Энциклопедия классической греко-римской мифологии

Обнорский В.

Пеласгия

В древнегреческой мифологии Пеласгия – древнейшее название Греции. До прихода эллинов в Грецию ее населяли пеласги (Эллада называлась Пеласгия). Пеласги – предположительно фракийское население.

Пелей (Пелевс)

В древнегреческой мифологии Пелей – сын эгинского царя Эака, и Эндеиды, дочери кентавра Хирона, брат Теламона. За убийство своего сводного брата Фока, который победил Пелея в атлетических упражнениях, он был изгнан отцом и удалился во Фтию к дяде Эвритиону, на дочери которого, Антигоне, он и женился. Во время калидонской охоты Пелей, метнув копье в вепря, нечаянно попал в своего тестя Эвритиона и убил его, вследствие чего принужден был бежать в Иолк в царю Акасту. Жена Акаста Астидамия влюбилась в Пелея, но была отвергнута им и обвинила его в том, что он насильно домогался ее любви. Получив от Астидемеи,, ложное известие, будто Пелей женился на Стеропе, дочери Акаста, Антигона в отчаянии повесилась, а Акаст решил погубить Пелея. Так как законы гостеприимства не позволяли

ему поднять руку на гостя, он пригласил Пелея поохотиться на гору Пелион, где жили кентавры. Там он похитил у Пелея оружие и оставил его на растерзание кентаврам, но Хирон спас своего внука. Впоследствии Пелей взял Иолк и казнил жену Акаста. Согласно легенде Зевс отдал ему в жены Фетиду, так как не рискнул овладеть ею сам из-за того, что у нее должен был родиться сын сильнее своего отца (вариант: Пелей подстерег морскую богиню и после длительной борьбы, во время которой она превращалась в различных животных, овладел ею). После различных приключений он на горе Пелионе женился на Фетиде. На брачном пире присутствовали все боги. От брака Пелея с Фетидой родился Ахилл. Желая сообщить сыну бессмертие, Фетида днем умащивала тело его амврозией, а ночью подвергала тело его действию огня. Когда об этом узнал Пелей, между супругами произошел разрыв. Позднейшие сказания сделали Пелея участником похода аргонавтов и битвы лапифов с кентаврами. В походе на Трою он не участвовал по причине преклонного возраста. Умер Пелей в глубокой старости, пережив своего сына Ахилла. Н. О.

Пелид

В древнегреческой мифологии Пелид – (греч. происходящий от Пелея) – имя Ахилла (по отцу) и его сына Пирра.

Пелий

В древнегреческой мифологии Пелий (греч.) – фессалийский герой, сын Посейдона и Тиро (дочери Салмонея, жены царя Иолка Кретея). Когда Тиро полюбила речного бога Энипея, Посейдон принял его облик, и она родила от него близнецов Пелия и Нелея. Чтобы избежать огласки (и опасаясь нападок своей мачехи Сидеро), Тиро бросила детей. В это время пастухи гнали табун, и кобылица наткнулась на близнецов, задев одного из них копытом, отчего на его лице осталось темное пятно (отсюда имя Пелий – «темный»). Пастухи воспитали детей, а когда братья выросли, они избавили свою мать от притеснений злобной мачехи Сидеро. Пелий заколол мачеху у алтаря Геры и этим разгневал богиню. Впоследствии между братьями начались раздоры, и Нелей отправился в Мессению, где основал город Пилос и стал родоначальником пилосских царей. Пелий же захватил власть в Иолке, прогнав своего брата Эсона (сына Тиро от Кретея). Затем он женился на Анаксибии, дочери Бианта, и стал отцом Акаста и четырех дочерей – Алкестиды, Пейсидики, Педопии и Гиппотои. Чтобы избавиться от притязаний на престол в Иолке со стороны Ясона, сына свергнутого Эсона, Пелий отправил его за золотым руном, пообещав вернуть власть, если тот добудет руно. За время отсутствия Ясона Пелий погубил его семью, а когда Ясон вернулся с золотым руном, отказался выполнить обещание. Жена Ясона волшебница Медея подговорила дочерей Пелия зарезать отца и сварить в котле, убедив их, что после этого он воскреснет омоложенным. Когда Пелий был убит, Медея и Ясон были изгнаны из Иолка, и там воцарился сын Пелия, Акаст.

