Беспредельные возможности человека:тайна пути к успеху, счастью, богатству, власти и просветлению

Крюк Вадим Константинович

ного несовершенства, что дает возможность искать различные

варианты действий, которые могут способствовать изменению

существующего положения. Внутренний потенциал челове-

ка безграничен, но он будет оставаться возможностью до той

поры, пока ресурсы индивида не будут направлены на его

реализацию. В условиях современного мира любой человек

либо растет в личностном плане, либо деградирует. Именно от

роста личности зависит

успех индивида в современном мире.

Концепция эффективного личностного роста заключается в

непрерывном управляемом усвоении знаний, навыков и спо-

собностей, применяемых согласно принципам мудрости, вы-

работанным конкретным человеком в ходе опыта и структури-

рованных в индивидуальную философию осознанной жизни.

Помимо непрерывного освоения и применения новых идей и

навыков необходимо вырабатывать очень важный принцип:

296

осознанности в мыслях и действиях. Этот аспект является, по-

жалуй, важнейшей составляющей теории личностного роста

человека. Существует множество техник, позволяющих выйти

на более высокий уровень осознанности. Важнейшие из них

будут описаны далее. Все они при правильном применении

ведут к этапу, именуемому как «просветление», которое явля-

ется разновидностью высшей осознанности. В этом понятии

и состоянии нет ничего мистического. Хотя, конечно, бытует

мнение, что просветление – это что-то из области эзотерики,

мистическое, полностью покрытое ореолом тайны и доступ-

ное только избранным. Но я полностью опровергаю это мне-

ние! Это просто сложное слово для обозначения доступного

любому человеку состояния, если он займется непрерывным

совершенствованием личности, сбросит оковы невежества,

начнет осознавать взаимосвязи, существующие в природе и в

человеческой психике, освободится от предрассудков, глупых

верований, избавится от ассоциирования себя с предметами,

искоренит в себе отрицательные эмоции и установки (типа

зависти, обиды, неконтролируемого гнева и озлобленности),

обретет осознанность в мыслях и действиях, возьмет власть

над инстинктами в свои руки и научится размышлять о вза-

имообусловленностях бытия, не отождествляя себя со свои-

ми мыслями, то есть как бы со стороны. Просветление – это

целостное и полное осознание природы реальности, наступа-

ющее в результате, с одной стороны, познания, с другой, при-

нятия действительности непосредственно без интерпретации

поступающего опыта и создания какой-либо субъективной

концепции

мира. Просветление является определенным со-

стоянием, наступающим в результате непрерывного развития

личности и осознания иллюзорности того, что воспринимается

нами посредством чувств, при условии, что человек понимает,

что является свободным и ограниченным лишь механизмами

собственной системы «тело – разум». Просветление подобно

умению видеть целый фильм, а не отдельные кадры, или даже

скорее не сам фильм, а саму ситуацию, в которой этот фильм

показывают. Многие воспринимают просветление как вершину

лестницы, как однократно свершающийся факт, к которому

нужно идти путем самоистязаний, а дойдя, уже ничего делать

не нужно. Но это не так! Просветление является непрерывным

этапом саморазвития; оно представляет собой путь размышле-

ний, следуя по которому, человек всеми способами пытается

297

начать воспринимать мир непосредственно. Многие описывают

просветление как яркую одномоментную вспышку, но таковой

она кажется, потому что огромный багаж духовного опыта,

обретенного пытливым и свободным, концентрированным на

духовном поиске умом, накладывается на определенный мо-

мент, и возникает психическое состояние «самадхи», то есть,

с одной стороны, отстраненности от всех мирских мыслей и

растворения собственной индивидуальности, с другой самого

всестороннего присутствия, которое объясняется осознанием

осознания производимых действий и мыслей, в результате чего

воспринимающий и воспринимаемое образно объединяются,

то есть человек понимает предрассудство и бессмысленность

всех мирских устремлений и построения иллюзорных концеп-

ций, но также, влекомый духовным опытом, обретает смысл

в этом состоянии непосредственного созерцания своих чувств

и мыслей, возникающих в результате длительной самореф-

лексии и дарующих ощущение целостности и завершенности.

Человек, находясь на пути своих исканий, пребывает только в

этом моменте, но наступает такой период, когда он соотносит

то, к чему пришел путем познания и размышления, с тем, чего

раньше придерживался, и именно в этом соотнесении в соче-

тании с последующим принятием реальности без построения

каких-то концепций относительно нее и возникает ощущение

пробуждения. Во многих случаях оно возникает постфактум.