Энциклопедия классической греко-римской мифологии
Шрифт:
После этого Полидевк обратился к Зевсу с просьбой позволить ему разделить участь с Кастором. В итоге погибли обе пары близнецов.
Афидн
В древнегреческой мифологии – друг Тесея, к которому тот отправил Елену и свою мать Эфру, наказав денно и нощно сторожить их и держать в тайне место их пребывания, пока сам он с Пирифоем спускался в подземное царство. Когда в Аттику в поисках сестры явились Диоскуры, братья Елены, Афидн, безуспешно пытаясь отразить их нападение, ранил Кастора в правое плечо. Диоскуры освободили сестру и отправили ее к отцу в Спарту.
Афина (Афина Паллада)
Богиня справедливой
Рождение богини было обставлено фантастическими обстоятельствами. Зевс узнал от Геи и Урана, что его супруга Метида должна родить ему девочку и что если она понесет вновь, то родится сын, которому предначертано судьбой свергнуть самого Зевса; поэтому он проглотил спою беременную жену. По прошествии определенного времени громовержец, прогуливаясь по берегу озера, вдруг почувствовал ужасную головную боль; он неистово зарычал, и небесный свод ответил ему эхом. Выскочивший на крик Гермес сразу понял, что происходит. Он упросил Гефеста (по другой версии – Прометея) взять клин и расколоть голову Зевса. Оттуда-то и появилась Афина – в полном боевом снаряжении и с воинственным кличем.
Мощная и страшная Афина приняла активное участие в борьбе с титанами и гигантами. Вместе с Гераклом она убила одного из гигантов, на другого навалила остров Сицилия, с третьего содрала кожу и покрыла ею свое тело на время сражения.
Будучи богиней войны, она тем не менее не испытывала радости в битвах, подобно Аресу или Эриде, предпочитая решать споры и утверждать закон мирным путем. В мирные дни она не носила оружия, а когда нуждалась в нем, то брала его у Зевса. Она славилась своей добротой: когда в ареопаге во время суда над обвиняемым судьи расходились во мнении, она всегда отдавала свой голос в пользу обвиняемого. Однако, вступив в бой, она никогда не оказывалась побежденной даже в сражении с самим Аресом, превосходя его в тактике и стратегии.
Афина требовала к себе священной почтительности, ни один смертный не вправе был ее узреть. Юного Тиресия, сына своей любимицы Харикло, богиня лишила зрения, когда тот случайно увидел ее омовение; однако взамен она наделила его пророческим даром.
Покровительница художественного ремесла, искусства, мастерства, Афина помогла Прометею украсть огонь из кузницы Гефеста
Она сама выткала плащ Ясону и одежды Гераклу, а также отполировала древко копья, подаренного Хироном Пелею.
Лишь однажды Афину обуяла зависть. Не найдя ни одного недостатка в работе знаменитой искусницы Арахны, выткавшей картины любовных похождений богов-олимпийцев, богиня и с досады и в отместку разорвала полотно на части, а саму Арахну превратила в паука, самое ненавистное для Афины насекомое.
Афина покровительствовала героям, защищала общественный порядок, отстаивала главенствующую роль мужчины в семье и государстве. Она поставила на царство Кадма, помогла царю Данаю и его дочерям, а также Персею, убившему горгону Медузу.
Афина хитростью заставила Геру покормить грудью младенца Геракла, даровав тем самым ему бессмертие, а затем неоднократно помогала Гераклу в его героических свершениях.
Богиня покровительствовала Тидею и его сыну Диомеду, которых она хотела сделать бессмертными, но передумала, увидев ярость и кровожадность Тидея. Она способствовала оправданию Ореста, который, мстя за своего отца, убил собственную мать Клитемнестру, а также пыталась умиротворить преследующих Ореста эриний.
Афина покровительствовала аргонавтам: она сама вставила в корпус «Арго» кусочек священного векового додонского дуба, шелестом листьев передающего волю
В Троянской войне Афина выступала на стороне ахейцев, поскольку Парис присудил золотое яблоко не ей, а Афродите. Спасая ахейцев, Афина наслала безумие на Аякса, но жертвой его меча стали не его соратники, за которыми он погнался в гневе и ослеплении, а овцы и коровы. Она подсказала грекам идею проникнуть в Трою с помощью деревянного коня и помогла им построить его. Афина помогла своему любимцу Одиссею вернуться на Итаку, а также изменила его внешность, дабы его не могли узнать женихи Пенелопы.
Культовыми животными Афины были сова и змея, а священным деревом – маслина. Ее постоянным эпитетом было «светлоокая» (точнее, «совоокая», др. – греч. ). Это свидетельствует о том, что в глубокой древности богиню представляли в виде совы (символ мудрости), которая позже стала священным животным афинского акрополя (отсюда поговорка «носить сов в Афины», греч. – «делать лишнее дело»; русский эквивалент «в Тулу со своим самоваром»).
Афродита
В древнегреческой мифологии богиня красоты и любви; согласно более ранней легенде, родилась из крови оскопленного Кроносом Урана, которая, попав в море, образовала пену; по поздней версии, Афродита – дочь Зевса и Дионы, жена Гефеста, от любовной связи с Аресом Афродита родила Эрота (Эроса), Деймоса, Фобоса и Гармонию, с Гермесом – Гермафродита, со смертным Анхисом – Энея, родоначальника римлян. Сочетание с Адонисом говорит в пользу представления о ней как о материнском божестве, что роднит ее с семитской Астартой. В греческой литературе Афродита главным образом символизирует любовь и сексуальное желание.
В «Илиаде» она помогает Парису похитить Елену.
Афродита безжалостна к тем, кто отвергает любовь (Ипполит, Нарцисс).
Платон противопоставлял Афродиту Уранию («небесную», согласно раннему мифу) Афродите Пандемос («всенародной»).
Многочисленные античные скульптуры богини любви дошли до нас как в оригиналах («А. Киренская» и «А. Милосская»), так и в копиях («А. Книдская» и «А. Косская» Праксителя).
См. также Венера.
Ахат
В древнеримской мифологии это преданный друг Энея, описанный в поэме Вергилия «Энеида». Его образ продолжает героическую традицию отношений Патрокла к Ахиллу и Пирифоя к Тесею. Выражение «верный Ахат» стало синонимом бескорыстной преданности.
Ахей
В древнегреческой мифологии – фессалийский царь, сын Ксуфа и Креусы, брат Иона; по его имени были названы ахейцы
Ахайя
Ахаия – в древности название северной приморской области Пелопониса; на В граничит рекой Ситас с областью Сикиона и Флиунта, на Ю с Арголидой, Аркадией и Элидой (от которой отделяется рекой Лариссой); с З и С омывается морем. Местность эта, за исключением Димской равнины, гориста и наполнена частью северными отрогами и предгорьем пограничных гор Аркадии, как-то: Эримант, Ароания, Эгелидорея и Киллене, отчасти и Панахайконом (ныне Фойдийские горы) – широким горным хребтом, далеко тянущимся в северном направлении и достигающим высоты 1927 м. С этих гор сбегает к морю множество небольших потоков, глубоко изборождающих эту местность и образующих при своих устьях маленькие дельты. Местность эта хотя покрыта горами, тем не менее очень плодородна и изобилует хлебом и вином. Изобиловавшие дичью леса, покрывавшие прежде большую часть этой местности, теперь сильно поредели.