С Пелием связан миф о замужестве его дочери Алкестиды. Пелий препятствовал Алкестиде выйти замуж, требуя, чтобы ее жених запряг в колесницу диких зверей – льва и вепря. С помощью Аполлона это сделал Адмет.

Пелион

Пелион – покрытая лесом гора в восточной части Фессалии, недалеко от берега Фракийского моря, к северу от Пагазейского залива. Высота ее – 1618 м. С Пелионом связаны мифические сказания о борьбе гигантов с Зевсом, которые, желая взобраться на небо, пытались взгромоздить Оссу и Олимп на Пелион (или Пелион и Оссу на Олимп), о кентавре Хироне, мифическом представителе врачебного искусства, о постройке корабля Арго и др. На Пелионе находилось святилище Зевса Актейского.

По склонам горного хребта, которые в древности, по-видимому, были покрыты густым лесом, теперь раскинуты многочисленные греческие деревни (так называемые «двадцать четыре деревни»), окруженные целыми садами фруктовых деревьев. Благодаря исключительному положению, которым эти деревни пользовались под турецкой властью как частная собственность старшей сестры султана, они в период, предшествовавший греческой революции, достигли высокой степени благосостояния, но, приняв деятельное участие в борьбе Греции за независимость, а затем во вспыхнувшем в начале 1878 г. общем восстании жителей юго-восточной Фессалии против турецкого владычества, в значительной степени утратили это благополучие.

Ср. Mesieres, «Memoire sur le Pelion et l'Ossa» (П., 1853).

Пелия

В древнегреческой мифологии Пелией звали дочь (или племянницу) кипрского царя Кинира и жена Мелоса, который повесился на яблоне после гибели обожаемого им Адониса. Сама же Пелия родила ему сына (тоже Мелоса) по имени которого позже получил имя город Мелос.

Пелиады

В древнегреческой мифологии собирательное имя злосчастных дочерей царя Пелия – Алкестиды, Пейсидики, Педопии и Гиппотои. Их ловко обманула жена Язона Медея, пообещав, что если они сварят в кипятке своего отца Пелия, то вернут ему молодость. Наивные сестрицы так и поступили, чем умертвили своего отца.

Пелопс (или Пелоп)

В древнегреческой мифологии Пелопс (или Пелоп – –

сын Тантала, брат Ниобы, царь и национальный герой Фригии и затем и Пелопоннеса. Будучи мальчиком, Пелопс был предложен в пищу небожителям, собравшимся на пир у Тантала; но боги поняли обман и воскресили Пелопса, причем съеденная Деметрой часть плеча была заменена вставкой из слоновой кости. После этого юный Пелопс рос на Олимпе в обществе богов и был любимцем Посейдона. Когда Тантал был обвинен за свое преступление людьми и небожителями, Пелопс должен был покинуть небо. На конном состязании в Пизе Пелопс благодаря крылатым коням, которых дал ему Посейдон, и вероломству возницы царя Эномая, Миртила, вышел победителем и вместе с рукой дочери Эномая, Гипподамии, получил царский престол. За свое вероломство Миртил поплатился жизнью, но и над родом Пелопса нависло проклятие, долгое время преследовавшее его потомков. У Пелопса было от Гипподамии 6 сыновей – Атрей, Тиест, Питфей, Алкаф, Плейсфен, Хрисипп. Последний был любимцем отца. Из зависти к нему и по наущениям Гипподамии Атрей и Тиест убили брата и бросили тело его в колодец. Пелопс открыл преступление и изгнал виновных из отечества. Власть Пелопса распространилась позднее на Олимпию, Аркадию, Аргос и весь полуостров, получивший от него свое имя (Пелопоннес). В Олимпии потомком его, Гераклом, было построено в честь него святилище, где хранились кости Пелопса. Сказания о Пелопсе и несчастьях его рода – излюбленные темы греческих трагиков. Н. О.

