Э. Д. Фролов Рождение Греческого Полиса
Шрифт:
землевладельцев, с вкраплением купцов, судовладельцев и ремесленников, ко
торые в качестве новой военной силы, пришедшей на смену аристократической
коннице -- гоплитского ополчения, стали главными носителями
54 Starr Ch., G. History of Ancient World. P. 221; ср.: idem. The Economic and Social Growth of Early
Greece. P. 90-92.
55 Finley M.J. Early Greece. P. 91, 99 ff., 105 ff.
– ---------------------- Page 43-----------------------
новых
тоже характерно умаление роли экономических факторов в станов
лении полиса, что находит выражение и в односторонней характери
стике первоначальных полисов как простейших урбанистических -- не
экономических -- центров, которые долго не выходили из этого свое
го эмбрионального состояния, и в утверждении чисто аграрного ха
рактера Великой колонизации в противовес мнению о ведущей роли
торговых интересов, и, наконец, в абсолютном пренебрежении к теме
рабства, поскольку-де это последнее приобретает значение только в
классический и послеклассический периоды.57
Подобное игнорирование социально-экономического звена --важ
нейшего в системе факторов, определяющих историческое развитие,--
оборачивается неполнотою логического ряда, неудовлетворительно
стью предлагаемого объяснения, в конце концов, форсированным ре
шением проблемы. Фундаментальная причина возникновения полиса
видится Старру в естественном стремлении людей к духовному едине
нию, что у греков, при отсутствии внешней угрозы, привело к образо
ванию свободного -- без царя и (поначалу?) без укрепленного стенами
города, как это было на Востоке, -- гражданского сообщества, спло
ченного общим сознательным подчинением закону. Однако Старр и
сам чувствует недостаточность такого объяснения и потому, в конце
концов, вынужден признать рождение полиса чудом, непостижимым
проявлением греческого гения (its initial crystallization was virtually a
miracle, one of the many marks of the Greek genius).58
В свою очередь Финли понимает, что полисный строй жизни у гре
ков лишь отчасти может быть объяснен ссылкою на географические
условия, поощрявшие существование отдельных независимых общин.
Очевидно, была какая-то более основательная причина, а именно, ука
зывает Финли, убеждение, что полис был единственной подходящей
формой для цивилизованной жизни (clearly there was something far
greater at stake, a conviction that the polis was the only proper structure
for civilized life).59 Однако истоки этого присущего грекам убеждения
остаются у Финли невыясненными точно
рода их замечательного гения.
Завершая этот обзор, мы хотели бы подчеркнуть, что нашей целью
отнюдь не было стремление во что бы то ни стало раскритиковать и
отвергнуть выработанные в западной науке концепции рождения клас
сической греческой цивилизации. Мы далеки от научного нигилизма
и отдаем себе отчет в том, что прогресс в такой, по сути своей ин
56 Ibid. Р. 101-102.
57Ibid. Р. 91-92, 96-99, 100-101.
58Starr Ch. G. The Early Greek City-State. P. 108.
59F in ley M. J. Early Greece. P. 92.
– ---------------------- Page 44-----------------------
тернациональной, научной дисциплине, как антиковедение, обеспечи
вается усилиями разных национальных школ и направлений. Нашей
целью было другое -- показать, сколь много остается еще неясного и
спорного в построениях зарубежных антиковедов, к каким крайностям
подчас приходят новейшие критические направления и как осторож
но надо относиться к тому, что нередко выдается за последнее сло
во современной науки. Осознанное отношение ко всем положениям,
которые выдвигаются современной наукой, в частности и зарубеж
ной,--и к тем, что могут претендовать на значение истины, и к тем,
что должны быть признаны издержками роста и порождениями тен
денций, лежащих вне науки,-- является непременным условием даль
нейшей успешной разработки проблем античной истории и, в частно
сти, такой ее заглавной темы, как формирование классического по
лиса.
3. ОТЕЧЕСТВЕННАЯ (СОВЕТСКАЯ) ИСТОРИОГРАФИЯ
Большой вклад в изучение темы полиса внесла и отечественная
(советская) историография, причем много было сделано в этом на
правлении уже в предвоенные годы. Опираясь на марксистскую мате
риалистическую концепцию исторического процесса, на развитое ос
новоположниками марксизма формационное учение, а также на более
конкретные их идеи и высказывания, непосредственно относящиеся
к античности (в "Немецкой идеологии" К. Маркса и Ф. Энгельса, в
"Капитале" Маркса, в "Происхождении семьи, частной собственно
сти и государства" Энгельса, в лекции "О государстве" В. И. Ленина),
советские ученые определяли социально-политическую организацию
древнегреческого общества в пору его расцвета как гражданскую ра
бовладельческую общину. Идея такого рода была развита, в частно