Энциклопедия классической греко-римской мифологии
Шрифт:
Необходимо отличать от этой древней италийской Беллоны азиатскую богиню, статуя которой во времена Суллы была привезена в Рим из Команы в Каппадокии. Жрецы этой богини, Bellonarii, в честь ее наносили себе раны на бедрах, затылке и руках.
Бендида (Бендис)
В древнегреческой мифологии фракийская богиня охоты и природы, отождествляемая с Артемидой.
Бентесикима
В древнегреческой мифологии дочь Посейдона и Амфитриты, жена эфиопского царя Эндия.
Ей на воспитание Посейдон отдал своего сына Эвмолпа, которого его мать Хиона бросила в море, чтобы скрыть от отца свою связь с Посейдоном. Когда Эвмолп возмужал, Бентесикима женила его на одной из своих дочерей, однако он полюбил другую ее дочь, за что Бентесикима прогнала его.
Беот
В древнегреческой мифологии: 1) – сын Посейдона и Меланиппы, дочери Эола и Гиппы, брат-близнец Эола-младшего. Беот и его брат родились в гробнице, куда Десмонт, которому Эол поручил воспитание Меланиппы, заточил ее, предварительно ослепив, когда узнал о ее беременности.
Позднее она родила мужу двойню, однако найденыши, имея божественного родителя, оказались намного красивее ее собственных сыновей. Поскольку Метапонт не подозревал, что Эол и Беот не его дети, он любил их намного сильнее. Страдавшая от этого Феано, дождавшись, когда Метапонт снова уедет из дому, приказала своим сыновьям отправиться на охоту вместе со старшими братьями и там, якобы по неосторожности, убить их. В завязавшейся между братьями схватке Посейдон встал на сторону своих сыновей, и вскоре Беот и Эол показались перед дворцом, неся мертвые тела близнецов; увидев такую картину, Феано зарезалась.
Беот и Эол бежали к спасшему их некогда пастуху, где явившийся к ним Посейдон открыл тайну их рождения. Он приказал братьям вызволить их мать, которая до сих пор томилась в гробнице, и убить Десмонта. Они без колебаний повиновались.
Посейдон вернул освобожденной Меланиппе зрение, и все трое отправились в Икарию. Метапонт, узнав, что Феано обманула его, женился на Меланиппе и официально признал ее сыновей своими наследниками.
Несколько лет все шло хорошо, пока Метапонт не решил избавиться от Меланиппы и вновь жениться. В начавшейся борьбе Беот и Эол приняли сторону матери и убили новую царицу, после чего вынуждены были отказаться от наследства и бежать.
Беот и Меланиппа нашли прибежище во дворце Эола, отца Меланиппы, который подарил им южную часть своего царства; тамошние жители до сих пор называют себя беотийцами;
2) Беот – сын Итона (сына Амфиктиона) и нимфы Меланиппы.
Беотия
По-гречески , новогреч. Виотия – самая обширная из стран средней Греции, граничит на З с Фокидой, на С со страною опунтийских Локр, на Ю с Аттикой и Мегаридой; юго-западный ее берег омывается внутреннею частью Коринфского залива, так называемым Алкионовым морем, восточный же берег отделяется от острова Эвбеи (ныне Эгропонт) не особенно широким проливом, который суживается как раз против середины острова в узкий канал, так называемый Эврипос, через который перекинут мост, существовавший еще в древности, с 410 года до Р. X. Главная часть страны представляет котловинообразную долину, окаймленную со всех сторон кольцом гор. Только на СЗ кольцо это прорывается, чтобы дать выход довольно значительной реке Кефиссу (ныне Мавронеро) и многочисленным потокам, стекающим с гор, тогда как остальные воды котловины не имеют выхода и просачиваются по подземным трещинам у подошвы гор (ныне называемые Катавотрами). Вследствие этого глубжележащие части котловины представляют в зимние месяцы огромное озеро, так назКопаида, воды которого начинают спадать только в начале мая. После спадения вод вся залитая раньше местность представляет великолепные пастбища и плодороднейшие поля, на которых обильно произрастает пшеница, а в более сырых местах рис и хлопчатник. В некоторых местах, однако, в особенности на СЗ у древнего города Орхомена, на СВ у древней Копы (от имени этого города озеро получило свое название; подобным же образом ныне называют это озеро Тополией, именем городка, появившегося на месте прежней Копы). На Ю у прежнего Галиартоса остаются всегда глубокие болота, по окраинам которых растет тростник, крайне ценившийся в древности как отличный материал для изготовления флейт. Другим ценным продуктом озера были угри, которые играли важную роль на афинском рыбном рынке. С другой стороны, озеро оказывает также дурное влияние, вызывая частые лихорадки. Между горами, окружающими долину оз., самая значительная Геликон, воспетый поэтами как местопребывание муз, с рощею и двумя источниками – Аганиппе и Гипокрене, посвященными музам. Эта цепь гор с ее северными и южными предгорьями и разветвлениями занимает почти всю юго-западную часть Беотии. От восточного склона этого хребта тянется ряд холмов по направлению к В до самых Фив (см. это сл.), самого значительного из беотийских городов; далее на В и СВ начинаются опять более высокие горы, как Тевмесс, Гипатон и Мессанион. Между этими горами и скалистыми холмами (Сфинкс-гора, Феникион и Птоон), образующими южную и восточную окраину долины озера, простирается равнина, на которой находятся два озера, Гелийское и Паралимнэ (смежное озеро). Воды обоих озер имеют подземное соединение с озером Копаида. Южная часть страны между восточными продолжениями Геликона и Киферона представляет волнистую равнину, орошенную рекою Азопос. На западном краю этой равнины была расположена Платея, на полях которой в 479 г. происходила решительная битва между греками и персами. Древнейшие обитатели Беотии принадлежали к племени пеласгов и лелегов; к ним пришел, вероятно, с В, семитский род кадмейцев, которые основали фивский замок – Кадмею, с севера пиерийские фракийцы, которые поселились главным образом у Геликона и там учредили культ муз. Позднее (по обыкновенному летосчислению), 60 лет после разрушения Трои, пришли из Фессалии эолийские беотийцы, покорили всецело страну и дали ей свое имя; только одно государство минийцев, происходящих также из Фессалии, центром которого был гор. Орхомен, сохранило на некоторое время свою самостоятельность. В историческое время все самостоятельные города (первоначально, вероятно, 14, позднее меньше) составили один союз; город Фивы стоял во главе союза, главной святыней союза был храм
Биа (Бия)
Бия, дочь Стиксы (от греч. Bia – букв. «сила, мужество») – богиня-олицетворение физической силы и могущества, дочь Палланта и Стикс, сестра Ники. Божественное олицетворение ее впервые встречается в «Теогонии» Гесиода. Она дочь Стиксы и титана Палласа, сестра Зелоса (Z) – усердия, Нике – победы и Кратоса – силы. При помощи последней Бия, по Эсхилу, прикрепляет Прометея к Кавказской скале по повелению Зевса и под наблюдением Гермеса.
