Энциклопедический словарь истории советской повседневной жизни
Шрифт:
ХРЯТЬ – на блатном жаргоне – идти.
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ САМОДЕЯТЕЛЬНОСТЬ – непрофессиональное массовое художественное творчество: пение, музыкальное исполнительство, драматическое творчество, художественное чтение и т.п. Активно поощрялось властями, вплоть до организации общесоюзных смотров на важнейших сценах страны и создания кадров профессиональных руководителей художественной самодеятельности в специальных культпросветучилищах и институтах культуры. Нередко достигала высокого уровня мастерства, и самодеятельные театры и хоры получали статус народных хоров и народных театров, превращаясь в профессиональные коллективы. Охватывала огромное количество любителей художественного творчества, особенно хорового пения (в 60-х гг. в самодеятельность было вовлечено около 10 млн чел.), объединявшихся в сотни тысяч кружков, студий, музыкальных, хореографических, театральных, хоровых и др. коллективов при клубах, домах и дворцах культуры и т.д., вплоть до исправительно– трудовых лагерей. Занятия были бесплатными, поездки с выступлениями оплачивались преимущ. за счет профсоюзов.
ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ СВИСТ –
ХУДРУК – сложносокращенное слово – художественный руководитель профессионального или самодеятельного коллектива: театра, оркестра и пр.
ХУЛА-ХУП – большой легкий обруч, который вращался вокруг извивающейся талии, а также упражнения с ним. Такие упражнения вошли в большую моду в кон. 1950-х гг. у женщин, как способствующие приобретению стройной талии. Хула-хуп брали с собой на пляжи и пикники, как и входившие в моду ракетки и воланы для бадминтона.
ХУЛИГАНСТВО – Появилось в России во втор. пол. XIX в., в т.ч. к концу столетия охватило и деревню. Было следствием деморализации народных масс под воздействием быстрых социальных и экономических перемен в результате реформ 1860–70-х гг., когда массовая психология не успевала приспособиться к новым условиям жизни. Полное разрушение старой жизни, в т.ч. «феодально-буржуазной» морали под воздействием революции, Гражданской войны, коллективизации, индустриализации, быстрой урбанизации и переселения масс крестьянства в город и т.п., создало благоприятную среду для резкого усиления хулиганства. Уже в 1920-х гг. власти пытались бороться с ним репрессивными (вплоть до расстрела, как это было в Ленинграде по делу «чубаровцев») и воспитательными мерами, но безрезультатно: все новые и новые социальные катаклизмы сводили незначительные успехи на нет. Хулиганство до конца советской истории осталось своеобразной стихией общественной жизни и питательной средой для преступности. Хулиганствующие элементы широко использовали блатную феню, зачастую носили одежду определенного типа, чтобы выделиться среди окружающих (см. Шпана, Восьмиклинка, Кубанка, Фикса), отличались вызывающим характером поведения – нарочитой дерзостью, независимостью, считали заслугой получить небольшой срок.
ХУТОР – на Украине и в Прибалтике хутора существовали с давних пор, в Великороссии они стали появляться в результате т.наз. Столыпинской аграрной реформы, начатой в 1907 г., разрешившей укрепление крестьянских надельных земель в собственность. Поскольку переселиться на хутор мог только крепкий хозяин, имевший возможность обзавестись хозяйством на пустом месте, прикупить земли (душевые наделы, как правило, были недостаточны для ведения полноценного хозяйства), то хуторяне обычно были зажиточными и скептически, а то и враждебно, относились к советской власти. В 1918 г., после большевизации сельских советов и с опорой на комбеды и вооруженные продотряды, была проведена первая экспроприация кулаков, и значительная часть хуторских хозяйств была разрушена. В ходе Гражданской войны хуторяне, поддерживавшие антибольшевистские силы, сильно пострадали. Окончательный удар по хуторам нанесла коллективизация. В Прибалтике, советизированной в 1939–49 гг., на хуторах базировались «лесные братья». Хутора здесь уничтожались карательными органами, а основная масса хуторян была раскулачена и выслана на Урал и в Сибирь. На Дону хутором называлось казачье поселение, иногда довольно большое, с храмом, хуторским правлением, торговыми заведениями, школой: несколько таких хуторов образовывали станицу.
