Богдан Хмельницкий
Шрифт:
пешеходцев было бесчисленное множество. В два часа пополудни догнали нас три
всадника: один еврей по имени Моисей Цореф (золотых дел мастер из Острога), а с
ним и два шляхтича, и сказали нам: «зачем вы идете так медленно? Ведь неприятель
идет вслед за вами. И мы с трудом успели увернуться от него». Вдруг сделалась
страшная суматоха. Каждый сбросил с своего воза серебренную и золотую посуду,
платье,.
645
книги, подушки и перины,
семейство от опасности. Таким образом на открытом поле валялось серебро, золото и
платье, н не было еврея, который мог бы подобрать все это! Некоторые бросили
положительно все: лошадей, повозки, все пожитки и даже жен и бежали укрываться в
леса. Многие, женщины п мужчины, водившие детей своих за руки, в суматохе бросили
их из рук вон и бежали в леса и пещеры. Тогда исполнились слова Моисея: «вы
убежите, не будучи преследуемы», ибо все это известие было ложное: за нами вовсе не
гнались ни неприятели, ни татары. Испуг, однакоже, был так велик во весь день
субботы хазон, что каждому из нас чудилось, будто за ним гонятся козаки. В
воскресенье, после субботы хазон, мы узнали сущность дела, и с того дня и на будущее
время каждый бежал уже не торопясь. Бродили мы с места на место в лесах и деревнях,
да валялись под открытым небом, но и там мы не нашли спокойствия душевного: то
грабят, то топчут, то ругают и позорят нас. Над нами исполнилось проклятие Моисеево:
«между этими народами не успокоишься и не найдешь отдыха для ног своих; жизнь
твоя будет висеть на волоске, будешь трепетать ночью и днем, не будучи уверен в своей
жизни» (Второзаконие, • глава XXYIII, стих 65). В самом деле, каждую ночь, которую
нам приходилось проводить в домах православных, мы опасались, чтоб они нас не
убили, так как все без исключения взбунтовались, а встав утром живыми, мы читали
молитву: благословен еси Господь, воскресающий мертвыхъ».
Страница 19В, строка 31-я. Ганновер говорит (стр. 61), что «неприятели ворвались
во вторник 9-го ава в Старо-Константинов и было избито
3.000
евреев, а богатство их разграблено».
Страница 196, строка 8-я. О взятии Заслава и Острога Ганновер (стран. 59) говорит:
«По взятии Полонного, распорядившись в нем по-своему, неприятели отправились в
Заславль, где разграбили все имущество еврейской общины и избили около 200 душ, не
имевших возможности убежать по причине болезни. Некоторые надеялись на своих
друзей православных, полагая, что те их спасут; спрятались они в леса, пока не минет
несчастье.
скорую смерть мучительной жизни. Они решились отправиться в город и умереть там,
ибо лучше быть убитым мечем, нежели умереть от голода (Плач Иеремии, глава IV,
стих 9-й). Как только они пришли в город, то были схвачены неприятелями, которые
собирались убить их, но те упрашивали их, чтоб быть умерщвленными на кладбище.
Евреи вошли в кладбищенский дом, где они были убиты, а потом варвары сожгли дом
вместе с трупами. Таким образом они были казнены двумя родами смерти—избиением
и сожжением. О Заславских ксендзов содрали кожу за-живо; тела князей,
похороненных там испокон века, выбросили из гробниц, как гадину, а их серебренные
и золотые гробы ограбили, костелы разорили. Опустошили также синагогу, которую
обратили в конюшню. Точно так же они поступили в Остроге, где избили около
шестисот оставшихся там душъ>^.
Страница 198, строка 19-я. О восстании в Литве Ганновер говорит (страница 67):
«В Гомеле было избито несколько тысяч евреев, прославивших имя божие; оттуда
неприятели отправились в Стародуб, где совершили
646
тоже большую резню над евреями. В Чернигове, Брагине и Влодове, куда собралось
множество евреев, было также убито всевозможными жестокими смертями около
десяти тысян душ, и в других больших литовских городах были истреблены тысячи и
десятки тысяч евреев. Да отомстит Бог за их кровь! Жители же городов Слуцка и
Брест-Литовска бежали частию в Великую Польшу, а частию в Данциг,
переправившись через Вислу. Бедный же народ, оставшийся в Бресте и Пинске, был
умерщвлен, прославляя имя Божие. На открытом поле от Пинска гнались неприятели
за евреями и, настигнув их, совершили большую резню». Ганновер описывает взятие
Пинска литвинами так: «Князь Радзивилл узнал, что жители Пинска взбунтовались и
пустили злодеев в город; он с несколькими тысячами поляков осадил город и поджег
его со всех четырех сторон, а злодеи, желавшие бежать водою на лодках, утонули;
некоторые же сгорели или были убиты. Жителям Слуцка тоже удалось отомстить
русским: они послали к последним, чтоб те пришли к ним, так как у них имеется много
евреев и панов, которых предадут в их руки; на самом же деле евреев вовсе там не
было, ибо все успели давно убежать. Неприятели не могли представить себе, чтоб