Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Цивилизационные мифы Европы
Шрифт:

Заменить Бога правами человека, свободой, равенством и братством или преобладающим влиянием одной нации, конечно, можно. Человеку свойственно жить под влиянием иллюзий и идеологических химер. Это свойство человеческого сознания не раз подтверждала практика. Но к истине этот бред имеет мало отношения.

Маразм становится реальностью чаще там, где люди довольны и собой и своей жизнью. И хотят жить еще лучше.

Прогресс как развитие культуры.

«Цивилизация в подлинном смысле слова

состоит

не в умножении потребностей,

а в свободном и хорошо продуманном

ограничении своих желаний».

Ганди М.

Возможно, уровень культуры или искусства является критерием уровня прогресса? Достаточно посмотреть на жизнь дикарей из бразильских джунглей и сравнить ее с культурой французского общества, и сразу станет ясно, что французское общество прогрессивней дикарей. Французы больше знают о законах мира, у них разнообразней одежда, дома и предметы быта. Они имеют много разных средств, с помощью которых они имеют возможность производить и добывать пищу. Французы, в конце концов, умеют красиво поглощать пищу и наслаждаться звуками и красками.

Возможно, эта точка зрения имеет право на существование, но есть и другая. Важно, с какой точки зрения рассматривать результаты европейского прогресса. Если с точки зрения англичанина, то несомненно, что французы ушли далеко вперед от дикаря. А с точки зрения мусульманина, православного христианина, буддиста или индийского брахмана – французы пошли не той дорогой и не туда, куда надо.

А куда надо? Бог его знает. Но в Бога большинство приверженцев прогресса не верит. Получается как в песне из мультфильма про мишку: «куда идем мы с пятачком, большой, большой секрет»!

Считается, что человек, который чаще ходит в театр, культурнее того, кто ходит на стадионы, а образованный человек – культурнее необразованного. А тот, кто разрезает мясо ножом и подцепляет вилкой, культурнее того, кто берет мясо руками и перекусывает зубами. По этой логике олимпом человеческой культуры (а также зависти) являются ковровые дорожки на ярмарках тщеславия в Лос Анжелосе и в Ницце.

Внешние формы подменили сущность, следствие стало причиной. Для многих людей этот простой вывод не заметен. Почему? Потому что нас так учили в школе, в семье, в университете, на работе. Мы настолько привыкли к искажению истины, что при встрече с ней нам становится неудобно и некомфортно. И, наоборот, живя в неведении, руководствуясь иллюзиями и подражая кумирам, мы чаще всего испытываем удовлетворение и гордость.

Вряд ли кто-то будет спорить с утверждением, что современный город – основа Западной цивилизации и культуры. Таким образом, есть все основания полагать, что когда человек переселяется из сельской местности в каменные лабиринты городов – это прогресс. Считается, что городская жизнь более культурная, чем сельская: в городе больше театров, банков, учебных заведений, музеев, филармоний, дворцов спорта и прочих культурных заведений. Так что же, городской житель более «окультурен», чем сельский? Да, говорят нам учителя прогресса.

Не будем опровергать это сомнительное утверждение. Однако напомним, что в городах также больше ночных клубов, проституток, мошенников и уголовников. Город наполнен продажными чиновниками, жуликоватыми

менеджерами, расхитителями-банкирами и прочим людом, который поднаторел на обмане, воровстве, стяжательстве, лжи и прочих «добродетелях» каменных стойбищ. В сельской местности тоже хватает преступников. Но в городе их гораздо больше.

Спросим иначе.

Город – это что? Следствие развития культуры общества или результат духовного совершенствования граждан? Может, города являются отражением естественности человеческого развития? Свидетельством прогресса и эволюции? Эволюции чего? Человеческих отношений или производства товаров?

Скорее город отражает неестественность человеческой культуры, чем ее развитие. В городе существует противоестественная человеческой природе ночная жизнь, когда многие миллионы людей ночью бодрствуют, а днем спят. Ночью в городе люди развлекаются, пьянствуют, едят, работают, воруют... Тогда, когда биологическое естество заставляет человека спать, городская жизнь все большее число людей заставляет бодрствовать. Возможно, такая жизнь соответствует культуре, но, очевидно, она противоестественна сущности человека.

