Дао Дзэ Дун
Шрифт:
— История двадцать первого века показывает, что доктор Юнг действительно мог быть виновником, — дал Страхов волю чувствам. — Крестоносцы — не последние жалобщики в его доме, это факт… Выходит, герой, по-вашему, это — тот, кто в итоге не пойдет к доктору Юнгу жаловаться на его врачебные ошибки?
— Интересный поворот мысли! — отметил смотритель и сделал глоток не Pepsi.
Страхов не стал приглядываться, есть ли этикетка на бутылке или нет. Может, и вправду такое безразличие к знакам и символам — один из признаков героя?..
— А игроки находили то, что искали?
Страхов был уверен, что не получит
— Я не знаю программы, — ответил Смотритель. — Это не входит в мои обязанности. При мне никто оттуда не возвращался. Видимо, выход только там, по ту сторону, За Львиными вратами.
Он указал на проявившуюся в утреннем сумраке дорогу, что спускалась с горы, а потом вновь поднималась — к городским воротам, располагавшимся у правого угла крепостного периметра. Пыль и песок давно покрыли асфальт, и теперь это была практически настоящая грунтовая дорога, эксклюзивный раритет в новом прекрасном мире. Реликт.
— И какие препятствия предусмотрены программой, мне тоже не известно… — Смотритель Маяка деликатно тронул носком грубого ботинка лежавший между ним и Страховым автомат АКМ-300. — И не может быть известно по причине, вам вполне понятной.
— Я так и не получил ответа «нет» на вопрос, знаете ли вы, чем герой отличается от «крестоносца»? — настойчиво заметил Страхов.
— Вот теперь я понимаю, в чем заключается моя функция «волшебного помощника» по схеме Кемпбелла, — приободрился Смотритель Маяка. — Знаток легенд и преданий… Не беспокойтесь, просто так эти предания и легенды узнать невозможно. В наше время они устно не передаются и в базовые доступы в качестве запретного плода не входят. Это вам не Дао Дзэ Дун… Я получил свод преданий по программе индивидуальной подготовки Смотрителя Маяка. В схему появления христианского героя включено только одно. Часть христиан, переселившихся на Луну, утверждают, что огонь, самовозгоравшийся в Храме Гроба, впервые перестал появляться в год наступления Равновесия. Другие уверены, что это случилось после энигмы. И если придет настоящий герой…
— …этот огонь снова возгорится? — На Страхова эта «легенда лунных христиан» не произвела никакого впечатления. — Это совсем не укладывается в программу Второго Пришествия, о котором написано в Библии. Я бы сказал, что такого героя придумал сам доктор Юнг для поддержки своих идей достижения Самости и душевного равновесия. Если бы он жил в наше время…
— Вам еще не кажется, что ваше место уже не здесь, а на Луне? — с необидной иронией поинтересовался Смотритель Маяка.
— Я подумаю об том завтра, — сказал Страхов, а про себя подумал: «Похоже, он меня заложил… Только не суетись». — На досуге…
— Вот вам еще одна идея для размышления. — Смотритель Маяка нашел повод для еще одной подсказки, необходимой то ли для Страхова, то ли для самого себя. — Сами знаете, при долгом одиночестве порой странные мысли посещают. Вот заметьте, герр Юнг с детства очень не любил историю про проповедника Иешуа… Герр Юнг пытался вместить Иешуа в самого себя как один из важных архетипических образов… Отец Юнга был пастором. В глазах сына — вполне неудачным пастором, слабым, неполным человеком… В общем, неудачно в этой семье получилось… Не удалось герру Юнгу пристроить в себе Иешуа для полноты своей личности. И вот представьте себе, приходит мне в голову такая еретическая
— Инфраструктура?! — поразился Страхов ивспотел.
— Я не знаю, как это лучше назвать, — повел плечами Смотритель Маяка. — Вам виднее… Какая-то система, которая обеспечивает герою комфорт и безопасность… Ну, и весь… как это теперь сказать по-русски…выбор аттракционов… полный, так сказать, ассортимент… Чего еще герою и его поклонникам надо? А раз так, сами понимаете, им и надеяться нечего…
— Вот черт! — выругался Страхов, вытер пот со лба и поднялся на ноги.
Перспектива стала совсем неопределенной. Дорога превратилась в щель — не протиснуться…
Золотой купол за крепостной стеной уже сиял.
Страхов посмотрел левее, на маковки православной церкви.
— А там что? В периметре? — спросил он.
— Где? — не понял Смотритель Маяка.
— За оградой…
— Гефсиманский сад… Бывшее владение францисканского ордена…
— Там открыто? — как-то бесцельно поинтересовался Страхов, вспоминая, что давно среди зелени не прогуливался ради приятного релакса.
— Вы меняете режим на «обзорную экскурсию»? — ответил вопросом на вопрос Смотритель маяка.
— Пока не знаю, — сказал Страхов и посмотрел на бутылку.
Смотритель протянул ее:
— Пожалуй, вам пора прояснить намерения.
Страхов не отказался. Инфраструктура работала отменно. Виски было отличным. Марку Страхов определить не смог и не огорчился по этому поводу — продвижение налицо.
Намерения, действительно, прояснились. Страхов отдал бутылку — и сделал один шаг по направлению к городу.
— Если вы не меняете режим, не забудьте… — напомнил в спину Смотритель Маяка.
Страхов оглянулся. Мудрец-Смотритель снова тронул носком ботинка аккуратно положенный на кочку автомат АКМ-300.
— Я не знаю, в каком месте активируется «режим крестоносца», — грустно улыбнулся Мудрец-Смотритель. — Может быть, уже здесь или за той оградой.
Страхов неопределенно махнул рукой, демонстрируя «режим ожидания». Он отстегнул кирасу бронекостюма и вздохнул полной грудью… Он вспомнил, что так пахнет землей в августе… Почему в августе?
— Мне больше не нужно никакого режима, — помыслил он вслух. — Я — не крестоносец. И уж точно не герой. Я даже не знаю, что мне тут искать. В общем, завоевание Иерусалима откладывается до лучших времен.
Он вдруг вспомнил какие-то древние слова, явно не из Дао Дзэ Дуна.
— Не помню, откуда это. «Смотрю глазами — и не вижу, слушаю ушами — и не слышу»… — блаженно проговорил он, не поворачиваясь к собеседнику. — А вы не помните?
И услышал в ответ:
— Вы цитируете не совсем правильно…
— Да? А как?.. — Страхов сначала повернул голову, а потом за ней повернулся весь.
Левой рукой седобородый Смотритель Маяка довольно небрежно, слегка повалив, держал бутылку, а правой рукой довольно уверенно держал на весу автомат АКМ-300.