В Акрокоринфе (крепости, защищавшей Коринф) Бия имела храм, в котором она почиталась наравне с судьбою – Ананке .
Во время гигантомахии Биа сражалась на стороне богов Олимпа. В трагедии Эсхила «Прометей прикованный» – она выступает как исполнительница воли Зевса в наказании Прометея.
Биант (Биас)
В древнегреческой мифологии: 1) – аргосский герой, сын Амфиаона и Эйдомены (по другой версии – Аглаи), брат прорицателя Мелампа.
Сватался к Пере, дочери Нелея, но Нелей отказал ему, поскольку требовать руки царевны явилось так много женихов, что Нелей обещал отдать дочь тому, кто доставит ему прекрасных быков фессалийского царя Филака. Царь Филак любил своих быков больше всего на свете (после своего единственного сына Ификла) и сторожил их сам; в дозоре ему помогал злобный недремлющий пес. Попытки Бианта подступиться к быкам потерпели неудачу. Видя, что Биант в отчаянии, Меламп решил помочь брату, хотя и знал, что ему за это предстоит на целый год потерять свободу. Его схватили в момент совершения кражи, заковали и поместили в темницу. Понимая язык животных, Меламп узнал от червей-древоточцев, что дом, в котором его содержат, завтра на рассвете должен рухнуть, и попросил срочно перевести его в другое место. В указанное время дом рухнул.
Филак, убедившись в пророческом даре Мелампа, пообещал подарить ему свободу и быков, если он излечит царского сына Ификла от мужской слабости. Знание птичьего языка помогло Мелампу определить причину болезни Ификла и способ ее лечения; через положенный срок у Ификла родился сын, потом – другой. Филак сдержал свое обещание и отдал Мелампу быков, а кроме них – свою дочь. Перо родила Бианту сына Тала (Талая) – будущего аргосского царя и аргонавта.
Затем Биант стал дедом Адраста, Мекестия и Эрифилы. Некогда два героя, великий прорицатель Мелампод и Биант, женились на дочерях царя Пройта. Это случилось так: дочери Пройта прогневали богов и были наказаны тем, что боги наслали на них безумие. В припадке безумия вообразили дочери Пройта, что они коровы, и с мычанием бегали по окрестным полям и лесам. Мелампод, знавший тайну, как исцелить дочерей Пройта, вызвался их исцелить, но за это потребовал, чтобы Пройт отдал ему треть своих владений. Не согласился на это Пройт. Еще больше усилилось бедствие, безумием заражались и другие женщины. Опять обратился к Меламподу Пройт. Мелампод потребовал уже не одну треть, а две трети, одну себе, а другую брату Бианту. Пройт вынужден был согласиться. Мелампод с отрядом юношей отправился в горы, после долгого преследования захватил всех безумных женщин и дочерей Пройта и исцелил их. А Пройт отдал своих дочерей в жены Меламподу и Бианту.
2) также Биантом звали одного из сыновей Приама;
3) также Биантом звали одного из женихов Пенелопы.
Библида (Библис)
В древнегреческой мифологии дочь критянина Милета (по имени которого назван город в Малой Азии, куда он бежал, спасаясь от Миноса) и карийской царевны Эйдофеи. Библида влюбилась в своего брата-близнеца Кавна; узнав об этом, тот в ужасе бежал из Милета. Вне себя от страсти, Библида безуспешно искала брата по всему побережью Малой Азии и умерла от горя (по другой версии – покончила с собой); карийские нимфы превратили ее в источник.
По другой версии, именно Кавн домогался любви своей сестры, что явилось затем причиной самоубийства Библиды и бегства из отчего дома самого Кавна.
Бизант
В древнегреческой мифологии – сын Посейдона и Кероэссы, дочери Ио и Зевса. Он основал город Византий (Бизантий), получивший название по его имени. Укрепить город Бизанту помогли Аполлон и Посейдон. Бизант отразил нападение на Византий фракийского царя Гемоса и преследовал врага до отдаленных районов Фракии. В его отсутствие на город напал новый враг – скифский царь Одрис. Фидалея, жена Бизанта, и другие женщины спасли Византий, забросав скифский лагерь ядовитыми змеями.