Ц
ЦАРИЦА ПОЛЕЙ – 1) во время Великой Отечественной войны – образное название пехоты; 2) в 1950-х – нач. 60-х гг. широко применявшееся журналистами название кукурузы.
ЦВЕТ – на блатном жаргоне – воры, имевшие определенную специальность и подчинявшиеся воровскому закону, воры в законе. Цветной – вор в законе, имевший определенную специальность.
ЦВЕТОЧНИЦА – работница торговли, продававшая цветы в гос. магазине или с лотка, от магазина. Нередко в цветочницы для пущего эффекта набирали молодых хорошеньких девушек.
ЦВЕТЫ ДОМАШНИЕ. – В определенной степени выбор цветов для разведения в домах и квартирах соответствовал социокультурной стратификации общества, в т.ч. и в советское время. Для социальных низов – рабочих, низших служащих (крестьяне из-за бедности и занятости держали комнатные цветы редко) наиболее характерны были яркие и неприхотливые цветы – бальзамин (народное название – «ванька-мокрый»), герань, реже бегонии, фиалки, «невеста», цикламены и т.п. В семьях более высокого социального статуса и в общественных учреждениях держали в кадках и ящиках домашние розы, домашний клен, фикусы и олеандры, иногда достигавшие огромных размеров и бывшие предметом гордости хозяек. В 1920-х гг., в период пропаганды пролетарского аскетизма, домашние цветы считались проявлением мещанства и мелкобуржуазным пережитком. В 50-х гг. вновь началась атака на мещанство, символом которого были объявлены фикусы и герани. В результате в среде городской интеллигенции яркие пышные цветы, якобы затенявшие комнаты и распространявшие сырость, стали заменяться получившими огромную популярность кактусами и суккулентами; к тому же их легче было содержать на узких подоконниках новых малометражек, где просто не было места для фикусов.
ЦЕКУБУ – аббревиатура – Центральная комиссия по улучшению быта ученых, созданная 6 дек. 1921 г. См. КУБУЧ.
ЦЕЛИНА. – В 1954–56-х гг. руководством страны была начата кампания по освоению целинных и залежных земель, имевшая целью расширить пахотные площади за счет пустовавших степных черноземов и добиться резкого увеличения производства хлеба и развития сельского хозяйства в целях улучшения материального положения народа. Для освоения были избраны степи Южного Урала (Оренбуржье и т.д.) и Северного Казахстана. Были предприняты чрезвычайные меры для привлечения людей на новые места: развернута широчайшая пропаганда, началось индустриально-поточное производство компактных сборно– щитовых домов, целинникам предоставлялись
ЦЕЛИННИК – участник освоения целины. Обычно это были добровольцы, молодые мужчины и женщины комсомольского возраста, нередко не имевшие рабочих специальностей, или же это были рабочие-трактористы, шоферы, слесаря, строители и т.д., завербовавшиеся на целину по оргнабору. В целом в районы освоения целинных и залежных земель прибыло на постоянное жительство свыше 350 тыс. чел.
ЦЕЛКА – на полублатном молодежном жаргоне – невинная девушка; сломать целку – лишить невинности; строить из себя целку – прикидываться недотрогой (для женщины) или невинным, не понимающим человеком.
