Чудотворные иконы Богоматери на Руси
Шрифт:
Исцеленная Максимова принесла в дар Богоматери к Её иконе шелковый платок такого вида, каким во сне покрывала икону. Из Гефсимании она уже без брата отправилась совершенно здоровою в Киев на поклонение мощам св. угодников Печерских.
В 1870 г. в феврале семилетняя Елисавета, дочь отставного полковника князя Григория Ильича Грузинского, захворала горячкою и получила чудесное исцеление предстательством Богоматери. Донося об этом начальству Гефсиманского скита 21-го июня князь Грузинский пишет: «в 1870 г. в феврале привез я в Москву всем моим детям и домашним по пузырьку масла из лампады от чудотворной иконы Богоматери, находящейся в пещерном храме при Гефсиманском ските. Через несколько дней дочь Елисавета заболела горячкою. На второй день болезни, пользовавший ее врач объявил, что положение больной крайне опасно. Вскоре по отъезде доктора, около 9 часов вечера, больная попросила натереть ее маслом из привезенного ей пузырька.
Крестьянин Лев Андреев, 43-х лет, живший в деревне Числавли, Владимирской губернии, Александровского уезда, Порецкой волости, страдал умоисступлением и приходил в такое ожесточение, что домашние принуждены были сковывать его цепями; во время припадков у него отнимался язык, он рвал на себе волосы и, как говорил, у него огнем горело все внутри. Все врачи решили, что его болезнь неизлечима. Прошло три месяца его страданий. Однажды ночью вдруг он услышал голос, говоривший ему: «ступай в пещеры Гефсиманского скита, поживи там и будешь здоров». Он отправился туда. Когда он пришел в киновию Боголюбивой Богоматери, близ скита, с ним сделался сильный припадок, продолжавшийся шесть часов; братия киновии едва могли его удержать и посоветовали ему тотчас отправиться в пещерный храм. Войдя туда, он пал пред образом Богоматери; с ним опять было начался припадок, но ему дали св. воды и страдания навсегда прекратились. Пробыв немного в пещерах, отправился в Киев на богомолье совершенно здоровым. Это чудо совершилось в 1870 г. 16-го февраля. иЗ-го декабря он опять был в пещерах, вознося благодарение Богоматери.
18-летний крестьянин Алексей Иванов Кузнецов, живший в деревне Давыдовке, Московской губернии, Звенигородского уезда, полтора года страдал от беснования. 1870 г. Великим постом его страдания усилились. Отец ходил с ним по святым местам в Москве, был и в других местах святых; но Алексей ко всем священным предметам имел отвращение и доходил до исступления при виде святыни. 21-го марта в таком состоянии внесли его во время всенощной в пещерный храм; он, как казалось, был без чувств, глаза его были закрыты и так сильно бился, что четверо с трудом его держали. Иеромонах Анатолий, строитель скита, велел дать ему выпить из лампады елея; но так как больной решительно отказался, то его помазали елеем и окропили св. водою. Через полчаса после этого, больной пришел в себя, открыл глаза, встал и начал молиться пред иконою Богоматери; во время каФизм отслужили молебен Божией Матери, во время которого он усердно молился. Тут он остался говеть, 25-го приобщился Св. Тайн, а 26-го отправился домой совершенно здоровый.
Одна крестьянская девица Ирина Иудина, 50 лет, жившая в селе Троицком, Калужской губернии, Тарусского уезда, с 12 лет страдала от беснования. 14-го апреля, во вторник на святой неделе, ее ввели в пещерный храм; во время молебна пред иконою Богоматери её страдания увеличились, она совсем изнемогла. Но на другой день она приобщилась Св. Тайн, и её страдания прекратились; 16-го апреля, день своего Ангела и вместе день празднования чудотворной Черниговской иконе Богоматери, у неё необыкновенно было радостно на душе; пробыв в пещерах и остальные дни Пасхи, отправилась домой совершенно здоровою.
Крестьянская девица Анна ДороФеева Соколова, 68 лет, жившая в селе Хотевец Московской губернии, Богородского уезда, с 18 лет была подвержена припадкам беснования, которые до того усилились, что жившие с нею должны были держать ее на цепи. Шрамы, оставшиеся на лице свидетельствовали об её страшных страданиях. 1870 г. на шестой неделе Великого поста, как она потом рассказывала, во сне явилась ей жена в белой одежде и сказала: «довольно уже тебе страдать; иди к Преп. Сергию и в пещеры помолиться Божией Матери». 23-го апреля привезли ее в пещерную церковь; больная сильно страдала. После молебна вдруг она выздоровела и пала со слезами благодарности пред иконою Богоматери. Через две недели после этого она пришла в пещеры совершенно здоровая, говела тут и приобщилась Св. Тайн.
