадает с половыми органами. Третья чакра, Манипура, расположена в области солнечного сплетения. Четвертая чакра, Анахата, размещена на уровне сердца.

Пятая чакра, Вишуддха, занимает область горла, а шестая, Аджна, – межбровье. Наконец, седьмой центр, Сахасрара, покоится на макушке. Эти семь чакр расцвечены

в семь цветов радуги: от красного до фиолетового. Каждая чакра может быть более выраженной и менее выраженной. От этого зависит цвет внешней ауры человека. Каждой чакре можно поставить в соответствие один материальный элемент, объект чувств, орган чувств, орган действия, воздушный поток, поведение, планету и божество (табл. 2.4).

Таблица 2.4. Планеты и центры сознания (чакры)

Поведение человека первой чакры подобно поведению неугомонного муравья. Индивид второй чакры ведет себя словно бабочка, беззаботно порхающая с цветка на цветок. Человек третьей чакры играет роль кобры. Представитель четвертой чакры подобен антилопе, а пятой – павлину. Личность шестой чакры отражает свойства лебедя, а индивидуум высшей, седьмой, чакры излучает чистое сияние. Каждая чакра находится под властью своего божества и астрологически управляется определенной планетой. Кроме семи основных имеется несколько второстепенных чакр: Сома-чакра (в центре лба), Лалана-чакра (у корня нёба) и крупная чакра в области селезенки. Сома-чакра управляется Луной, не входящей в список управителей основных чакр.

В зоне первого центра имеется мощный источник энергии, так называемой Кундалини. Слово «кундалини» происходит от корня «кундал», что значит «свернутая кольцом». Эта энергия сравнивается со змеей, которая спит, свернувшись в Муладхара-чакре. Если такую змею разбудить, то она, поднявшись по позвоночнику, способна открыть, то есть наполнить энергией, все остальные чакры. При пробуждении Кундалини воздушный поток апана движется вверх вдоль позвоночника в район саманы, где встречается с праной. В результате встречи отрицательной праны и положительной апаны происходит «возгорание», что заставляет Кундалини подниматься к высшим центрам.

С каждым центром связаны те или иные психические свойства личности (табл. 2.5). Отрицательные качества оставляют человека, чья энергия Кундалини поднялась выше того центра, с которым они соотносятся. Муладхара, Свадхистхана и Манипура чакры, то есть первые три, связаны с отрицательными свойствами натуры, Анахата – со смешанными, Вишуддха-чакра – в целом с положительными качествами, а Сома-чакра – с совершенными качествами. Люди первых трех чакр по сути являются материалистами.

Таблица 2.5. Планеты и следующие рождения

Чакры не случайно называют центрами сознания, поскольку в зависимости от того, влияние какой чакры преобладает, организуется сознание индивида. Говоря по-другому, сознание и телесные функции тесно взаимосвязаны (см. табл. 2.5). Уровень сознания определяется чувственными пристрастиями личности и ее психологией.

В свою очередь, перестройка сознания способна повлиять на индивидуальные пристрастия и стиль поведения. Расположение чакр на теле человека аналогично размещению соответствующих планет и лок во вселенской форме Всевышнего. Это прекрасная иллюстрация общего принципа, гласящего, что в человеке отражена вся Вселенная.