ЦЕНЗУРА – просмотр издающихся типографским путем текстов до их передачи в типографию (предварительная цензура) или после их выхода в свет (карательная цензура) и выдача разрешения на выпуск текста. Осуществляется специально назначенным, обладающим полномочия лицом – цензором. Советская цензура, соединившая предварительную и карательную цензуры, возникла при рождении советской власти. Уже декрет «О печати» от 28 окт. 1917 г. определил нормы, при которых использование прессы в «контрреволюционных целях» каралось трибуналом. Следующим важным актом явилось учреждение 23 дек. 1918 г. по указанию ЦК РКП(б) отдела цензуры в составе Реввоенсовета. На него возлагался предварительный и последующий контроль над всеми произведениями печати, фото– и кинематографическими снимками, рисунками, официальными документами, международными, а при необходимости и внутренними почтовыми отправлениями, переговорами по междугороднему телефону. Поскольку Реввоенсовет осуществлял политические функции, постольку это стало созданием политической цензуры. Дальнейшим шагом была организация Главлита при Наркомпросе РСФСР, в 1933 г. перешедшего в ведение СНК СССР. В 1953 г. Главлит преобразован в Главное управление охраны государственных тайн в печати при Совмине СССР. Его представители находились во всех издательствах и редакциях. «Литовались», т.е. должны были пройти через руки цензоров, буквально все подлежавшие размножению тексты, вплоть до невинных программ студенческих научных конференций, инструкций по пользованию электроприборами и фабричных ярлыков для одежды. Преимущ. внимание обращалось на то, чтобы в тексте не оказалось сведений, составлявших гос. тайну, для чего имелся объемистый, регулярно дополнявшийся справочник с перечнем секретных сведений, заводов, научно-исследовательских институтов и т.п. Идеологическая цензура принадлежала идеологическим отделам органов партии, которые и принимали соответствующие решения (об изъятии книг из библиотек, наказании лиц, ответственных за выпуск номера газеты или журнала с политически-вредной статьей, и т.п.) после выхода издания в свет или до этого. Конкретное исполнение решений возлагалось на карательные органы. Т.о., цензура была «трехглавым змеем». Тираж журнала мог быть задержан и из номеров произведена «выдирка» с заменой листов, изымались фрагменты песен, пьес и пр. Так, в 1927 г. Главрепертком разрешил МХАТу-I постановку сказки М. Метерлинка «Синяя птица» с исключением сцены «Лазурного царства». Тогда же этим учреждением была запрещена для публичных исполнений увертюра П. Чайковского «1812 год». В 1938 г. цензурному контролю подверглись 8550 газет, 1762 журнала, 39 992 книги тиражом 692 700 экз., 74 вещательные радиостанции, 1200 радиоузлов, 1176 типографий, 70 000 библиотек. Только за 9 мес. 1939 г. органами Главлита только по линии предварительной цензуры было выявлено 12 588 сведений, не подлежавших оглашению, и 23 152 различных политико-идеологических искажений. Так, изымалось все, содержащее какую-либо информацию о лицах, подвергшихся репрессиям, не допускались сообщения об эпидемиях, природных катаклизмах, катастрофах и авариях, секретными были данные о количестве заключенных, потреблении водки и т.д. Для этого существовали обширные штаты цензоров. В 1947 г. в центральном аппарате Главлита работали 233 чел., во Всесоюзной книжной палате – 350 чел., на периферии в органах цензуры – 2120 штатных работников и 3750 районных цензоров-совместителей. Главным же стражем идеологической девственности были редакторы статей и книг, главные и ответственные редакторы издательств и т.п. В щекотливых случаях они обращались к идеологическому руководству, вплоть до ЦК партии, или сами не пропускали казавшиеся им рискованными тексты. А большей частью сколько-нибудь сомнительные тексты изымали сами авторы в порядке самоцензуры. Хорошо напуганные всей советской историей, советские люди, особенно информированные, предпочитали «перебдеть», чем «недобдеть».
Сам факт существования цензуры в СССР был строжайшей гос. тайной. Разумеется, не было и какого-либо цензурного устава: все узаконения и распоряжения по этой части были засекречены и распространялись циркулярно. Особенность советской цензуры заключалась в отсутствии законности и полной безнаказанности должностных лиц, которые становились инкогнито, в таинственности и размытости допустимых норм. Правовые нормы просто отсутствовали. Впервые регулирование печати, архивной работы и пр. стало гласным в 1990–91 гг.: появились законы о печати и средствах массовой информации и указы президента об архивах.