Бодхичитта и шесть парамит

Тинлей Джампа

Такова основа, на которой взращиваются истинные, неподдельные любовь и сострадание. Когда эти чувства возникнут на прочном фундаменте подлинного обоснования, то это будут неизменные любовь и сострадание. Тысячи людей могут смеяться вам в лицо, но это не поколеблет ваших эмоций. Теперь вы должны понимать, что Бодхичитту породить нелегко. Вначале вы должны заложить фундамент, подготовить почву, а после этого — засеять семена и затем ухаживать, поливать почву. Тогда в свое время они взойдут. Древо Бодхичитты — это чудесное древо, исполняющее все желания, источник счастья не только для носителей этого драгоценного сознания, но и для всех живущих. Это будет ваша настоящая драгоценность. В противном случае золото вашего просветленного сознания на поверку окажется лишь позолотой,

а не подлинным золотом.

Когда в результате размышлений над 1 положением к вам придет подлинная убежденность в том, что все живые существа были вашими матерями, то это будет означать, что вы поняли это первое положение. После того, как достигнута убежденность в данном положении, медитация пойдет эффективно, и впоследствии вам уже не понадобится много времени размышлять, чтобы появилось чувство. Как только вы подумаете: “Все живые существа были моей матерью”, так сразу же, спонтанно, вы почувствуете всем сердцем эту истину.

Вопрос: количество живых существ бесконечно. Разве все они могут стать Буддами? Ведь все они индивидуально должны пройти Путь…

Ответ: Это очень важный момент, относящийся к предмету логического диспута. По этому поводу разные буддийские ученые дают различные ответы. Некоторые из них говорят: “Все живые существа могут стать Буддами, ибо у них есть потенциал Будды. Но нельзя утверждать наверняка, что все они станут Буддами, поскольку их — бесчисленное множество”. Другие говорят: “У всех есть возможность стать Буддой, но это займет очень и очень много времени — бесчисленное количество времени”.

Для того, чтобы на самом деле почувствовать, что все живые существа были вашими матерями, очень важно удостовериться в том, что предыдущие жизни в реальности существовали. В противном случае как вы можете поверить, что вот эта собака была вашей матерью? Если же вы верите в предыдущую жизнь, то с помощью логического доказательства, а не посредством слепой веры, вы можете понять, что поток существования вашего сознания не имеет начала. И поскольку эволюция вашего сознания безначальна, вы должны были принимать всё новые и новые бесчисленные перерождения в качестве ребенка какого-нибудь существа. Если пояснить взаимосвязь тела и сознания с помощью доступной аналогии, то это человек, живущий в доме: когда дом ветшает, его обитатель переселяется в другой дом — в другое тело. К примеру, у меня сейчас тело тибетца, и я говорю, что я — тибетец. Возможно, когда-то в прошлой жизни я имел тело русского человека, и я считал себя русским. Но тело постоянно меняется, а поток нашего сознания продолжается.

В Тантре существовала особая практика, называемая дунжук. Мастер Ролацава прервал линию преемственности этой практики из-за опасения возможных злоупотреблений ею. А такого рода опасения были небеспочвенны, ибо йогин, практикующий дунжук, перед самой смертью мог осуществить перенос сознания в тело другого человека, как бы поменявшись местами с ним. И это — достоверные факты. В Тибете существует очень много подтверждений того, что эта практика в действительности имела место. Как раз эта практика служит одним из доказательств существования предыдущих и будущих жизней. Сознание подобно человеку, который в любой момент может переходить из одного дома в другой.

