Чары Платона
Шрифт:
распространенного в Древней Греции использования слова
на том основании, что платоновская холистская идея
«справедливость»10.
«социальной справедливости» характерна для традиционного
В свете этого свидетельства следует, на мой взгляд, сказать, греческого подхода, «греческого гения», который «в отличие от
что холистское и антиэгалитарное понимание справедливости в
римского, не был специфически правовым», напротив, он был
«Государстве»
было
нововведением.
Платон
пытался
«существенно
представить тоталитарное правление класса как «спра-
неверно. На самом деле, греческое использование слова
ведливое», в то время как большинство людей подразумевало
«справедливость» было удивительно похожим на наше
под «справедливостью» нечто прямо противоположное.
современное, т. е. индивидуалистическим и эгалитарным.
Этот поразительный вывод влечет за собой целый ряд
вопросов. Почему в «Государстве» Платон заявлял, что спра-
130
ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПРОГРАММА ПЛАТОНА
ГЛАВА 6. ТОТАЛИТАРИСТСКАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ
13
1
ведливость означает неравенство, если в повседневном ис-
пользовании этот термин означал равенство? По-моему, здесь
возможен лишь один правдоподобный ответ: он хотел создать
III
рекламу своему тоталитарному государству, убеждая людей, что
Вероятно, из всех когда
это государство «справедливое». Но стоило ли ему пред
– либо написанных работ о спра-
–
принимать такую попытку, если важны не слова, а то, что они
ведливости «Государство» — наиболее продуманное произве-
обозначают? Конечно, стоило: ведь вплоть до наших дней Платон
дение. В нем исследуются разнообразные подходы к анализу
ухитряется убеждать читателей в том, что он защищает
справедливости, причем так, что мы вынуждены поверить в то, справедливость —
что Платон не упустил ни одной из хорошо известных ему теорий
ту самую, к которой они стремятся. Верно и
то, что он таким образом посеял сомнения и недоразумения среди
справедливости. В действительности Платон ясно намекает12
эгалитаристов и индивидуалистов, которые под влиянием его
на то, что он тщетно пытался обнаружить такую теорию в
авторитета задались вопросом —
современных ему концепциях и что поэтому требуется новая, а не является ли платоновская
идея справедливости лучшей и более правильной, чем их
самостоятельная попытка. Однако в обзоре и обсуждении
собственная? Так как слово «справедливость»
современных ему теорий Платон ни разу не упоминает точку
настолько важную цель, что многие готовы вынести ради нее
зрения, в соответствии с которой справедливость — это
все и приложить все свои силы к ее достижению, то
равенство перед законом («isonomy»). Существует только два
завербовать эти гуманистические силы или, по крайней мере, способа объяснить это упущение: или он не заметил
парализовать эгалитаризм — достойная задача для того, кто
эгалитаристской теории13, или намеренно ее игнорировал. Первое
верит в тоталитаризм.
маловероятно, если принять к сведению тщательность, с
Однако осознавал ли Платон, как много значит для людей
которой написано «Государство», и хорошо осознанную
справедливость? Да, осознавал — ведь в «Государстве» он
Платоном необходимость проанализировать теории оппонентов, пишет: «Когда человек сознает, что он поступает несправед-
чтобы убедительно представить собственную. Это объяснение
ливо, то, чем он благороднее, тем менее способен негодовать на
оказывается еще менее правдоподобным, если мы учтем
того, кто, по его мнению, вправе обречь его на голод, стужу и
широкую популярность эгалитаристской теории. Однако вовсе не
другие подобные муки: это не возбудит в нем гнева... А когда он
обязательно прибегать к одним лишь правдоподобным доводам: считает, что с ним поступают несправедливо, он вскипает, ведь легко показать, что Платон, работая над «Государством», не
раздражается и становится союзником того, что ему
только был знаком с эгалитаристской теорией, но и хорошо
представляется справедливым, и ради этого он готов переносить
осознавал ее важность. В настоящей главе уже упоминалось
голод, стужу и все подобные этим муки, лишь бы победить; он
(раздел II), а впоследствии будет подробно рассказано (раздел
не откажется от своих благородных стремлений — либо
VIII) о том, что эгалитаризм играл существенную роль в более
добиться своего, либо умереть»11.
раннем «Горгии» — там его даже защищают. Далее, несмотря
Прочитав это, нельзя усомниться в том, что Платон
на то, что в «Государстве» достоинства и недостатки
понимал силу веры и, прежде всего, веры в справедливость.
эгалитаризма серьезно не обсуждаются, Платон не перестал
Нельзя усомниться также в том, что «Государство» направлено
считать его менее влиятельным: ведь само «Государство»
на то, чтобы извратить эту веру и заменить ее противо-