Чингисхан
Шрифт:
Перед лицом такой силы монголы заколебались. Они по лучили сообщение, что Джочи, двигавшийся на запад с зе мель Северного Прикаспия, получил приказ присоединить ся к ним, но Джочи, как всегда, показал, что не желает, чтобы им командовали. Вероятно, он «заболел», скорее всего ему не хотелось терять свободу действий. Его все не было, и Субу дай с Джебе направили к русским князьям мирное посольст-
213
ДЖОН M»II
ЧИНГИСХАН
во. Монголы сказали, что между ними и русскими нет враж ды, что ссора произошла между монголами и половцами. Все, что нам нужно, - это чтобы вы обещали не помогать на шим врагам. Но точно так же, как четыре года назад поступил шах Мухаммед, князья отвергли монгольские предложения, обвинили послов в том, что они шпионы, и убили их. Теперь, как и в предыдущем случае, речь шла об оскорблении, кото рое требовало мести и могло быть смыто только кровью. Русское войско
Сравните это с жесткой дисциплиной 20 000-25 000 мон голов, их быстротой передвижения на поле боя и единством их цели, что обеспечивалось службой посыльных, которая поддерживала постоянную связь со штабом Чингиса — поч товой службой на перекладных лошадях, со станциями, где регулярно меняли лошадей и наездников, что позволяло пе редавать сообщения со скоростью 600 километров в сутки,
так быстро делать это не удавалось никому вплоть до появле ния железной дороги, и Чингисовы перекладные были на много гибче железного коня. Более того, монголы представляли собой теперь превосходно экипированную кавалерию, вооруженную не только собственными луками, но еще и му сульманскими панцирями и легкими клинками дамасской стали.
Как только выстроившиеся на западном берегу Днепра русские увидели своего противника, смотреть на него они уже не могли без презрения. Когда отряд русской конницы переправлялся через реку, к восточному берегу подскакало несколько небольших групп монголов, вооруженных толь ко луками и саблями, они выпустили по несколько стрел и унеслись в степь. Уверенность русских еще больше укрепи лась, когда они рассеяли небольшой монгольский отряд и, захватив, казнили его командира, который прятался за кур ганом, возможно имея целью действовать в тылу русской ар мии. Основные силы русского войска ускорили переправу по мосту из стыкованных лодок. Монголы продолжали отступать, казалось, с радостью бросая скот и взятых в этих местах пленных. Воодушевленное легким успехом войско двигалось вперед, пока, пользуясь словами анонимного рус ского летописца, «все войско не заполнилось скотом».
Девять дней монголы отступали на своих быстрых мало рослых конях, наступление продолжалось, войска все глуб же втягивались в бескрайние степи, русские, еще больше уве- ровавшись в победе, были озабочены охраной обоза, по ловцы радовались возвращению их земель. 31 мая русские подошли к небольшой реке Калка, она текла в неглубоком русле между низкими степными холмами и в сорока кило метрах к югу впадала в Азовское море. Первыми, конечно, перешли через нее половцы, не уступавшие монголам в бы строте передвижения. За ними следовала русская конница, потом пехота, обозы и тяжелое снаряжение оставили на дальней оконечности небольшого дефиле. Войско походило на разбрызгавшуюся по полю гигантскую лужу.
214
215
ДЖОН МЭН
ЧИНГИСХАН
Теперь монголы атаковали — и совершенно необычным образом. Их более тяжелая конница погнала легко вооруженных лучников-половцев и тут же набросилась на русскую конницу, пустив в ход пики, копья и легкие клинки, смятые наступающие бросились бежать, сметая на своем пу ти собственный арьергард, хаотичная волна отступающих вынеслась на неширокую речную долину. Шестеро князей и 70 других знатных людей остались лежать на поле брани. Киевляне, не успевшие переправиться через Калку, попыта лись выстроить телеги в оборонительный порядок и стали медленно отходить, другие в беспорядке скакали или бежа ли по степи. Через несколько дней немногие унесшие ноги добрались до Днепра и спустились на лодках вниз по реке, другие выбились из сил, слоняясь по степи, и погибли. Из военачальников спастись удалось только галицкому князю Мстиславу Удалому, и он сумел добраться до своего дома на границе современных Венгрии и Украины.
