Бастан кешкен, кµз кµрген
Шрифт:
рухымен пікірлесу.Осылай жасау арылы зі де бір жасаандай
боласы. Демек, сені де лкеюге бет браны. Тла бойымен
толанып, біржуді керегі жо, ол сені жасытады; жасымаан жн.
Табиатты задылыы деп тсін.
Менен тараандар ешайсы да жетімдік мірді крген
жосыдар. Бл – сендерге лкен баыт. Сол баыттылыты дамыту
з олдарыда. Денсаулы, баыттылы басты армандары болсын!
Мені жеттіктіре, шыара алмаан биігіме жетуге тырысыдар!
Аз жасадым
салмай бара жатырандыым.
13/Ш – 2004ж.
23.00
278
Мені білгііз келсе
Жазандарымны ішінен, «Бастан кешкен кз крген» гімелер
жинаыны №2 дптерінде 98 – 110 – беттерінен «мір крсеткіші»
жне «Ойды таяына сйеніп ткен адам» таырыптарын
оысаыз тез млімет аласыз («Адам – затты асыл тжі», II том,
Алматы 2003ж. 318 – б.)
згелерді халінен зіне саба ала білген адам – е баытты адам»
(Адамзатты асыл тжі, II том, 318-бет)
Халыпен оштасу
Мен Шкрім дайберділыны «ш аны» деген кітапшасын
оып едім. Ондаы аным адамда тн жне жан – рух болатыны.
Сол рух адам дниеден тсе де, зімен бірге болан тнге арайлай
беретіні айтылан.
Дние жзіне йгілі болан екі адамды за сапара аттандыру
салтында боланым бар. Екеуі де Москвада жргенде дние салды.
Бірі - йгілі нші Клш Байсейітова. Клшты тнін Абай
атындаы опера – балет театрына ойып оштасты. Соы сапара
шыаруда зіні сйіп орындайтын «Гакку» ні орындалды.
оштасушыларды кзінен еріксіз жас шыып кетті. Не деген сер,
не деген кш!!! н орындаланда, шатты лебі емес, айылы леп
ескендей сезілді.
Екіншісі- Мхтар уезов. Бл да опера- балет театрынан
шыарылды. Табытты басында Валентина да, Фатима да отырды.
Екеуі де Мхтарды йелі еді. Мхтарды тірі кезінде олар бір
мезгілде осылай отырды ма екен?! Енді таласатын, ызанатын несі
алды! Екеуіне де аяулы болан жан еді. Енді рухымен оштасарда
ол сезімнен аула боландыты жолы ма дедім.
Сол Мхтар дниеден кетуіне екі саат аланда, операция
алдында, жора – жолдастарымен оштасты емес пе! Ол кейін
«аза дебиетінде» жарияланды.
Блай оштасуды мен естілік санаймын. Мхтара шкірттік
жолым да болан – ды. Сондытан да соы сапара шыарып
салуда аралы веногын біздер алып жрдік.
мірімні соы кезінде зім тратын жайымды ауыстырып едім.
Ол туралы жазандарым да бар. Онымды себепті,
санаймын.
адыр Мырза лиді маал – мтелге айналып бара жатыран
мына сздері – «Жат жердегі мола, зі жатса да, сенікі емес» ой
салды, атты толандырды. зім инфаркт алып аланымда, есіл –
дертім ел бола берді. «Туан жерді ыран сы – жат елді
бралысы» болды да трды.
Сондытан да туан елім деп, халым деп рухым тнімді алып
келіп тр.
279
мір деген – талас. Сол мірде, сол таласта ешкімге арыздар
емес сияты едім. Айтарлытай кіл алатындай жай да жо сияты
еді. Ырзалы айта алмаанымыз болса, кешірерсіздер.
Мен мір бойы оытушылы жасап едім. Мені атты айтан
сзім, ашулануым достыа, адамгершілікке итермелеген жадайда
болан деп санаймын. Ол болан жадайларды шкірттерім здері
мойындап, уатысында тсініп, мені аймалаандары да болан – ды.
зім дниеден озсам да, мен оытушы едім ой. Жазып кеткен
«Бастан кешкен, кз крген» атымен берілген сериялы гімелер
алып бара жатыранын кейінгілерге трбиелік мні болар санадым.
Дниеге жалааш келіп, азана бойымды, тнімді, жасыран
затты ана алып барамын. Сонымен атар, сендерді жылы
лебіздеріді, шуаты кіл кйлеріді алып барамын. Таы да
адыр Мырза лиді “Ой арманы” деп аталатын бір ауыз леін ту
етіп желбіретіп алып бара жатырмын. Ол:
«Адам кліп тумайды, туа сала клмейді. йренеді клуді, біра
кліп лмейді. Адам жылап туады, жатады жрт жбатып, жне
жылап леді, згені де жылатып. Жылайтыны туа сап – Жамандар
бар инайтын, Жылайтыны лерде – жасылар бар имайтын.
зі айта алмаса, айта білгенді де тыдаан дрыс сияты.
Саынды Алтынбеклы
Кп екен мірді брала жолдары
«Неменеге жетісті, бала батыр,
ариялар азайып бара жатыр.
Бірі мініп келместі кемесіне...
Бірі ктіп, неки, жаада тр».
(Маали Матаев)
Мхаммед пайамбарды Хадистерінен.
№212. «От басындаы немшілдік – бкіл тіршілікті те
жартысы. Адамдармен достасу – аылыны жартысы. Срау ойып,
депшілікті йрену – біліміні жартысы».
«лаат», №14 (16), тамыз, 2002ж
.
«Бгінгі заман - ткен Заманны
баласы,
болаша Заманны атасы» (А.
Байтрсынов)
Тарих туралы
«Отстік азастан» газетіні №110 (17425) 24.08.2002ж.
санында Зейнеп Рысбекованы «Брмаланан тарих,талыа тскен