ДЕСТАЛИНИЗАЦИЯ ОТ У. ЧЕРЧИЛЛЯ ДО Д. МЕДВЕДЕВА. Том 10.
Шрифт:
Хрущев, скорее всего, понимал, что осуществил что-то скверное, да ещё и «через пень-колоду», был в сомнениях, колебался, видел неоднозначную реакцию окружающих, и поэтому попросил помощи, поддержки у героя войны и любимца армии и советского народа Маршала Советского Союза Константина Рокоссовского, имевшего в наградах ещё три царских георгиевских креста за смекалку и отвагу, и который как чистокровный поляк в тридцатые годы был арестован — как «польский шпион», допрошен с особым пристрастием, и отсидел несколько лет на краю жизни и смерти. И Хрущев был уверен, что некогда репрессированный Рокоссовский, наверняка затаивший обиду на Сталина, поддержит его, и попросил его написать статью против Сталина «почернее». Хрущев судил об этом и по себе — ведь у него была личная неприязнь к Сталину из-за истории с его сыном.
Рокоссовский,
1956 год выдался для Хрущева тяжелым и во внешней политике. В этом году вспыхнуло сильное антисоветское восстание в Польше, в городе Познань — «познаньское восстание». «Вскоре после войны, производили возврат бывших польских граждан (в том числе и репрессированных) в Польшу — то и многие не-польские евреи "поспешили воспользоваться этой возможностью"», — отмечает А. Солженицын, цитируя Шварца. Этот возврат евреев в Польшу в начале натолкнулся на разборки поляков — кто и как вёл себя в Польше во время войны и гитлеровско-советской оккупации, по чьим «подсказкам» поляков репрессировали «советы» — расстреливали или отправляли в Сибирь. В результате в 1946 году по Польше прокатилась мощная волна еврейских погромов, о чём даже поведал с телеэкрана весной 2007 г. министр русской культуры Мойша Швыдкой, конечно, не объясняя причин погромов.
Я был в Познани несколько раз и разговаривал со свидетелями событий 1956 года, которые рассказывали, что после войны евреи возвращались в Польшу сразу на руководящие посты местной власти, а многие прибывали уже в форме советского НКВД и МГБ. За десять лет они так достали поляков своими репрессиями и нагнетанием животного страха, что те не выдержали и в абсолютно безнадёжной ситуации подняли восстание: слабовооружённые горожане Познани штурмом захватили местную тюрьму, переполненную политическими заключёнными (родственниками, соседями, друзьями), их освободили, и захватили имеющееся там оружие. В Познани два дня горожане боролись против регулярных войск и местных отрядов КГБ и милиции. Восстание было жестоко подавлено, было убито 79 человек и около 900 получили ранения.
Но, как это иногда бывает, совершенно безнадёжное восстание дало неплохие результаты. На «разборки» в Польшу приехал сам Н.С. Хрущёв, в результате произошла смена руководства Польши. Первым секретарём коммунистической партии Польши стал В. Гомулка, который повёл достаточно самостоятельный курс на демократизацию жизни в Польше. После того как Хрущёв после тяжёлых переговоров покинул Польшу, за ним уехали из Польши в СССР многочисленные советские советники и маршал Рокоссовский, который как советский поляк был в Польше гарантом коммунистической власти, в роли «смотрящего».
А из коммунистической партии Польши по согласованию с Н. Хрущевым был выгнан главный инквизитор Польши — коренной комиссар товарищ Берман с такими же жестокими и беспощадными помощниками. После чего поляки, воспользовавшись этой «оттепелью», провели чистки местной коммунистической партии и руководства местных карательных органов. Были освобождены из тюрем политические заключённые и представители католического духовенства. После всего этого внутренний климат в Польше стал на зависть гражданам СССР намного демократичнее и либеральнее, а глава страны — В. Гомулка в глазах польской общественности стал почти героем.
Ещё более драматично разыгралась в 1956 году история в Венгрии. На Западе подарком Хрущева пользовались полноценно — использовали для развала социалистической системы, и если в Польше наблюдался взрыв народного возмущения без «помощи» извне, то в Венгрии западные спецслужбы со своей агентурой хорошо поработали над лозунгами в рамках хрущевской инициативы «освобождение от наследия сталинизма», например — «Долой оккупационную власть Москвы!».