В конце концов оставшиеся в живых вожди, включая Мстислава
В это же время, в начале июня 1223 года, Джочи, который до этого не торопился выполнять полученный приказ и за держивался к северу от Каспия, наконец двинулся в поход с подкреплениями для Субудая и Джебе. Те же, после коротко-
го набега за Днепр, повернули назад к Волге, где и соедини лись с Джочи. Поднявшись вверх по течению реки на 700 ки лометров, они встретили самое жесткое сопротивление за все время этой кампании, его оказали так называемые волж ские булгары. У них было два города, Булгар и Сувар, контро лировавшие Волгу в районе нынешней Казани. Булгары бы ли первоначальной целью всего похода, и он чуть не закон чился настоящей катастрофой. В источниках не содержится никаких подробностей, но булгары оказались не по зубам монголам, и те, потерпев первое и единственное поражение, отступили, запомнив это унижение, чтобы отомстить за не го, когда это стало возможным через пятнадцать лет.
Великий набег на Русь, закончившийся решающим сраже нием на реке Калке, имел исключительные последствия. Воз вращаясь в свой коренной улус на реке Иртыш, где их ждал Чингис, монголы увозили с собой прекрасное знание стра ны, ее ресурсов и сил противника. Потребуется значительно больше усилий, чтобы покорить приграничные племена, после чего можно будет захватывать одно русское княжество за другим и спокойно грабить их города, потому что рус ских раздирали междоусобицы.
А там, дальше, как они узнали от пленных половцев, лежат новые просторы тучных пастбищ, которые могут прокор мить любую монгольскую армию, направляющуюся на За пад. Тщательно подготовив предстоящую кампанию, Чингис мог выполнить предначертания судьбы и создать третью опорную базу для своей кочевнической империи. В Центре его коренной улус, на Дальнем Востоке богатые города Китая, на Дальнем Западе новая цель - богатые равнины Венг рии. Не требовалось слишком много воображения, чтобы увидеть Венгрию новой Монголией, Европу как еще один Китай, созревший для того, чтобы собирать там урожай.
216
ЧИНГИСХАН
10
В ПОИСКАХ БЕССМЕРТИЯ
НО ЧТО ВСЕ ЭТО ЗНАЧИЛО? СО ВСЕЙ ОЧЕВИДНОСТЬЮ СОБЫТИЯ ДО -
казали Чингису, что ему предначертано Небесами стать вла стелином мира, и близится исполнение обещания, высказанного ему в иносказательной форме на склонах Бурхан Халдун сорок лет назад. Но почему именно он? И в чем сущ ность той силы, которая возвеличила Чингиса и через него его нацию? Вдвойне непонятно, почему его сначала извлека ют из неизвестности, оберегают и вознаграждают за пови новение невиданными завоеваниями, а потом отказывают ему в осознании Истины с большой буквы и в понимании сил, которые движут этим миром.
Это всего лишь предположения, но подобные мысли буквально носились в воздухе, которым он дышал с детства, ко гда среди монголов и тюрков развертывалось соперничест во шаманизма и христианства. С юношеских лет он знал, что монгольские шаманы с их барабанами, масками и мистическим трансом не открывают того единственного пути, кото-
рый ведет к духовному познанию, что священнослужители других религий раскрывают более глубокие тайны челове ческого духа и что и другие политические вожди тоже свиде тельствуют о поддержке, оказываемой им свыше. Жизнен ный опыт Чингиса, вождя и завоевателя, постоянно обога щался. Китайский император правил по мандату Небес, царь Си Ся был Бурханем, Святым, Живым Буддой. Повсюду он ви дел священные монументы, утверждавшие религиозное ве рование, пагоды и гробницы Иньчуаня, храмы Датона и Бей- джина. Теперь из писем, написанных писцами Субудая и доставляемых ему почтой на перекладных, он узнавал о дру гих великих монументах, христианских святынях — собо рах Грузии. Ему представлялось, что все эти верования - ша манизм, конфуцианство, буддизм, христианство - так или иначе ведут к познанию одной и той же ускользающей, оку танной пеленой тайны истине. Такое заключение можно сделать на основании одного из его указов, в котором он приказывал с одинаковым уважением относиться ко всем религиям; это была установка, определявшая одну из самых примечательных особенностей монгольских императоров со времен Чингиса и до последних Моголов — они отлича лись религиозной терпимостью.