Драгоценная сокровищница устных наставлений
Шрифт:
Крайне важно по возможности не отклоняться в эти направления.
Шесть советов касаются глубоких принципов:
Избавься от верования в отдельное «я», которое всегда лишь вредит Тебе.
Никогда не испытывай чувство превосходства из-за своей щедрости.
Покончи с оцениванием, оставь пустую и отвлекающую болтовню.
Предайся естественному состоянию самого Сознания, чье восприятие свободно от умопостроений.
Разорви связи своего двойственного сознания с шестью типами объектов [36] ,
36
Объектов шести способностей сознания.
Чтобы устранить запутанность, удерживай постоянное внимание на истинной природе реальности.
Следуя этим советам, вскоре принесешь себе подлинное благо.
Можно убедительно показать, что:
Если полностью доверяешь наставлениям своего гуру, никогда не впадешь в заблуждение.
Если не откладываешь духовную практику на завтра, умирая, не будешь испытывать сожаления.
Если беспристрастен к людям, не деля их на друзей и врагов, будешь в гармонии со всеми.
Если отвечаешь на все добром, тебя будут повсюду встречать добром.
Если откажешься от зависти и злобы, обуздаешь свой ум.
Если будешь брать пример со святых учителей, все твои желания достигнут завершенности.
Существует шесть чрезвычайно глубоких способов освобождения сознания:
Зная, что воспринимает само Сознание, распознай свою истинную природу.
Зная, что [подлинная] медитация – это состояние абсолютной ясности, распознай это всегда присущее ясное состояние.
Зная, что «управление» и «поведение» подобны магической иллюзии, своди все воспринимаемое на духовном пути в Одно.
Зная, что все медитативные переживания – лишь выражение истинной природы, тщательно исследуй то, как ты присваиваешь эти переживания «себе» и цепляешься за них.
Зная, что «плод», к которому стремишься, неотъемлем от самой бытийности, отбрось ожидания и опасения.
Зная, что деяния просветленных совершаются лишь ради «других», наставляй живые существа с состраданием.
К занимающимся духовными практиками естественно приходят шесть результатов:
Если взрастил бескорыстную мотивацию бодхичитты, к тебе будут относиться с любовью; однако некоторые могут испытывать неприязнь, и следует знать, что они твои союзники, помогающие развить в себе терпимость.
Если щедро расточаешь любовь, вокруг тебя будут собираться спутники, однако ты должен знать, что отсутствие спутников – твой союзник, способствующий продолжению духовных практик.
Если достиг некой реализации [в поддержании самаи], защитники, связанные обетом, соберутся вокруг тебя, подобно облакам; если же они не собираются, следует знать, что это признак ослабленной самаи.
Если
Когда близок к обретению сиддх, могут появляться всевозможные препятствия; если же они не появляются, следует знать, что это результат благословений твоего учителя.
Мары атакуют тех, кто усердно занимается духовными практиками; если же их нет, следует знать, что твоя практика проникла в самое сердце.
Если не знаешь всего этого, можешь сделать ложные выводы.
Шесть наставлений касаются наивысшего:
Если желаешь реализовать воззрение, ищи того, кто реализовывает; не обнаружится никакого «реализовывающего» – некому впадать в ловушки четырех концептуальных крайностей.
Если желаешь культивировать медитативную поглощенность, ищи того, кто медитирует; не обнаружится никакого «медитирующего» – за ментальным шевелением нет никакой «сущности» или «субстанции».
Если желаешь принять на себя определенные обеты поведения, ищи того, кто их принимает; не обнаружится никакого «принимающего» – свобода в естественном состоянии безотличительности.
Если желаешь достигнуть «плода», ищи того, кто его достигает; не обнаружится никакого «достигающего» – три каи уже совершенны в Тебе.
Если желаешь совершать некие действия ради «просветления», ищи того, кто их совершает; не обнаружится никакого «совершающего» – деяния совершаются спонтанно и не нуждаются в преднамеренности.
Если желаешь идти духовным путем и осваивать некие уровни, ищи того, кто идет и осваивает; не обнаружится «идущего» и «осваивающего» – естественное состояние пребывания.
Это мои наставления, касающиеся совершенного сердца-сути: постигни, что все является чудесным проявлением осознавания [37] !
Существует шесть наилучших способов обуздания ума:
Сбросить с себя гору гордыни и тщеславия.
Избавиться от бремени зависти к другим, поднеся его своему йидаму.
37
В котором нет «осознающего».
Отсечь привязанности и фиксации на чужом благополучии мечом возвышенного познания.
Не игнорировать кармический закон причин и следствий, различая благие действия и вредоносные.
Не впадать в умозрительное оценивание; полагаться на внимательность, невозмутимость и дисциплину.
Рассматривать свое возмущение недостатками других как замутнение собственного восприятия.
Поступая таким образом, воплотишь дхарму в жизнь.
Шесть ключевых распознаваний появляются благодаря прямому введению: