Ciao, Plumatella! Дневник эмигрантки, или Жизнь в другом измерении
Шрифт:
Вальтер обратился к брату с данным предложением: реакция была потрясающей – старший брат бросился с кулаками на младшего, затем к нему присоединилось все семейство, и я уже больше не видела Вальтера – он был внизу, на полу… Сверху была куча людей, состоявшая из его родственников… Мы поняли, что они вели войну за всю Виллу. Несмотря на то, что и Вальтер многие годы платил за нее, мы были преградой и нас «отстреливали». Дети стояли в дверях, открыв рты и смотрели, как бьют их дядю… Наконец, Перина опомнилась и увела детей в другую комнату. Вероятно, они не должны были видеть жестокие картины из истории семейства. Моральная сторона этой выходки утяжелялась тем, что мать 3-х детей и супруга брата по профессии была учительницей
После избиения о признании диплома не могло быть и речи.
В августе 1998 года мы съездили в Минск. С удовольствием навестили моих родителей, сын окунулся в сердечные отношения – он был единственным ребенком мужского пола в нашей семье. Мы ездили на дачу, наслаждались пением птиц и простыми человеческими отношениями. После узких улиц мне нравились широкие улицы Минска и его парки.
Мы решили показать Вальтеру самое красивое озеро Беларуси – озеро Нарочь, где я проходила летнюю практику, когда училась в университете. Погрузив палатку в машину, еду на 2–3 дня, мы отправились в турпоход. В Беларуси было обычным делом ездить в экспедиции, жить в палатках, как скауты, что не принято в Италии. Мой палаточный опыт начался в 4 года, когда мы с родителями ездили на Черное море. Потом в школе нам устраивали турпоходы. Так нас учили жить в спартанских условиях и ближе к природе, делать костры и готовить на них еду, петь под аккомпанемент гитары. В Европе совсем другое видение таких туристических походов – костры нельзя жечь и походы в палатках не приняты, только если в горах. Мы расположились в лесу вблизи озера. Вечером разожгли костер и приготовили ужин. Потом налетели комары, мы попытались разогнать их дымом, но они все равно нас покусали. После отпуска мы вернулись в Новедрате.
Приезд моей матери. Письмо адвоката
Наша совместная жизнь протекала в бурном море уже в течение 1 года и 3-х месяцев, на дне Океана нетерпимости, ненависти и расизма. Чтобы немного встряхнуться, мы пригласили к нам на Рождество мою мать. Она должна была приехать 24 декабря 1998 года и жить у нас 2 недели. Но в конце декабря мы получили письмо от адвоката Главной Кошки: нам предлагали оставить помещение в 3-х дневный срок, запретив моей матери переступить порог их Виллы. Это был отличный подарок к итальянскому Рождеству! С перцем.
Я поделилась нашей ситуацией с Кармелой. По-моему, Кармела подняла на ноги весь город Канту.
Через день мы уже переезжали в дом, в котором жила Кармела, в квартиру, которую нам сдали за символическую плату. Кармела проживала на улице Генерала Армандо Диаца. Рождество мы встречали на ящиках и чемоданах, еду готовила Кармела. Мы не сказали моей матери, старейшему журналисту Республики Беларусь, которая 40 лет проработала на ГосТелеРадио города Минска, что ее не захотели впустить в дом, – Вальтеру было стыдно за Италию.
2-я Пуническая война, финансовая
Я начала искать работу и делала это индустриальным способом – 300 писем с curriculum vitae кандидата наук были разосланы на различные фирмы… 2 ответа с леденящим текстом «Примем во внимание»…
Это был 1998-й год, не 2008-й и даже не 2015-й…
Вступление в новый 1999-й год было отмечено «финансовым событием» – «Кошкин Дом» направил Вальтеру письмо со счетом об уплате их коммунальных услуг и налога на дом. Нас продолжали «добивать» материально. Мы не могли платить за квартиру и собственность мужа, на которой нельзя было проживать, и решили ее продать. После всего перенесенного было огромное желание продать 2-й этаж тем, у кого вообще никогда не было дома, но и тут мы решили руководствоваться благородными намерениями, поэтому этаж площадью 120 м2 с причитавшимися
Итальянский закон о недвижимости позволяет лишить проживания собственника жилья, проживающего с родителями, которые имеют преимущественное право пользования помещением. Таким образом, мы оставались на улице, а родители остались проживать вдвоем на 120 м2, присылая младшему сыну квитанции об оплате ЕГО частной собственности, на которой он НЕ МОГ проживать.
Это был полный нонсенс. Мне казалось, что я переселилась в средневековье. Никогда прежде ни мне, ни моему сыну не приходилось сталкиваться со столь жестоким мракобесием, все позволяющим цинизмом, откровенным фашизмом и нетерпимостью.
К счастью, я нашла первую работу – моей зарплаты хватало на оплату квартплаты за 2 месяца. Я работала «маленьким химиком», как я себя называла, на небольшой фирме.
Начались годы многолетнего молчания с родственниками Вальтера.
И только монахиня Сантина ежегодно на Рождество присылала маленькую открыточку или письмецо, напоминая, что только она помнит, молится за нас и желает нам любви, мира и счастья. И мы всегда были благодарны ей за моральную поддержку и чистоту ее души.
Мы выпили кофе, поблагодарили за прием и стали собираться. Я хотела успеть на концерт, посвященный открытию отреставрированного органа в церкви Святого Теодора в городе Канту. Начался обмен пустыми официальными фразами, произнося которые почему-то думают, что таким образом демонстрируется дружелюбная атмосфера среди родственников, а изменение кода в электронных воротах – это ничего не значащая «детская шалость».
Скольким из нас приходилось стать жертвой несправедливости, клеветы. Как трудно бывает доказать невиновность и наказать оговорщика. Кто другой, как не члены семьи, могли бы протянуть руку помощи в безвыходной ситуации. На кого другого, как не на родственников, хотелось бы рассчитывать и опереться в трудные минуты жизни… Могли бы… Хотелось бы опереться…
«Семья – это опора общества и ее основная ячейка», – учили нас на лекциях по коммунизму, эта концепция мало чем отличается от католического видения семьи. Именно семье придается огромное значение в образовании, воспитании подрастающего поколения. Кто же еще, как не члены семьи, должны помочь в трудные минуты. Помочь. А не раздавить сапогом, как мелкую и ненужную букашку. Или хотя бы не вредить, не делать зло.
Как часто действительность представляется другой, а в жизни превалирует алчность, лицемерие, цинизм и зависть. Как часто брат отрицает брата, сестра отрицает сестру в корыстных целях. Бытует мнение, что всевышний наказывает за грехи наши через действия третьих лиц. Всевышний добр и рационален, однако принять решение какое действие совершить – втоптать в грязь, злословить за спиной, предать или помочь ближнему, каким быть – алчным, завистливым, коварным, циничным и лицемерным или добрым, отзывчивым и благородным – зависит от каждого человека в отдельности.
Всем известен библейский пример Каина и Абеля: прошло 2 000 лет, но история ничему не учит… Оправдывают ли методы цель? Опорочить имя, убить конкурента, чтобы завладеть всем, но потерять человеческий облик – благороден ли исход?
15 лет спустя нашлось решение по этажу Вальтера – его разделили, выделяя 2/3 средней дочери брата, оставляя матери 1 комнату, кухню и делая отдельный вход. Мы много раз с мужем возвращались к этой истории, экстраполируя нашу возможную жизнь в условиях Виллы и каждый раз убеждались, что это было бы невозможно в условиях расизма и нетерпимости – нам было очень трудно выжить все эти годы, но мы сохранили здоровье и покой в семье.