Городская жизнь нарушает биологические механизмы человека, одновременно потворствуя страстям, мотивируя человека на извращенные чувствования. Это относится к алкоголизму, наркомании, педофилии, гомосексуализму. Почему для многих людей очевидно, что жизнь в городе – это прогресс по отношению к жизни в селе?

Будет ли фашист, уничтожающий людей в концлагере и умеющий не пачкать скатерть соусом, культурнее русского мужика, который не знает сонетов Шекспира и картин Ван Гога, но старается жить по совести? А Гитлер, уничтоживший миллионы «варваров», культурнее Сталина, победившего фашизм за счет уничтожения «своего» народа? Или так: кто культурней – еврей, уничтожающий араба ракетой из самолета, или араб, который подрывает евреев во имя Аллаха?

В двадцатом веке человечество, благодаря просвещению, как об стенку лбом столкнулось с заявлениями, которые у людей, не испорченных «развитием», вызывают чувство изумления, разбавленного ужасом практических последствий. Например: «арийцы – высшая раса человечества», «евреи – Богом избранный народ», «учение марксизма всесильно, потому что оно верно», «демократия – единственная альтернатива развития общества».

Все эти фразы объединяет простая мысль о том, что прав тот, кто сильней. В этих фразах просматривается категорический вывод: или вы будете развиваться, как мы рекомендуем, или наказание за непослушание последует так же неизбежно, как восход солнца. Или вы приобщитесь к культуре, подражая нам, или останетесь варварами, вне культуры, демократии и … вне закона.

Так, наверно, думали католические Папы, создавая инквизицию и сжигая на кострах диссидентов.

Так, наверное, думал Робеспьер, отправляя на гильотины сотни тысяч граждан Франции, не согласных с революцией.

Так, наверное, думал и Наполеон, подчиняя на полях сражений своей воле народы Европы.

Так, наверное, размышлял Сталин, когда заставлял народы «любить» коммунизм, колхозы и соцсоревнование.

Так, наверное, считал Гитлер, когда принуждал германцев уничтожать «второсортные» народы и учреждал концентрационные лагеря. (К слову, идее уничтожения евреев и превращения славян в рабов уже более полутора тысяч лет, и ничего прогрессивного, кроме расширения идиотизма, в этой идее нет).

Поделиться:
Популярные книги

Безумный Макс. Поручик Империи

Ланцов Михаил Алексеевич
1. Безумный Макс
Фантастика:
героическая фантастика
альтернативная история
7.64
рейтинг книги
Безумный Макс. Поручик Империи

Моя на одну ночь

Тоцка Тала
Любовные романы:
современные любовные романы
короткие любовные романы
5.50
рейтинг книги
Моя на одну ночь

Я тебя не отпускал

Рам Янка
2. Черкасовы-Ольховские
Любовные романы:
современные любовные романы
6.55
рейтинг книги
Я тебя не отпускал

Фронтовик

Поселягин Владимир Геннадьевич
3. Красноармеец
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Фронтовик

Беглец

Бубела Олег Николаевич
1. Совсем не герой
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
8.94
рейтинг книги
Беглец

Кодекс Крови. Книга IХ

Борзых М.
9. РОС: Кодекс Крови
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Кодекс Крови. Книга IХ

Секретарша генерального

Зайцева Мария
Любовные романы:
современные любовные романы
эро литература
короткие любовные романы
8.46
рейтинг книги
Секретарша генерального

Сломанная кукла

Рам Янка
5. Серьёзные мальчики в форме
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Сломанная кукла

Как я строил магическую империю

Зубов Константин
1. Как я строил магическую империю
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Как я строил магическую империю

Последняя Арена 10

Греков Сергей
10. Последняя Арена
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Последняя Арена 10

Матабар III

Клеванский Кирилл Сергеевич
3. Матабар
Фантастика:
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Матабар III

Идеальный мир для Лекаря 19

Сапфир Олег
19. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 19

Меч Предназначения

Сапковский Анджей
2. Ведьмак
Фантастика:
фэнтези
9.35
рейтинг книги
Меч Предназначения

Неудержимый. Книга XII

Боярский Андрей
12. Неудержимый
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга XII