Известно одно предание о Патамбасанге, индийском махасиддхе (XI в). Патамбасанге, известный своей красивой внешностью, отправился в Тибет вместе с другим индийским йогином-индуистом по имени Ацара. Оба они владели йогой дунжук. Индуистский йогин, имевший уродливую внешность, давно замыслил украсть тело Патамбасанге. И во время путешествия представился подходящий случай. По дороге они увидели мертвого слона. Ацара предложил спутнику: “Ты ведь практикуешь махаяну, а потому должен проявить сострадание к бесчисленным насекомым, живущим в теле слона. Надо убрать тело слона с дороги, иначе насекомых растопчут прохожие. Перенеси свое сознание в тело слона!” Патамбасанге так и сделал: осуществил перенос своего сознания

в тело слона и убрал его с дороги. А в это время Ацара перебрался во временно покинутое тело Патамбасанге и присвоил его. В песни Миларепы говорится об этой истории: “Я был наслышан о прекрасной наружности Патамбасанге, но когда наконец я встретился с тобой, то вижу, что ты урод”. Для самих йогинов не имеет значения, красавец или урод тот или иной практикующий. Но после ряда определенных событий Ролацава решил прервать передачу практики дунжук.

В действительности эта техника предназначалась для продления духовной практики. Ведь это не так просто — продолжить практику после того, как исчерпаны возможности очередного существования: пока йогин получит новое перерождение, пока он снова пройдет ученичество — пройдет немало времени, прежде чем он сможет реализовать те кармические отпечатки, которые были сделаны в прошлом и пойти дальше в духовном развитии. Иногда мне даже кажется, что утрата линии передачи этой практики — это по-настоящему большая потеря. Мне приходилось изучать теоретические объяснения этой практики, но существовали некоторые тайные инструкции, которые восстановить уже невозможно, а без них никаких результатов не достичь — сколько ни практикуй.

Что касается тантрической практики, то вы не можете ограничиться одним лишь чтением. 100 % — ная реализация достижима только в том случае, если вы получите полную, целостную систему наставлений от своего Учителя, который, в свою очередь, располагает целостным сводом наставлений по данной практике. При этом известность Мастера, его репутация — не залог того, что достигнете реализаций. У некоторых Наставников очень громкие имена, но при этом они располагают довольно бедными наставлениями. И есть другие Мастера, нетитулованные и безвестные, но имеющие богатейшие достижения. В настоящее время в горах занимается медитацией много моих друзей. Их никто не знает, но они обладают богатыми реализациями. Так что полагайтесь не на известность и титулы Духовного Учителя, а на его реализацию.

Ещё один аргумент в пользу реальности предыдущих воплощений. Он касается института оракулов. Существование оракулов ясно доказывает, что в одно тело могут входить различные духи. С ними можно разговаривать. Когда в тело человека-оракула входят различные защитники Дхармы, то человек в каждом случае проявляет совершенно различные черты характера. Через моего отца-оракула я мог беседовать с одним мирским защитником Дхармы на философские темы, которые моему отцу, я точно это знаю, не были известны. Все эти явления подтверждают, что сознание не есть нечто, неразрывно связанное с одним-единственным телом. Сознание каждого из нас существовало до того, как зародилось в утробе матери тело нынешнего существования, и будет длиться после того, как мы умрем в конце этой своей жизни.

Тексты Нагарджуны, Чандракирти, Дхармакирти вы должны связать с сущностными наставлениями о Бодхичитте, и с их помощью вы убедитесь на 100 % в том, что предыдущие жизни на самом деле были, и что их череда безначальна, а все живые существа с безначального времени были нашими матерями. Все мы, живущие, представляем единую семью. Кто к вам добрее — человек, давший 100 долларов вчера, или человек, давший 100 долларов сегодня? Мудрый скажет: “И тот и другой одинаково добры ко мне”. И точно так же — та, что является вашей матерью в этой жизни, очень добра к вам, но не менее были добры к вам ваши матери в предыдущих жизнях. Такая аналитическая медитация, проводимая с помощью коренных текстов по теории достоверного познания, служит углубленному пониманию Бодхичитты. Поверхностные наставления о Бодхичитте я давал уже ранее, и тогда я сам плакал, и вы плакали, тронутые моими слезами. Но для взращивания настоящего альтруистически устремленного просветленного сознания такого поверхностного Учения недостаточно, поэтому необходима помощь текстов, в которых содержится доказательство существования прошлых и будущих жизней. Тексты здесь служат средством взращивания нужного состояния ментального состояния, а именно, убежденности в том, что все живые существа были нашими матерями.