Божественная комедия (илл. Доре)

Алигьери Данте

109

Беда, — когда я верно предрекаю, —Их ждет скорей, чем станет бородатИной, кто спит сейчас под «баю-баю».

112

Но не таись передо мною, брат!Не — только я, но все, кто с нами рядом,Глядят туда, где свет тобой разъят».

115

Я молвил: «Если ты окинешь взглядом,Как ты со мной и я с тобой живал,Воспоминанье будет горьким ядом.

118

От жизни той меня мой вождь воззвал,На днях, когда над нами округленнойБыла (и я на солнце указал)

121

Сестра

того. * Меня он в тьме бездоннойПровел средь истых мертвых, и за нимЯ движусь, истой плотью облеченный.

124

Так я поднялся, им руководим,Всю эту гору огибая кружно,Где правят тех, кто в мире был кривым.

890

Сестра того — сестра Солнца, то есть Луна (ср. А., XX, 127).

127

Он говорит, что мы дойдем содружноДо высоты, где Беатриче ждет;А там ему меня покинуть нужно.

130

Так говорит Вергилий, этот вот(Я указал); другой — та тень святая,Которой ради дрогнул ваш оплот,

133

Из этих царств ее освобождая».

< image l:href="#"/>

Песнь двадцать четвертая

Круг шестой (окончание)

1

Ход не мешал речам, и речи — ходу;И мы вперед спешили, как спешитКорабль под ветром в добрую погоду.

4

А тени, дважды мертвые на вид,Провалы глаз уставив на живого,Являли ясно, как он их дивит.

7

Я, продолжая начатое слово,Сказал: «Она, быть может, к вышинеИдет медлительней из-за другого.

10

Но где Пиккарда, * — скажешь ли ты мне?А здесь — кого бы вспомнить полагалосьИз тех, кто мне дивится в тишине?»

13

891

Пиккарда — сестра Форезе (см. прим. Ч., XXIII, 48).

«Моя сестра, чьей красоте равняласьЕе лишь благость, радостным венцомНа высотах Олимпа * увенчалась».

16

Так он сказал сначала; и потом:«Ничье прозванье здесь не под запретом;Ведь каждый облик выдоен постом.

19

Вот Бонаджунта Луккский, * — и при этомОн пальцем указал, — а тот, щедрей,Чем прочие, расшитый темным цветом, *

892

На высотах Олимпа — то есть в Раю (Р., III, 34-108).

893

Бонаджунта Орбиччани — луккский поэт, представитель сицилианской школы (см. прим. 52-54), умерший ок. 1300 г.

894

Расшитый темным цветом — то есть покрытый шелудями.

22

Святую церковь звал женой своей;Он был из Тура; искупает гладомБольсенских, сваренных в вине, угрей». *

25

Еще

он назвал многих, шедших рядом;И не был недоволен ни один:Я никого не видел с мрачным взглядом.

28

Там грыз впустую пильский Убальдин * И Бонифаций, посохом РавенныПремногих пасший длинный ряд годин. *

895

Святую церковь звал женой своей «супруг церкви», папа Мартин IV (с 1281 по 1285 г.), родом француз.

896

Пильский Убальдин — Убальдино дельи Убальдини, владелец замка Пила (Pila).

897

Бонифаций Фьески — архиепископ равеннский с 1274 по 1295 г., он не столько насыщал свою духовную паству нравственной пищей, сколько своих приближенных — лакомыми блюдами.

31

Там был мессер Маркезе; * в век свой бренныйОн мог в Форли, не иссыхая, пить,Но жаждой мучился ежемгновенной.

34

Как тот, кто смотрит, чтобы оценить,Я, посмотрев, избрал поэта Лукки,Который явно жаждал говорить.

37

Сквозь шепот, имя словно бы ДжентуккиЯ чуял там, * где сам он чуял знойНиспосланной ему язвящей муки.

898

Мессер Маркезе дельи Аргольози был родом из Форли.

899

Я чуял там — то есть на устах Бонаджунты.

40

«Дух, если хочешь говорить со мной, —Сказал я, — сделай так, чтоб речь звучалаИ нам обоим принесла покой».

43

«Есть женщина, еще без покрывала, * —Сказал он. — С ней отрадным ты найдешьМой город, хоть его бранят немало.

46

Ты это предсказанье унесешьИ, если понял шепот мой превратно,Потом увидишь, что оно не ложь. *

900

Еще без покрывала — то есть не замужем.

901

Изгнанник Данте одно время жил в Лукке (в 1308 или 1315 г.). Джентукку отождествляют с Джентуккой Морла, вышедшей замуж за Бонаккорсо Фондора.

49

Но ты ли тот, кто миру спел так внятноПеснь, чье начало я произношу:«Вы, жены, те, кому любовь понятна?»

52

И я: «Когда любовью я дышу,То я внимателен; ей только надоМне подсказать слова, и я пишу». *

55

И он: «Я вижу, в чем для нас преграда,Чем я, Гвиттон, Нотарий * далекиОт нового пленительного лада.

902

Когда любовью я дышу… — В этой терцине Данте формулирует психологическую основу как своей поэтики, так и вообще «нового пленительного лада», или «сладостного нового стиля», «doice stil nuovo» (ст. 57), пришедшего на смену господствовавшим до него течениям: сицилианской школе, подражавшей провансальским образцам, и так называемой «ученой» школе.

903

Гвиттон — Гвиттоне д'Ареццо (Ч.,. XXVI, 124…126), глава «ученой» школы, умер в 1294 г. Нотарий — Якопо да Лентино, поэт сицилианской школы, нотариус двора Фридриха II (см. А., X, 119 и прим.), умер ок. 1250 г.