Пелопия

В древнегреческой мифологии это дочь микенского царя Тиеста (Фиеста), которая, родив сына Эгисфа от связи с собственным отцом, бросила младенца. Ребенка нашли и воспитали пастухи. Впоследствии, правивший в Микенах Атрей, за которого вышла замуж Пелопия, принял Эгисфа в свою семью и поручил ему убить Тиеста. Эгисф же убил самого Атрея и вместе с отцом завладел Микенами. После смерти Тиеста сыновья Атрея, Агамемнон и Менелай, изгнали Эгисфа. В отсутствии Агамемнона, воевавшего под стенами Трои, Эгисф сблизился с женой Агамемнона, Клитемнестрой и вместе с ней вероломно убил вернувшегося Агамемнона. После этого Эгист правил в Микенах семь лет, пока не был вместе с Клитемнестрой умерщвлен Орестом, отомстившим за смерть отца.

Пелор

В древнегреческой мифологии так звали одного из «посеянных» Кадмом воинов-спартов. Когда Кадм посеял зубы убитого им дракона, из земли выскочили вооруженные спарты, или «посеянные люди», и стали греметь оружием. Кадм швырнул в их ряды камень, чем вызвал ссору: каждый стал обвинять другого, что камень бросил именно он. Бились они так яростно, что в конце концов в живых осталось только пятеро: Эхион, Удей, Хтоний, Гиперенор и Пелор.

Пемфредо

В древнегреческой мифологии Пемфредо – одна из трех сестер Граий. Грайи – порождения морских божеств Форкия и Кето, внучки земли Геи и моря Понта, сестры горгон. Их три (или две) сестры: Энио, Пемфредо и Дино, обитающих на Крайнем Западе у сада Гесперид (Hes. Theog. 270 – 273). Они седые от рождения, на троих у них один зуб и один глаз, которыми они обменивались поочередно. Персей овладел этими зубом и глазом, за это Грайи указали Персею путь к нимфам Гесперидам, владелицам крылатых сандалий, сумки и шапки – невидимки (Apollod. Il. 4, 2).

Пенаты

Пенаты (Penates) – y древних римлян боги домашнего продовольствия или кладовой (penus = съестные припасы). Они почитались у очага и близко стояли к культу Весты. Поскольку Веста была олицетворением духовного семейного начала, постольку пенаты олицетворяли собой материальную сторону семейной жизни. Они заботились о насущном хлебе для семьи, о том, чтобы домашний очаг доставлял семье обильную пищу, и потому тесно были связаны с семьей и почитались как dei Penates (лары не имели названия dei). Свои заботы о семье они разделяли с ларами (см.): участвовали во всех домашних огорчениях, радостях, несчастьях, покровительствовали всей семье и каждому ее члену в отдельности, особенно охраняли семейное спокойствие и довольство. Как боги питания, они почитались начатками пищи перед каждым приемом ее; перед их изображениями ставили солонки и тарелочки с небольшими дозами кушаний. Домашние пенаты (Penates familiares, privati, minores) сохраняли свое значение до последних времен язычества и даже перешли в область христианских религиозных представлений. Кроме частных пенатов, были еще общественные (Penates publici, maiores), представители общественного благополучия, также стоявшие в связи с культом Весты. Каждый город имел свою Весту и своих пенатов, не только у латинян, но вообще у всех италиков. Равным образом были пенаты у целых союзов: так, пенаты латинского союза имели святилище в городе Лавинии, куда сходились на поклонение им жители всех союзных городов. Каждый год консулы, преторы, диктаторы до вступления в должность и по сложении ее приносили здесь жертву перед изображениями пенатов; сюда приходили также для принесения жертв жрецы и военные начальники, отправлявшиеся в провинции. По преданию, пенаты Лавинии – те самые, которые были унесены Энеем из Трои. Храм пенатов существовал и в Риме; первое упоминание о нем относится к 167 г. до Р. Х. Колонии зажигали огонь своего общественного очага у очага своей метрополии и переносили с собой на новое поселение старых пенатов. Пенаты были чисто римскими божествами; на это указывает их отвлеченно-символический, безличный характер. Хотя у греков был культ гестий, соответствовавший культу Весты, но греческая мифология не создала божеств, подобных пенатам. У греков были боги-покровители семьи, города, племени, но это были герои или личные боги, имевшие определенную физиономию. Число пенатов (как и ларов) на каждом очаге было два; они изображались в виде сидящих юношей с копьями в руках.