Аграфена Михайловна Агрикова 2-го мая в 6 часов утра привела к пещерам Гефсиманского скита свою дочь, 21 года, Елену Алексееву, жену почтальона из Переяславля-Залесского, Андрея Семенова Кудрявцева. Четыре с половиною года она страдала сильными припадками беснования. Когда мать сказала ей, что сейчас нужно идти в пещеры к чудотворной иконе Божией Матери, больная пришла в такое бешенство, что мать не знала, что ей и делать. По просьбе матери трое из числа пещерной братии, монахи Павел
Девица Анна Иванова Альбицкая, сорока лет, дьяческая дочь, села Насакина, Переяславского уезда, жившая в городе Александрове, в Успенском девичьем монастыре, предстательством Богоматери избавилась от духа злобы, не допускавшего ее принимать Св. Тайны. Начальство Александровского монастыря прислало в скит следующее описание болезни Альбицкой: «Проживающая в нашем монастыре девица Анна Альбицкая более десяти лет до сего времени могла принимать Св. Дары только в келье, а не в церкви, и то при содействии пособствующих священнику пяти и более человек; при этом с нею делались страшные припадки: исступление, простиравшееся до скрежета зубов, конвульсии, громкий крик, метание во все стороны и слюноиспускание. Пред исповедью и во время исповеди означенные припадки бывали в гораздо меньшей степени, и как будто давали свободу искреннему покаянию; но по окончании исповеди, пред самым причастием являлись всегда в высшей степени. Что таковые душевные смятения и страдания были действием духа злобы, – это легко можно доказать тем, что Альбицкая, кроме исключительно этого случая – причащения Св. Тайн, не подлежала никаким нервическим болезням и отличалась скромностью и рассудительностью. 25-го мая Альбицкую с большим трудом привели в пещерный храм. Громко вскрикну в, она замертво упала пред иконою Богоматери. Начали служить молебен с водосвятием: к концу молебна больная стала приходить в себя, встала на ноги и молилась с полным сознанием. После этого она прожила несколько дней при пещерах, говела, приобщалась Св. Тайн не в келье, а в церкви и вернулась в монастырь совершенно здоровою.
18-го июня она приобщилась Св. Тайн в церкви Александровского монастыря, как говорила настоятельница и сестры обители, «в невозмутимо-спокойном состоянии духа, со слезами благоговения и умиления». Три раза после этого Альбицкая была в пещерном храме совершенно здоровая.
Вскоре после исцеления Альбицкой в Александровском монастыре получила исцеление еще крестьянская девушка села Мячкова, Александровского уезда, Марья Ивановна Хренова, 31 года, жившая в монастыре. Вначале июля она сильно заболела горячкою; болезнь все усиливалась; пригласили врача и он объявил, что вылечить ее невозможно. Тут, как человеческая помощь оказалась бессильной, обратились за помощью к Пресвятой Богородице. У девицы Агафьи Андреевой, жившей в этом монастыре, был небольшой список с Черниговской иконы Богоматери, принесенный ею вместе с св. водою из пещерного храма. Агафья предложила эту икону поставить в головах больной и дала ей выпить св. воды. После этого больная скоро крепко заснула и спала, не просыпаясь всю ночь и следующие два дня. Проснувшись, к общему удивлению встала совершенно здоровою. Вначале августа она сама пришла в пещеры и принесла благодарение исцелившей ее Богоматери.
Эти два чуда произвели сильное впечатление на сестер обители. Между ними была одна расслабленная монахиня Елисавета, племянница игуменьи. Она страдала более пяти лет, не могла владеть ни руками, ни ногами, постоянно чувствовала сильный лом и холод во всем теле и подвергалась судорогам. Узнав об исцелении Альбицкой и Хреновой, она попросила свезти ее в пещерный храм. Это было вначале августа. Когда ее внесли в храм и отслужили молебен пред иконою Богоматери, она почувствовала необыкновенную теплоту в теле и быстрое облегчение болезни, сопровождавшееся духовною радостью: лом и судороги прекратились; две недели она пробыла в гостинице при пещерах и каждый день ее приносили к Богослужению. У неё появился спокойный сон и аппетит, чего прежде не было, и хотя еще не могла она ходить, но её силы заметно поправились и она воодушевилась верою, что Божия Матерь не оставит ее без помощи.
Московская мещанка Акулина Макеева, 60 лет, более 10 лет страдала болезнью рака на лбу. Не получая помощи от врачей, она решилась обратиться за помощью к Богоматери и 18 июня в пещерном храме отслужила молебен пред Её чудотворною иконою; после молебна положила на лоб вату, омоченную елеем из лампады от образа Богоматери. После своего исцеления она опять приехала в пещеры и рассказала настоятелю и братии, что по возвращении в Москву у ней рана начала уменьшаться и потом совсем ее затянуло, а на месте раны остался один рубец.