Тем более, что «почва» в Венгрии была благодатная, там давно традиционно была большая еврейская диаспора, которая жила лучше всех в стране и которая пыталась совершить в 1919 году захват власти в Венгрии и соседних странах. И её представители —
«Венгерское восстание, имевшее ещё и тот, почти замолчанный в истории, оттенок, что оно приняло антиеврейский характер — быть может, из-за обилия евреев в венгерском КГБ», — отметил в своей книге («Двести лет вместе») А. Солженицын. Евреи в форме НКВД «достали» своими репрессиями местных жителей, и именно они олицетворяли «власть Москвы». Израильский писатель и журналист Исраэль Шамир в своей книге («Власть Каббалы») взглянул глубже:
«В Польше, Чехословакии и Венгрии годы еврейской гегемонии (1945-1956) были самыми тяжелыми и жуткими. В Германии расцвет и рост благосостояния евреев в 1920-х годах совпал со страшной инфляцией и безработицей у немцев. Туземный гой находится в рабском положении в еврейском государстве. Еврейский теолог из Нью-Йорка Саадия Грамма сформулировал эту позицию очень чётко: "успех евреев зиждется на неуспехе прочих народов. Только когда гои в полной трубе, евреи наслаждаются в полной мере". В своей книге, основанной на учении Талмуда и Каббалы, он пишет: "Различие между еврейским народом и народами мира — экзистенциальное различие. Еврея и гоя разделяет не религия. Это два разных вида существ".
Грамма ясно и недвусмысленно высказал то, что думают многие евреи — от хасидов Хабада до либерального редактора Матти Голлана». Конечно, над утверждениями С. Грамма стоит глубоко поразмыслить. В результате этого гнобления гоев весь гнев поляков и венгров, а затем и чехов, обрушился на советскую власть.
Восстание в Венгрии приобрело черты войны с применением армии и танков, которые под руководством Ю. Либермана-Андропова жесточайшим образом подавили восстание венгров. Советскими войсками было уничтожено 2,5 тыс восставших венгров, в основном это были студенты. Цинично и мерзко расстреляли и нового главу венгерского правительства, поставленного венгерским народом вместо Ракоши-Розенфельда, венгра Имре Надя. Десятки тысяч венгров были арестованы и осуждены на большие сроки лишения свободы, после чего, кроме палача Ракоши-Розенфельда, венгры надолго запомнили и кровавого палача Ю. Либермана-Андропова. При этом «наведении порядка» в Венгрии погибло около 600 советских солдат. Но после этой бойни руководство СССР не стало больше «наказывать» венгров ещё и Ракоши-Розенфельдом, а чтобы снять раздражение венгерского народа, отправили этого кровавого палача на заслуженный отдых в СССР, где он жил на полном государственном обеспечении в живописной Киргизии, а затем в Горьком.
Стоит заметить, что современные правозащитники, либералы, критикуя СССР, любят вспоминать подавление венгерского восстания, но никогда не говорят о кровавых палачах венгерского народа — о Ракоши-Розенфельде и Ю. Либермане-Андропове.
В 1956 году произошел ещё один вооруженный конфликт — в октябре 1956 года Израиль при поддержке Запада напал на союзника СССР на Ближнем Востоке — Египет, эта война закончилась в марте 1957 года. Любопытно отметить, что в Москве у израильского посольства состоялся митинг евреев, осуждавших агрессию Израиля.
По поводу антисталинской инициативы Хрущева еврейские лидеры быстро смекнули, как лучше эту ситуацию использовать. Такие события, как правило, они считают проявлением слабости, и решили воспользоваться оплошной инициативой Н. Хрущева с пользой: через два месяца после съезда — 25 апреля 1956 года лидеры Всемирного еврейского конгресса И. Сиф и А. Истерман направили Хрущеву официальное обращение с просьбой разрешить еврейским международным организациям функционировать на территории СССР и предоставить евреям свободу выезда из СССР. При этом его на всякий случай обвинили в том, что он слабо реагирует на некоторые случаи проявления антисемитизма в СССР.